导读： 三人一个办公室忌讳 三人一个办公室忌讳，在风水学中，办公室的布置也是一件事颇有讲究的事情，一般来说，办公室里面都会坐一个到两个人，坐三个人会觉得比较拥挤了，下面来看看三人一个办公室忌讳。 三人一个办
三人一个办公室忌讳
三人一个办公室忌讳，在风水学中，办公室的布置也是一件事颇有讲究的事情，一般来说，办公室里面都会坐一个到两个人，坐三个人会觉得比较拥挤了，下面来看看三人一个办公室忌讳。
三人一个办公室忌讳11、座位一定不能对着厨房
座位不能正对厨房、炉灶、冰箱等，会影响精神系统和生理器官，时间久了，会影响思考能力，工作效率降低。
2、水龙头和饮水机一定要远离座位
作为旁边不管是洗手水槽还有水龙头等只要是出水的地方，都会影响气场，因为水能聚气也能扰乱磁场，久了会影响健康及财运，更好避免。
3、厕所门一定不可以和座位正对
厕所是秽气聚集的地方，阴气极重，长期在厕所附近或座位正对厕所门，会影响人的身心健康，如果实在无法改变的话，在座位与厕所之间用屏风或宽叶植物，也能挡住煞气。
4、办公桌桌椅一定不可以悬空
如目前大兴玻璃桌面，而玻璃下就是空空的地面，此为犯空仓，主做事不实。
5、大门不要和座位正对
大门是气口是整个办公室的气流和能量的出入口，如果座位正对大门，会被进进出出的气场所冲到，会影响健康和精神状况，脾气变暴躁，体质变差等问题产生，更好在门口和座位之间用屏风或植物隔开，方可化解。
6、垃圾桶更好不要放在座位旁边
垃圾是污秽的聚集所在地，如果以前经常这样放的话，更好改掉，避之则吉。
办公室如何提升旺气？
1、保持充足的阳光和开阔的视野。充足的阳光能够让你精神振奋，而开阔的视野则能让你心胸开阔、头脑冷静。这些都能有助于你的旺气。
2、办公桌的颜色选择，这里涉及到五行的问题。人一出生，或多或少都会缺少某种元素，而办公桌的颜色就能弥补这一点。例如五行缺火的人，可以选择枣红色的'办公桌，缺水的人可以选择深蓝色的办公桌，以此类推。
三人一个办公室忌讳2一、禁面上级
三个人坐在一个办公室中，肯定会有人是上级，那么在座位的摆放中，就不能够有下级正对着上级，这会是下级，感觉到压抑感，感觉上司在时时刻刻盯着自己一样，不敢有一丝的懈怠，会使他时刻紧绷着精神，这样子会使人感觉到异常的疲惫，在工作上面就没有更多的精力。
二、禁对门坐
不管在什么办公室中都不能够对着门坐，因为这样做会阻挡办公室中风水的流通，而且大门中会有各式各样的人进出汇报工作什么的，所以门口的气场也是比较杂乱的，这对于上司的运势来说也是不好的，而且门开开关关的，对于正对着们的人来说，影响非常大，很难使人集中精力。
三、一角两边
在三人办公室中，座位摆放的更好的办法就是一个角两个边了，也就是把上司放在这个角里面，而下级的人相当于是两个护法一样摆在两边，这样看上去有着保护，中间那个人的意思，同时也不会是上司和下司面对面，在气氛上面就缓和了很多，在风水上面的影响也降到了最小。
四、禁背对窗
三个人在同一个办公室中会显得比较拥挤，会显得的空间比较小，这样很容易会有人在窗户附近，虽然这个位置在风水上比较好，但是绝对不能正对着或者背对着窗户坐，因为这样也阻挡了风水的流通，同时也阻挡了光线，对同办公室中的其他两个人很不友好，所以更好不要对着窗坐。
五、远离厕所
不管什么时候，办公室都要远离厕所，如果在办公室内有单独的厕所的话，更好也不要正对着厕所，因为厕所是污秽的场所，正对着厕所会使人身上也沾上一些污秽的气息，一般来说，厕所是阴邪之物比较喜欢的污秽场所，人沾染上这些气息，会对自己的运势有所影响。
相对于单人办公室来说，三人办公室确实不太好，风水上也很难做到每个人都兼顾，在工作的时候，有多少会有被打扰的感觉。
三人一个办公室忌讳3三人办公室风水布局
这个办公室是一间店铺装修的，大门对面是做餐馆的，大门的朝向是北，你看公司负责人的位置或者办公室应怎么摆置是好？还请高人指点指点。 太不清晰了。更好是做一个底色为白色的平面图。这样黑底色的图文字标注太不清晰，一定标注好大门、办公室门的朝向以及老板所在的办公桌以及坐向。其次，需要知道该楼老板的具体出生年。至于你的尺寸标注很详细完备，这样标注很好。还有就是注明坐标。送给回答者一份礼物送香吻，赠言，好帅的回您送上香吻一枚，以表诚挚谢意。
办公室座位风水禁忌
办公室座位风水禁忌有那些？本人85年出生，坐办公桌在门口旁边，后背窗户,办公桌正前方刚好有一走道，风水算好吗？这样的位置有什么禁忌吗？ 座位不能直冲大门，由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神精系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。
