导读：潘金莲生在宋朝，可以说她生不逢时，在委屈无奈中生活着，她出身肯定在贫寒家庭中，要不然怎么能做张大户家的丫环，张大户多次调戏她，她死也不从，就这一点能说明她还是一个有品德的贞节女子，张大户有点老羞成怒，你不从我，我就让你不得好过，所以把她许配
潘金莲生在宋朝，可以说她生不逢时，在委屈无奈中生活着，她出身肯定在贫寒家庭中，要不然怎么能做张大户家的丫环，张大户多次调戏她，她死也不从，就这一点能说明她还是一个有品德的贞节女子，张大户有点老羞成怒，你不从我，我就让你不得好过，所以把她许配给了最丑的武大郎以示折磨和惩罚，封建 社会 的婚姻是父母做主，媒妁之言是天经地义的歪理，潘金莲不得不做了武大郎的妻子，她很能干辛勤，协助武大郎卖饮饼，这一点又说明她确实是个好女人，至从遇见了武松，她压抑的，委屈的心似乎不平了起来，升起了美好的幻想，这种幻想使她不能自拨，也按耐不住地以动作表情去试探人高马大昀武松，结果升起的爱焰很快地被浇灭，她心痛地只有认命了，可至从与西门庆遇了一面，她并没有想入非非，而而西门庆被她的美颜勾去了魂，从而，潘金莲被西门庆及王婆用计给套住了，终于和西门床上了床，才真真正正的知道了男人味，才真真正正的做了回女人，倒置在西门庆和王婆的设谋下，毒死了丈夫武植，最后被武松惨杀，真是红颜多薄命，可怜无奈刀下鬼。
伙同奸夫害本夫，无论如何也洗不白。但是如果当时提倡婚姻自由呢？也许悲剧就不会发生
潘金莲是一个让人可怜的女人，可悲的人物。
一个有钱人家的使唤丫头被家老爷惦记上，强迫未遂。便怀恨使坏把她作主硬嫁给当地有名的丑汉，又穷又矬的武大郎以示惩罚。
在那个女人没有地位的年代，一个小丫头小女人潘金莲上那去讲理去，只能含恨屈从。从此，一个如花似玉的美娇娘，叭哒一下砸到了武大郎的怀里。这就是命，她认了，每天早起晚睡帮丈夫做炊饼，武大郎每天挑担卖炊饼，免强混温饱。
美女爱英雄。武松的出现，使她心中生起了爱慕之情。打虎英雄，那个女子见了也会怀春何况就在自己家里自己的眼前，自己的亲二叔，眼前的哥俩天壤之别。所以逮机会百般试探嘘寒问暖妆容挑逗，怎奈武松不上道，还正言危听，使得俏嫂嫂无从下手，由爱生恨。
后又有西门庆与王婆设计诱骗，色陷情中，并勾搭成奸。……后三人设计害死武大郎，……终成罪人。
假如能象现在这样婚姻自由就不会出现那样的悲剧了。
试看如今，又有几个女子在那种情况下不被情诱惑，不被情所困呢？
所以我对潘金连抱有同情的心态。
当然杀人是可怕的，罪不可赦的，所以又是可悲的！
最近和潘金莲杠上了。不到一个月写了3篇关于她的文章。今天写潘金莲有两个出发点：1基于《水浒传》，2从客观的角度。
我们 不说大道理，就从人性上客观的说这个事，说3个点：1潘金莲的出身的三个细节2相貌在女人心中的重要性3为什么得手的是西门庆？
1潘金莲的出身的三个细节。
我们先看《水浒传》23回中关于潘金莲的描写：
那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。自从武大娶得那妇人之後，这妇人见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县。
从这段描写中有三个重要的点：
(1)潘金莲清河县当丫鬟的时候，她的主子要强迫她，她反抗了，强烈的反抗了。