座位正前方不能当作主动线（公司全员进出之路），座位正前方如是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往流动的气场，也会干扰到你的磁场，让你精神不集中，久了也会感到心浮气躁，做事常出差错，可以的话，更好是换位子，除非你是柜台**。
座位不能正对着主管或老板房间门，主管和老板，一般来讲是馆制上班族的，按古人的讲法就是“克”上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，更好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也容易和他们起冲突。
座位不能背着门或走道，人的后脑为脑波放射区，也是人体感气场最敏感的部位之一；因此，座位的后方更好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。送给回答者一份礼物送香吻，赠言，好帅的回您送上香吻一枚，以表诚挚谢意。
现在办公室是人们的办公场所，办公室就离不开办公桌，但是在选购办公桌的时候，有很多的人们是定制，但是在定制的时候，不知道那个厂家的好，还有怎样选购办公桌，对这些都不太了解，那么定制办公桌的厂家有哪些怎样选购办公桌接下来我们为大家来介绍，希望大家在装修的时候参考。
一定制办公桌的厂家有哪些
1定制办公桌之北京市大兴县红星吉庆木器厂成立于1992年，座落在北京市大兴区旧宫吉庆庄,本厂专门从事办公家具等木器产品的制造经营。十多年来在以人为本、以客为天,我公司不断发展壮大,目前拥有大批先进的生产设备,经验丰富的生产技术人员。公司采用质量上乘的原材料及配件,能够生产制造出多种办公家具，产品质量好，外形美观使用舒适，是京城的高质量办公家具生产厂家。我们本着“质量、顾客至上、信守合同”的服务宗旨,坚信定能为您提供服务,以能与您合作为荣幸。
2定制办公桌之亿客莱(北京)家具有限公司是办公家具办公桌、经理桌、大班台、会议桌椅、前台接待桌椅、办公桌椅、职员办公桌、电脑桌椅、会议椅会客椅、洽谈桌椅、办公沙发、文件柜、办公屏风、办公移动屏风隔断、屏风隔断墙、资料柜、档案柜、办公桌屏风隔断、职员椅、烤漆前台等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。
3昆山市玉山镇富尔邦家具厂是培训桌、课桌椅、快餐桌椅、上下床等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。昆山市玉山镇富尔邦家具厂的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。
二怎样选购办公桌
1在选购办公桌的时候，木质的办公家具中有害物质 *** 。家具中存在的有害物质主要是人造板及胶粘剂中释放出的游离甲醛，以及家具漆膜中的可溶性铅、铬、镉、汞。
2在选购办公桌的时候，表面质量。选购办公桌时看家具用料表面的板材是否有划痕，压痕、鼓泡、脱胶起皮和胶痕迹等缺陷。要注意木纹图案是否自然流畅。
3在选购办公桌的时候，金属件、塑料件的质量。金属件的质量也决定了木家具内家具内在质量的好坏。金属件要求灵巧、光滑、表面电镀处理好，不能有锈迹、毛刺等，配合件的精度要求要高。塑料件要造型美观，色彩鲜艳，使用中的着力部位要有力度和弹度，不能过于单薄。开启式的连接件要求转动灵活，无摩擦声。
4在选购办公桌的时候，主要尺寸。家具的主要尺寸(即功能尺寸)国家标准均有规定要求。如大衣柜规定挂衣柜内的空间深度应大于等于530mm、挂长衣的挂衣棍上沿至底板上表面间距应大于等于1400mm、桌类家具规定高度为680mm~760mm、其中办公桌的中间抽屉下沿至地面高度的中间净空高应大于等于580mm、书柜层间净空高应大于等于230mm~310mm等。
定制办公桌的时候，不知道都有哪些厂家，还有怎样的选购办公桌，上面的文章中说的就是关于定制办公桌的厂家有哪些和怎样选购办公桌，如果想了解发更多的装修资讯，请继续关注。
公元1980年1月9日18时0分出生
一九七九年 十一月 二十二日 酉时
枭 杀 日 杀
八字： 己 丁 辛 丁
未 丑 巳 酉
此四柱后天需补 “木”“水”
补水的食品：
鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺
选旅游地或居住地：
旅游以向北方去为好，加拿大、俄罗斯，国内如河北、东北、内蒙古等。玩潜水、水上乐园，水族馆。或去江河湖海地旅游，如游西湖，乘船过三峡等，在游艇上游玩。住宅的西南边更好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等，或在室内西南方放鱼缸，或者北方见水。
补水的良好习惯：
在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上更好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
属水的颜色有：
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有：
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界（船员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图
有两个水卦：
水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
水旺的偶像有：
刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史
属于水的文字：
无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙
泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾
泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓
泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋
浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润
涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 * 渊
淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇
潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄
雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜
属水的六亲：岳母、岳母的兄弟姐妹、祖母、祖母的兄弟姐妹、祖父的情人
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
住宅风水补木：
住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。
如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、 *** 、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
选旅游地或居住地：
去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。
属木的颜色有：绿色
属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。更好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。
属木的行业有：
木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。
爱好补木：
书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。
有三个木卦：
雷风恒、巽、风雷益，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
木旺的偶像有：
成龙、方力申、黄贯中、郑少秋、赵薇、萧正楠、谭耀文、陈怡蓉、徐若萱、刘烨、叶童、任达华、杨采妮、梁咏琪、郑中基、张信哲、凌子风、黄品源、方中信、舒淇、李连杰、薛家燕、利嘉儿、张东健、李承晚、蔡琳、贝克汉姆、
缺木的疾病有：
肝胆炎症、胆结石、胆汁过多或过少、神经方面、眼花、眼蒙、近视、迎风流泪、多雀斑、手脚易受伤等。
属于木的文字：
无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 东 书 李 陈
林 枝 枢 柜 枇 果 松 杵 枚 板 枫 杼 杷 杻 柱 柿 栏 树 枷
枰 标 栈 荣 柑 栉 柯 柄 栊 栋 柩 栌 相 柚 枳 栀 栎 枸 栅