(2)当潘金莲被白送给武大郎后，她看到武大郎“ 身材短矮，人物猥琐，不会风流；”这才有了风流之心。
(3)为了躲避清河县那帮浮浪子弟的骚扰，武大郎才带着潘金莲从清河县搬到了阳谷县。
从这三个点中我们能够得到以前三个信息：
1潘金莲曾经也是一个贞烈的女子，地主逼她她都不从。
2她对武大郎的不满是因为：武大郎身材短矮，人物猥琐，不会风流。
3对武大郎失望后才有了偷汉子的心。
2我花大篇幅介绍潘金莲的目的，是为了引出下面的情节 ：
我们再看一看水浒传中关于武松的描写：原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？
我们再看一看水浒传中关于西门庆的描写：西门庆这厮一双眼只看着那妇人；这婆娘一双眼也偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了。
也就是说武松和西门庆有一个共同点：身材健壮，一表人才。如果我们再对比关于武大郎的描写：样貌丑陋，三寸丁古树皮，那对于潘金莲的心路历程就会有一个初步了解： 不是潘金莲天生风流，而是她对强壮貌美的男人没有抵抗力！
3为什么得手的是西门庆？
潘驴邓小贤：之一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫：——这五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。
这是王婆对西门庆说的原话，我们可以看到摆在第1位的就是潘安的相貌。
这潘金莲跟着武大郎，虽然不是大富大贵，但也能够全脱产，还能没事喝点小酒，说明生活是居于小康之上的。所以我判断潘金莲看上西门庆，首先并不完全是因为西门庆的钱。因为她首先看上的是西门庆的相貌，结合后面西门庆一脚能把武大郎踢的半死，我们可以判断西门庆的身材也很好。
而在联想到当时 潘金莲之一眼看上武松的时候，也是看上她的身材与相貌，我们可以得出一个判断：潘金莲在选择男人的时候。物质基础倒是摆在其次，而放在首位的却是这个男人的脸，还有他的身材。
本少校写这篇文章的目的，并不是为了给潘金莲洗白，而是为了验证孔老夫子那句话，食色性也。一副好的皮囊，无论是在生活和工作中，甚至在勾搭男人或女人的方面。都有着加分的效果。
如果从这个角度上来看，潘金莲当时如果不毒杀武大郎的话，她也不会像现在这样变成一个人人唾弃的女人，最多就是作为一个偷情的反面例子。
一、出生在贫困家庭，给人当佣人
二、被富人玩弄
三、正当青春年少时，却嫁给了一个相貌极端不配的、而且不解风情的老公。
四、面对诱惑，西门庆，放在现代，那是一个多金的男人啊！试问，有几人能挡住！
要放在现代，不可能有这种情况，所以还是反映封建 社会 下女子命运的悲惨！
潘金莲作为本书中一个重要女主角，认为“梦是心头想，喷嚏鼻子痒”，不相信什么因果报应，对佛法的来世幸福不感兴趣，别人卜卦，她就不卜:
“我是不卜他，常言‘算得着命，算不着行，。想着前日道士打看，说我短命哩。怎的哩，说的人心里隐隐的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在阳沟里就是棺材。”(第四十六回)
她当然不是进步的无神论者，而是一个道德感缺失的人。正是如此，她本着豁出去的心理，便无所畏惧，肆无忌惮地用狠毒的手段去追求现世的快乐。