桂 桔 桠 桓 栢 栗 桢 桐 桃 桧 梃 栝 桥 桦 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 梼 梧 械 梏 检 梨 梅 栀 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 楼 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 业 榄 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 榇 椸 榈 槎
槚 杠 模 榻 槛 榭 榴 榕 槟 榜 槁 槀 椁 榷 楣 椽 椭 柳 橄
樯 槿 横 槽 标 槭 樘 樱 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 芗 芙 芸 苇 芽 芷 芺 芩 芥 芬 苍 花 芹 芪 芳 芯
苹 苤 茏 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苎 茁 茎 苔 茅 茄 苕 笔 芦 芭
荁 荚 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 荟 茶 荞 茯 荏 茗 荣 荥 荫 茹
莱 荸 茝 莆 荚 莲 莳 莴 莶 莉 莓 莅 荷 获 荻 莞 莘 莨 兹
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 萝 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 葱 萱 蒂 葵 葭 苏 芧 蒋
蓁 蓝 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蓠 蒺 蔷 蔓 葱 蔻 蓿 蔗 蔺 蔼 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蕴 蔷 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 杰 季 科 和 穗 柔 架 乐 集 棠 保 偌 来 果 采 青 秦 箫
梵 楚 彩 彪 巽 樊 颖
属木的六亲：妻子、妻妹、父亲、叔伯兄弟、兄嫂、弟媳、干嫂。
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
北京装修公司有：北京今朝装饰、北京业之峰装饰、北京苏皖工长俱乐部、北京精兴装饰、北京梵客装饰、北京合建志洋装饰等这几家，都是老口碑的装修机构了，业主们可以从从预算、材料、口碑等方面进行比较，从而筛选。
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具体表现：
1、讲求排场，浪费浪费
2、大兴土木，违规建设
3、节庆泛滥，赛事成灾
4、违规配车，多头占房
5、巧扬名目，浪费公款
奢靡是指生活奢侈，挥霍无度。出自于丁玲《韦护》第三章：“他示意人们去参观，那象一个堕落的奢糜的销金窟。”
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奢靡与劳动就业的关系：
明清学者把奢靡现象与劳动就业问题联系起来讲，是与当时社会存在大量的失去土地的游民有关。游民的增加是多种因素造成的，如土地兼并、人口增加等，土地兼并是导致明代中后期游民增多的主要原因之一，而人口因素在清代表现得尤为明显。清初朱泽沄在《养民》一文中说：“古之闲民十之一，今之闲民十之六。通都大邑之闲民十之三，穷荒州县之闲民十之六，有无田之闲民，有无业之闲民，有有田而无田、有业而无业之闲民。”这些游民只能从事一些手工业以及其他服务行业。在重农抑商、重本抑末的传统政策与观念的支配下，与农业生产无关的产业或行业多被贬斥，甚至被称为奢靡事业， *** 的禁奢行为对这些人的影响更大，明清学者正是从这一社会现实出发，来审视奢靡现象的。
明代陆楫（1515—1552）对奢靡的积极作用曾做出详细的论述，最受当代史学家的重视。陆楫当时的居住地大致是今天的上海地区，他以江南，尤其是苏州、杭州为例，来说明奢靡对解决就业问题所起到的作用：“只以苏、杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫、肩舆，珍馐良酝，歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓，仰湖山而待爨者不知其几。”顾公燮批评乾隆三十二年苏州因荒年禁奢，他说：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华，而返于淳，必将使千万人之生理几于绝。”清代嘉、道时期的钱泳记载了当时吴、苏地区禁奢的情况：“昔陈文恭公（指陈宏谋）抚吴，禁妇女入室烧香，三春游屐寥寥，舆夫、舟子、肩挑之辈，无以谋生，物议哗然，由是弛禁。胡公文伯为苏藩，禁开戏馆，怨声载道。金、阊商贾云集，宴会无时，戏馆酒馆凡数十处，每日演剧养活小民不下数万人。此原非犯法事，禁之何益于治。”由当时禁奢之后“怨声载道”的状况来看，反对禁奢不只是学者的见识，更是百姓的呼声。
明清时期，官方担心奢靡之风影响人心风俗以及社会稳定，一直提倡传统崇俭黜奢观念，并制订了相关的法律政策，对奢靡之风进行打击，但官方最终也认识到奢靡对解决劳动就业、稳定社会有帮助。以清朝为例，为了维护封建王朝的长治久安，自康熙中叶以后，清朝皇帝屡颁“去奢反朴”之谕，但这一切收效甚微。康熙年间，江苏巡抚汤斌在苏州禁止打牌、歌妓、礼佛以及商人为主体的迎神赛会，于是出现了“寺院无妇女之迹，河下无管弦之歌，迎神罢会，艳曲绝编”的现象。这类违背经济发展要求的行政禁令，只能奏效一时，最终导致失业增加，社会动荡。雍正也不得不承认，“如苏州等处酒船、戏子、匠工之类，亦能赡养多人，此辈有游手好闲者，亦有无产无业就此觅食者，倘禁之骤急，恐不能别寻生理，归农者无地可种，且亦不能任劳，若不能养生，必反为非，不可究竟矣。”乾隆年间，不断有大臣建议以法律为手段禁止奢靡之风，乾隆最终并没有采纳，乾隆认为不宜将社会生活用一个固定的框架套死，如果对违制者绳之以国法，更是势所不能。乾隆皇帝1765年（乾隆三十年）南巡扬州时写过这样一首诗。诗云：“三月烟花古所云，扬州自昔管弦纷。还淳拟欲申明禁，虑碍翻殃谋食群。”诗末自注则说：“常谓富商大贾出有余而补不足，而技艺者流藉以谋食，所益良多。使禁其繁华歌舞，亦诚易事。而丰财者但知自啬，岂能强取之以赡贫民？且非王道所宜也。化民成俗，言之易而行之难，率皆如此。”乾隆所说的“流藉以谋食”的技艺者正是针对社会上大量存在的游民而言的。可见，雍正、乾隆都明确认识到奢靡对劳动力就业、对整个社会的稳定有着不可忽视的作用。
虽然明清时期许多学者看到了奢靡对解决就业的正面价值，但也不是大力鼓吹，提倡奢靡之风。陆楫说：“若使倾财而委之沟壑，则奢可禁。不知所谓奢者不过富商大贾、豪家巨族自侈其宫室车马饮食衣服之奉而已。”可见，他所说的奢靡主要是指社会上富有阶层的消费，并非提倡整个社会大兴奢靡之风。乾隆时《吴县志·风俗》编撰者说：“四民之内，今之为游民者无业可入，则恐流而入于匪类之中，幸有豪奢之家驱使之，役用之。挥金钱以为宴乐游冶之费，而百工技能皆可致其用，以取其财。即游民亦得沾其余润，以丐其生。此虽非根本之图，亦一补救之术也。”不难看出，在当时学者眼中，奢靡只是为解决就业问题所采取的一个不得已的选择，根本不是长久之计。
奢靡与财富分配的关系：
儒家历来把分配问题作为政治的核心问题之一来对待，孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”《大学》说：“财聚 *** 散，财散 *** 聚。”这些都是为了说明社会财富的分配趋于均衡、分散对于稳定社会有利，这样才符合分配正义。此外，传统的分配观念与“天地生财，止有此数”的价值观念紧密联系在一起的。有趣的是，同样是“天地生财，止有此数”的观念，明代以前学者都把它作为崇尚节俭的前提，即强调自然提供给人类的自然资源以及人类自身所创造的社会财富在整体上是有限的，因而不能暴殄天物，奢侈浪费；而明代以后的学者也是从这一观念出发，来说明奢靡对调整有限资源的分配方面所起到的积极作用，也就是说，既然财富的总量一定，那么，奢靡可以使财富从富人流向穷人，从而使社会财富的分配趋向平均。
明清学者从均衡社会财富分配的角度对比分析了奢靡与节俭对社会整体所产生的效果。陆楫认为：“论治者类欲禁奢，以为财节 *** 可与富也。噫！先正有言：‘天地生财，止有此数。’彼有所损，则此有所益，吾未见奢足以贫天下也。自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫，至于统论天下之势则不然。”他敏锐地观察到，奢靡对个人与社会所起的效果并不一致，对于个人、一家而言，奢靡可能是有害的；但对于整个社会而言，却有利于财富的重新分配，他所说的“彼有所损，则此有所益”就是这个道理。清初的魏世效（1655-？）与他的观点如出一辙：“奢者之靡其财也，害在身；吝者之积其财也，害在财。害在身者无损于天下之财；害在财，则财尽而民穷矣。……是故一人小积则受其贫者百家，一人大积则受其贫者万家。”吊诡的是，正是在传统分配正义观念的推动下，陆楫、魏世效在奢靡与节俭之间作出了十分功利的选择——如果不能使所有的人都免于受害，那么，与其让多数人受害，不如让少数人受害。晚清的谭嗣同反对禁奢时也表达过类似的观点，他说：“夫岂不知奢之为害烈也，然害止于一身家，而利十百矣。”谭嗣同是否受前人的影响未可知，思想史上“闭门造车，出而合辙”的现象屡见不鲜，此或为一例。