如果说西门庆被一贯认为“恶霸”、“*棍”，那潘金莲就是狠毒的“*妇”形象。张竹坡骂她“不是人”，其实她是一个被 社会 环境扭曲的市井下层的“人”。
她并不是生而恶的坏种，而是被坑、被害的牺牲品。看她是怎样的一个风流人物:
“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水泥晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓日”(第九回)。
但是却遭遇很多不幸：童年丧父，“做娘的因度日不过，从九岁卖在王抬宣府里，习学弹唱”；年及二八，又被“三十两银子转卖与张大户”，遂被收用；因主母妒恨，便在张大户死后报复性地将她嫁给“为人懦弱，模样狠衰”的武大。
年轻而又外表漂亮的她被奸占、被倒卖。虽然她作为一个人，有权得到美满的婚姻和幸福的生活，可是张大户的占有和被逼嫁给武大却摧毁了她的美好憧憬。
当她“药鸩武大郎”，不顾羞耻地将自己嫁到西门庆家时，却发现在当时的 社会 中，无权无财而又美貌的她依旧被当做男人的玩物。第十二回合中潘金莲对西门庆说:
“饶着奴惩提心吊胆陪着一千个不小心，还投不着你的机会，只拿着钝刀钝锯处我”。
但是，她又是个争强好胜的性格，恰如春梅所言:“春梅说:你老人家只知其一，不知其二，俺娘是争强不伏弱的性儿。比不的六娘(李瓶儿)银钱自有，他本等手里没有，你只说他不与你。而姥姥怪他，就亏了他了”。
于是，在那金钱物欲横流的世风中，处于 社会 更底层的她不甘心处于被玩弄的弱势群体，发生人性异化是很正常的。因此，“潘金莲在家，恃宠生骄，颠寒作热，镇日夜不得个宁静”(第十一回)，听篱察壁，勾心斗角，愈演愈烈。
在潘金莲身上，要强好胜，和向丈夫争宠献媚是合二为一的。在西门庆家中，她知道自己没有地位、财富、孩子，有了庆的宠爱，就有了一切；失去了西门庆的宠爱，就失去了一切。
为此，一方面她用各种 *** 巴结讨好西门庆，尽可能地满足西门庆的 *** 讨取他的欢心：妆鬓市爱，夜谈琵琶，皮肤增白——甚至“品玉”、“饮溺”，什么样的事都干得出来。另一方面做出种种阴险狠毒的事情：害死官哥，陷害来旺，逼死宋惠莲等，铲除一切可能威胁她的障碍，巩固自己的地位:“我老娘是眼里放不下砂子的人。”“我若叫奴才*妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把潘字吊过来哩。”
对于西门庆，她并不是一味迎合巴结。在讨西门庆欢心的同时，常常特意写潘金莲敢于揭他的短，从而在某种程度上获得心灵上的优越感与主动权，这可以说是潘金莲形象中颇为闪光的东西。
西门庆死后，她失去了靠山，加上她与陈经济的不伦关系被发觉，于是被赶出发卖，最终被武松报仇杀死。作者虽然为潘金莲安排了与《水浒传》中同样的结局，但是却把她从《水浒传》中拉出来，详细而又深刻地写出她异化、堕落的全过程，生活以变态的方式扭曲了她，她就以变态的方式来对待生活。她纵*放荡，与奴仆私通、与女婿通奸、以王潮儿“解渴”，这种放荡正是扭曲的延伸，潘金莲疯狂追求 *** 而失掉了自我。
对于这样一个堕落的女人，作者却表现出了远比《水浒传》中的宽容。西门庆死后，潘金莲被吴月娘赶出家门，先有张二官买她，又有庞春梅怂恿周守备娶她，陈经济也想拿了银子买她，最后才被武杀死。潘金莲死后，她托梦与庞春梅和陈经济，表现了对他们的些许真情与留恋。