平均意识在明清学者的奢靡论中表现得十分明显。清代中期法式善（1753——1813）引《推篷寤语》云：“今之论治者，率欲禁奢崇俭，以为富民之术。殊不知天地生财，止有此数；彼亏则此盈，彼益则此损。富商大贾、豪家巨室，自侈其宫室车马饮食衣服之奉，正使以力食人者得以分其利，得以均其不平。……则知崇俭长久，此特一身一家之计，非长民者因俗为治之道也。”《推篷寤语》的作者和陆楫都把“天地生财，止有此数”作为理论出发点，值得注意的是，这段引语中明确提出奢靡能够使“以力食人者得以分其利，得以均其不平”，表明作者是从均衡社会财富的角度对奢靡持肯定态度。魏源也是从均衡社会财富的角度反对禁奢，他说：“车马之驰驱，衣裳之曳娄，酒食鼓瑟之愉乐，皆巨室与贫民所以通工易事，泽及三族。……如上并禁之，则富者益富，贫者益贫。”但魏源对奢靡的社会群体作出了明确的界定。他说：“俭，美德也；禁奢崇俭，美政也。然可以励上不可以律下；可以训贫，不可以规富。”他认为对上层统治者和下层劳动者来说，应当强调节俭，反对奢侈，而对“有田富人”（指中等地主）和“无田富人”（指中等商人）来说，则不该要求他们节俭，而是应该鼓励他们奢侈。魏源鼓励社会上富有阶层奢靡消费的观点与陆楫是一致的，他从清代中期社会从上到下普遍盛行的奢靡之风中，认识到统治阶层的奢靡行为只能导致腐败丛生、殃及百姓；普通百姓的奢靡行为只能导致倾家荡产、民风堕落，这就比魏世效的观点全面、深刻。
奢靡与资本流通之间的关系：
奢靡现象的产生原因是多方面的。归有光在分析明代奢侈现象的根源时说，奢靡之风“大抵始于城市而后及于郊外，始于衣冠之家而后及于城市。”这是说奢靡之风是从“衣冠之家”即社会上层波及到城市，然后由城市波及整个社会，实际归有光把奢靡之风主要归咎于官僚阶层的奢侈腐化。但这只是问题的一个方面，明清时期，中国的社会结构发生了很大的变化，工商业得到了迅速的发展，这对奢靡之风的形成有着不可忽视的影响，这是明清时期奢靡之风有别于前代的一个重要特征。
清代学者早已经指出了奢靡之风与商业发展之间的内在联系。许承尧说：“数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰，亦颇奢矣，大抵由商于苏、扬启其渐也。”苏州、扬州是明清时期经济最发达的地区，其奢靡之风也是全国有名。实际上，陆楫正是从经济发展的角度来论证他肯定奢侈的立场：“予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生；其地俭则其民必不易为生者也。何者？势使然也。……盖俗奢而逐末者众也。”陆楫所说的“势”实际就是经济发展的大趋势，他认为奢靡之风盛行的地方百姓之所以容易生存，其原因就在于“俗奢而逐末者众_，所谓的“末”，指的就是手工业以及服务行业，后者也就是今天所说的第三产业。
随着经济的发展，商业资本的流通问题的重要性日益突出，引起人们的重视。《金瓶梅词话》五十六回评论金钱说：“兀那东西是好动不好静的，曾肯埋在一处？也是天生应人用的。一个人一堆积，就有一个人缺少了。因此，积下财宝，极有罪的。”“好动不好静”正是对资本流动性的一个形象描述，在《金瓶梅》中却成为奢侈消费的借口，但它却生动地反映了明代社会中人们对资本流动的认识，这种观念在民间的普及是与当时的社会经济发展状况是密不可分的。有的商人从这一角度反思传统崇俭黜奢观念。道光时黟县商人舒遵刚教育后进时说：“钱，泉也，如流泉然，有源斯有流，今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。人但知奢侈之过而不知吝惜之为过，皆不明于源流之说也。”他虽然不提倡奢靡，但他敏锐地指出了俭与奢同样会影响到商业资本的流通，从而会阻碍经济的发展。
晚清时期的思想家对资本流通和奢、俭关系问题也有探讨。谭嗣同说：“富而能设机器厂，穷民赖以养，物产赖以盈，钱币赖以流通，已之富亦赖以扩充而愈厚。不惟无所用俭也，亦无所用其施济；第就天地自有之利，假吾力焉以发其覆，遂至充溢溥遍而收博施济众之功。”谭嗣同认为，只要充分利用资本、创办企业，就会创造就业机会并促进资本流通，这样根本用不着提倡节俭观念。针对《史记·货殖列传》中“财币欲其行如流水”这一观点，梁启超加了以下按语：“然则富人而骄奢*逸以自奉者何如？曰：无伤也。……于彼虽有大损，然为全局计则流水之行，则无所于碍，曾何伤乎？所最恶者，则癖钱之奴，守财之虏，朘削尖兵他人之所有以为己肥，……犹且以是市俭名于天下，雍全国之财，绝厘市之气，此真世界之蟊贼，天下之罪人也。”梁启超也认识到，尚俭阻碍了资本流通，对经济的发展有消极影响，他自觉地从传统思想资源中找到批判崇俭黜奢观念的武器，其目的与谭嗣同是一样的，都是希望中国迅速富强起来。