作者还特意杜撰“古人有诗一首，单悼金莲死得好苦，”其中所说“堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽，”虽然有些调侃，却也多少有几分怜悯。文中所谓“往事堪暖一场梦，今身不值半文钱。世间一命还一命，报应分明在眼前，”既强调了因果报应，也提出了对人的价值的思考，矛头并没有完全单一地指向潘金莲。作者对她并没有完全采取否定态度，对她的遭遇确实表示了一定程度的同情与怜悯。
作者对她的认识，已经脱离了传统道德评价模式，开始挖掘这一人物身上的人性内涵，思考一些重大的 社会 问题，如人的性别及其 社会 地位差异、女性对男权的反抗等等。如在第“十二回中，潘金莲私通琴童， *** 衣服被西门庆抽了一马鞭，作者不由写道:“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人”。
《金瓶梅》中的潘金莲具有典型的意义，她已经不再是《水浒传》里性格单一的人物，而是一个在当时封建堕落的环境中扭曲的妇女形象：“再至林太太，吾不知作者之心，有何千万之愤慈，而于潘金莲发之。不但杀之割之，而并其出身之处教习之人，皆欲置之死地而方畅也。今看其一腔机诈，丧廉寡耻，若云本自天生，则良心未不可必，而性善问哦不可据也。吾知其自二三岁时，未必便如此*荡也--一吾故曰：作者盖深恶金莲，而并恶其出身之处，古写林太太也。”
虽然张竹坡把潘金莲性格扭曲的原因仅仅归结于王招宣、林太太，不免有些局限，但是他看到了潘金莲性格形成的客观原因，相对于单纯把潘金莲视为“*妇”这一观点，无疑是比较进步的。
我们在对潘金莲进行评价时，不能只是戴着道德的有色眼镜去评判她，也不应拘囿于非好即坏的单一评判标准，而是应该在认真探寻文学形象所包蕴的丰厚内涵之后，意识到她是现实生活中一个有血有肉的人。她的*荡和恶毒，她的胆识和机敏，很大程度上也是 社会 所造就的。《金瓶梅》这种背面的衬托染色，显现出人物外在言行的内在依据，从而便活托出一个立体的、复杂的人来。可以说，潘金莲确实不是什么善良之人，但也很难单纯判定为十恶不赦的人。
撰稿/雪芹
《水浒传》中的潘金莲是作者施耐庵在书中塑造的一个*荡狠毒的妇女形象，她有着单纯而又复杂的爱情观，迷茫而又混乱的人生观。
潘金莲原本是洁身自好的贞烈女孩
潘金莲原本是清河县一个大户人家的使女，因为有几分姿色，所以这个大户就想打她的主意。可不料这潘金莲不仅不顺从大户的意思，还把他纠缠自己的事情告诉了大户老婆。
大户对此很是恼火，这就好比一块肥肉放在嘴边，看得见却吃不到。为了报复潘金莲，大户倒赔些房奁，把她白白嫁给同乡一个叫做武大郎的人。
大户为何如此便宜这武大郎呢？原来这武大郎：
如此我们便明白了大户邪恶的用心。如此一个大美女嫁给这样一个容貌丑陋的矮矬穷，潘金莲得有多委屈恶心啊！
从这件事情我们看出，出嫁前的潘金莲是一个对爱情的美好充满憧憬的纯洁少女。她拒绝了大户纠缠的原因，一是她洁身自好，不爱慕虚荣，不为金钱利益所动。二是我认为她在选择配偶方面有自己的择偶标准，最起码不喜欢大户这样的糟老头子。我认为这也是大户报复她把她嫁给丑男武大郎的主要原因。
一场可悲的婚姻导致潘金莲性情大变，从此自暴自弃，任由体内欲望的魔鬼支配行尸走肉般的灵魂
被迫嫁给武大郎，潘金莲少女时期憧憬的美好的爱情梦破灭，她内心绝望无比，干脆自暴自弃起来。在清河县那些奸诈的浮浪子弟们撩拨下，潘金莲日益放荡不堪。有诗为证：
大户狠毒的报复，武大郎的猥琐不会风流。让正值火热青春年纪的潘金莲更是找到了放纵欲望的借口，她原本善良纯洁的心正慢慢蜕变。
勾引梦中的白马王子武松不成，潘金莲转而投向小白脸西门庆的怀抱，彻底变成了狠毒的魔鬼
武松的回家，让潘金莲仿佛在暗夜里看到了一簇明火。那英俊面容，凛凛身躯，无不散发着男人的魅力。潘金莲痴了：
之一眼相见便托终生，随后潘金莲就对武松开始了试探、勾引。不料，刚直不阿的武松不仅不为所动，而且还痛骂警告了潘金莲一番。
羞恼交加的潘金莲自此老实了一阵，直到遇见浪荡公子西门庆。一次偶然的邂逅，潘金莲和西门庆干柴遇烈火烧在一起。
从此，潘金莲心中的魔鬼彻底释放，她疯狂的用欲望来填补内心的空虚。被欲望支配着亲手毒死了自己的丈夫武大郎，彻底由人变成了魔鬼。
最终，潘金莲为自己的*荡狠毒付出了生命的代价，给世人留下无尽的感叹！
综上所述，纵观潘金莲的一生，我们可以发现，潘金莲由一个洁身自好的善良纯洁女孩变成一个*荡狠毒的“ *** ”，是有着深刻的 社会 因素的。她美好的愿望被一次次打碎，婚姻的不幸，爱情的绝望，生活的不堪，把潘金莲由人变成了鬼。归根到底，是吃人的封建制度害了她，禁锢了她的思想，毒害了她的灵魂。她是无数封建压迫下中国妇女的缩影，是水浒最成功的人物形象之一。
其实潘金莲就是一个封建礼教下的牺牲品，凭心而论，她本来是一个应该博得大家同情的弱女子。后来虽然走向犯罪，那其实更多的因素，是上了王婆和西门庆的圈套。但不管怎么说，害死丈夫武大郎，是无论如何也无法让人原谅她。
潘金莲应该是个穷人家的女儿，所以才给张大户家当使唤丫头。但她不幸的是长得太美，所以才被老色鬼所掂记，但潘金莲是个贞洁的女孩，她宁死不从，才引起了老财主的忌妒恨。为了毁掉她的幸福，老鬼才把她嫁给了又丑又矮的武大郎。
封建 社会 女人是没有自 *** 的，特别是象潘金莲这样的，被父母卖给大户人家的女孩。后来潘金莲遇到了武松，威武的武二郎，也曾经给这个可怜的女人，在心中点起了一把爱情的火焰。可惜武松是个堂堂的正人君子，况且潘金莲又是武松的亲嫂嫂。武松的拒绝和训斥，浇灭了潘金莲心中那刚刚燃起的希望之火。
千不该万不该，无意间的一次失手，撑窗的小木棍砸出了一段孽缘。又摊上了一个视财如命，且又诡计多端的王婆，这个老妖婆图了西门庆的钱财，挖坑设计，把个良家妇女拖下了水。
可怜的潘金莲，也是 *** 煎熬，以为碰到了真爱，一时鬼迷心窍，犯下了滔天大罪，最后落得个身首异处，乌呼哀哉！
红颜薄命旧时女，
千年何曾断哭声？
一部《水浒》千秋泪，
唯有潘女让人疼！
潘金莲长的漂亮是肯定的，但生活中除了女人就是男人，女人长的漂亮男人都喜欢。其实我觉得潘金莲如果活到现在绝对碰不到武松这个小叔子了，但潘金莲错就错在不能用毒药去害武大郎，再有王婆蛊惑教唆深受其害，现实生活中的潘金莲悲剧并不少见。
从《水浒传》中去评价，潘金莲是作为一个风流*荡的女人去描写的，无疑是一个不折不扣的坏女人，不守妇道，勾搭奸夫，毒杀亲夫。
先以调逗武松为开头，其心未遂，后经王婆牵线，委身西门庆，勾搭成奸。可三人均畏武松勇猛，怕 *** 败露，定不相饶，用毒谋杀武大，又添大恶。