奢靡与社会进步之间的关系：
晚清时期，公羊学大兴，其三世说所凸显的社会进步观念与西方社会传入的社会进步观念给中国的思想界带来了深远的影响，中国社会与西方工业社会的强烈对比又加强了这一观念，进步观念成为一种流行的思维模式，这样，这一时期的奢靡论带有强烈的意识形态色彩。
谭嗣同根据中国落后的社会生产状况与西方工业社会的对比，认识到社会财富随着社会形态的进步是不断增加的，他认为，社会越进步，奢靡之风就越盛，他说：“治平进而不已，物价亦进而不已。衰国之民，饔飧不给，短褐不完，虽有精物，无能承受，而不解事之腐儒，乃曰天地生财，止有此数，强抑天下之人，使拂性之本然，而相率出于俭。” 社会进化论的观点与“天地生财，止有此数”这种静态社会观念显然是不相容的。正是从进化论的角度，他对传统的“天地生财，止有此数”的观念提出了尖锐的批评。谭嗣同又说：“自俭之名立，然后君权日以尊，而货弃于地，亦相因之势然也。一旦衔勒去，民权兴，得以从容谋议，各遂其生，各均其利，杼轴繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。……故私天下者尚俭，其财偏以壅，壅故乱；公天下者尚奢，其财均以流，流故平。”这句话表明，谭嗣同对俭奢的价值评价是与不同的社会制度联系在一起的，他认为“私天下”的制度与“尚俭”的价值观念是一致的；“公天下”的社会制度是与“尚奢”的价值观念是一致的。谭嗣同的观点在今天看来无疑是偏颇的，但在当时，他是在西方工业社会繁荣景象的 *** 下才发出这样的呼声。梁启超结合他对西方社会的理解，也从进步观念的角度对奢靡现象进行评价。他在《〈史记·货殖列传〉今义》中说：“《礼运》曰：‘货恶其弃于地也，不必藏于己。’……西人愈奢而国愈富，货之弃于地者愈少。故说与黜奢崇俭为美德，此正与《礼运》孔子之言相反也。”谭嗣同、梁启超把崇俭黜奢作为中国落后的一个重要原因，我们不能把它看作是一个学术上的论断，而应该从他们要求变法的政治主张中去理解，即他们都主张走工业化的强国之路。
不仅改良派的思想家如此，革命派的章太炎也是从社会进步的角度来看待奢靡现象的。他认为，随着人类对满足物质生活需要的不懈追求，消费水平不断提高，必然导致对自然界的开发，从而推动科学技术的进步，因此，他得出这样一个结论：“顾势也，浸久而浸文明，则亦不得不浸久而浸侈靡。”章太炎又说：“侈靡则日损，损则日竞，竞则日果，是兵刃之所以复，而自拯之道也。”这是从竞争的角度来审视奢靡，把它作为解决社会问题的途径。章太炎甚至把奢靡作为手工业产生的原因：“是故侈靡者，百工之所出也。”章太炎的说法也不无商榷之处，但他的确道出奢靡与手工业发展的内在联系。
严复也曾明确批评过崇俭的观念，他说：“中土旧说，崇俭素，教止足，故下民饮食虽极菲薄，其心甘之，而未尝以为不足也……民食愈菲者，其国愈益饥。盖藏虽裕，业作虽巨，无益也。”但严复只是针对崇俭观念的消极面作出批评，并没有将节俭一概否定，更没有走向另一极端，把奢靡作为发展的动力。严复明确批评谭嗣同与梁启超的观点，他指出：“道家以俭为宝，岂不然哉！乃今日时务之士，反恶其说而讥排之，吾不知其所据之何理也。斯密言，俭者，群之父母。虽然，但俭不足以当之也。所贵乎俭者，俭将以有所养，俭将以有所生也。彼不养不生，则财之蟊贼而已。乌能有富国足民之效乎！或又云，奢实自损，而有裨民业。此目论也。奢者之所裨，裨于受惠之数家而已。至于合一群而论之，则耗而不复，必竭之道也。”严复强调，尚俭观念本身没有什么不正确的地方，它对社会群体的存在有保护作用，但是，如果节俭只是为了把财富藏起来，不用它创造财富，那就起不到富国足民的作用，反而对社会有害；奢靡只是对社会上少数人有利，对整个社会而言是不利的，因为它损耗了维持社会存在的物质基础。严复的奢靡论涵盖明代以来奢靡论的积极因素，又借鉴了西方思想家斯密的思想，从而做出了科学的评价，可以说是对传统奢靡论的总结。
综上所述，明清时期的奢靡论是与明清社会的发展以及传统价值观念的转变有着密切的联系，尽管从今天的观点来看，他们的思想很零散、不成系统，甚至很幼稚，但这是历史“当事者”的声音，他们对奢靡现象的严肃思考、对当下社会的深切关怀以及对传统观念的大胆质疑，永远值得人们景仰。
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业主点评二：总体来说还不错，保护做的非常好，下套的房子已经交给他们装修了!
综合排名第三：西安尚尊装饰设计工程有限公司
西安尚尊装饰设计工程有限公司是一家集专业设计、施工、售后服务为一体的现代化装饰企业。公司秉承“专业团队、品质服务”的企业精神，公司汇聚了一批国内高层管理人才、高素质设计精英和一流施工队伍，并多次安排员工到外地考察学习前沿的设计理念和工艺做法，把握流行趋势，以规范化的管理、专业的设计、科学优质的施工，周到全面的服务力求为客户创造一个高品质、时尚、尊享、舒适的满意空间。
口碑值220
特色服务：以规范化的管理、专业的设计、科学优质的施工，周到全面的服务力求为客户创造一个高品质、时尚、尊享、舒适的满意空间。
业主点评一：水电施工是由四个人完成的，速度超级快，活也很好，没发现有绕线的情况，工地也比较干净。至于工长，人很好很负责，说话做事相当麻利，还是老乡，总之挺满意的，希望一直这样好下去。
业主点评二：还没去工地具体看情况，但是从装鹊网验收人员的反馈来看，水电材料方面没有问题。水电改造的施工速度也是杠杠的，提出表扬。最后，要赞一下工长，利索的很呐。
综合排名第四：北京拓达装饰工程有限公司西安分公司
专业专注、开拓练达-北京拓达装饰工程有限公司是一家具备国家正规资质，专门从事建筑室内设计、施工装饰及工程管理的专业公司，主营办公室、商业空间、家居别墅等装修设计及专业施工。
公司以先进的设计理念、精深的设计功底为先导，以规范管理、精湛施工为基础，以完善的服务体系为依托，为客户提供专业化、个性化的装修产品和工程服务。
口碑值30
特色服务：公装快捷消防报批
办公家具选购订做
业主点评：这个阶段还可以，我以后会推荐给朋友。
综合排名第五：北京都市时空装饰设计有限公司西安分公司
西安分公司是都市时空总公司设在西安的直属公司。自2004年6月1日正式成立以来，西安公司结合西安地区的家装特点，充分发挥都市时空报价透明，性价比高的综合优势，通过不懈地努力，现已打造成了西安更具性价比的家装企业。如今，北京都市时空装饰作为西安工薪阶层装修首选的家装品牌，得到了古城家装行业、各主流媒体和广大消费者的一致认同和充分肯定。
口碑值1407
特色服务：免费看工地，样板间，专车接送!
业主点评一：最后如约在合同期内完成工程，大家来看了都觉得不错，厨房插孔没电出现问题，当时装鹊网来检测也未发现，经过排查装修公司很及时还是圆满的解决了。总体来说，之一次找装修公司，感觉还不错，态度积极，有服务理念，建议在细节方面更加完善，包括作为样板间的一些承诺及时做到就更好了。
业主点评二：水电做的很好，尤其是水电工，极其优秀。
以上五家西安装饰公司的排名是从各方面综合得来的，比较具有参考价值。如果你喜欢哪个公司的特色服务或者其他，可以到我们装鹊网网站深入了解这些公司。希望以上介绍给大家带来参考。
综合排名第六：陕西大唐一品装饰有限公司
陕西大唐一品装饰成立于2001年，是具有施工和设计双乙级资质的装饰公司，在西安地区率先推出“标准工程”，装修团队优良，在业界取得了良好的信誉，在西安及西北地区打下了坚实的基础。深受西安业主的喜爱。五千平米的家装体验馆坐落在东二环互助路立交。
口碑值128
特色服务：专业的家装团队，从设计到施工售后，一站式服务
业主点评：二套房装修，已经不像父母那一辈，只要能住就行。比较看重设计、也注重效果。看了几家公司的方案，就户型设计来说都大同小异。选择大唐一品装饰。是因为他们的设计服务流程新颖，全面，能从服务上保证我们的新房效果。