后被武松查实 *** ，斗杀西门庆，手刃金莲，双双身首异处，共祭其兄。这是《水浒传》中极尽精彩的篇章，写出色字之厉害，破家亡身，同时也彰显武松的勇猛刚烈，光明磊落，精明干练的正义之举英雄气概。
可尽从书中去看，对金莲之死，似乎难尽人情。站在人性的立场去看，潘金莲又是封是礼教 社会 的牺性品，悲剧式人物。
从小在张大户家中作Y环，因有几份姿色，数遭调戏，无奈告知主母。张大户气愤不过，为了羞辱与她，倒赔银两嫁与了三寸钉谷树皮的武大。
正是:骏马常驮愚夫走，美妻常伴丑夫眠。好一块羊肉落在狗咀里。实是一桩不般配的婚姻，金莲心中的万般凄苦，千份无奈，试想何人能体。更不幸受了贪钱王婆的唆使，勾搭了恶霸*贼西门庆，毒死了亲夫，踏入了万劫不复的境地。
受世人唾骂，遗羞千古，真乃世事弄人，非一个苦命的女人所能把握了了所能选择了吧！
餐边柜也是家装必不可少的一部分，很多人可能对餐边柜的选择知之甚少，那么如何设计餐边柜才会更时尚呢？材料主要是石头。餐边柜的目的是辅助用餐，让我们的日常用餐更加方便。但是，很多家庭更喜欢使用木质餐边柜，但是在选择之后，他们会发现它与整体风格不匹配。个人建议餐边柜尽量定制，材质以石材为主。一方面石头更坚固，更重要的是石头可以增添氛围，让整个空间看起来更有质感。结合金属工艺，可以营造出奢华感。
石材往往是平静的，需要金属来合成和调动整个空间的活动。形状可以变化。很多家庭的餐边柜都挺满意的，符合大多数人的审美。长时间下来，难免会累。餐边柜设计是不需要遵循规则，可以根据天花板或者户主喜欢的形状来设计。这种餐边柜变得与众不同，更加时尚。在大多数人眼里，餐边柜无非是一个规则的长方形，这在大多数家装中都可以看到。想要餐边柜更时尚，就要突破常规观念。
想要餐边柜时尚，就要注意材质和造型。如果不喜欢繁琐的造型，在简单的造型中使用不同的材质也能让餐边柜焕发出不同的光彩。如果你想让这个家与众不同，你就不能放过任何细节。说到厨房装修设计，大家都梦想有一个像电视剧里一样宽敞明亮舒适的厨房。其实有装修经验的业主都知道，厨房装修需要对接通风管道、预留插座布置灯光、安装天花板等一系列棘手的问题。
而且安装极其困难。本期，我将根据以往的装修设计经验，用通俗的语言列出厨房装修设计最重要的四点。厨房布局以34的面积为例。只有合理的空间布局是不够的，使用厨房时需要流畅的移动设计来节省时间。电器的布局对于厨房电器的搭配非常重要。
消费需求发生差异的今天，消费市场结构地调整、用餐者心里地变化都牵引着餐饮设计行业的更新与变革。餐厅作为现代生活中，人们社交的重要场所，其设计属性甚至超越了餐饮属性。餐饮场所除了满足人们的客观需要之外，还要打磨自身特色来满足人们更高层次的精神需求和用餐体验，从而满足不同客户群，翎栖设计小编总结了以下几点
1、餐厅特色
大部分的餐厅设计都比较没有特点，千篇一律的设计，要是想要餐厅的生意好一些，就离不开有特色的的装修。比如现在很流行的一些网红店，店内的装修和装饰独具一格，有个性和特色，吸引了很多消费者进店消费。所以我们在对店面装修时，注重打造餐厅特色，再结合特色经营，就很容易吸引到消费者。
2、餐厅平面布局
平面布局是餐厅设计的首要因素，直接关系到餐厅就赚不到钱。一个餐厅赚不赚钱，主要看他的座位数和动线性。平面设计的合理性，决定了座位数和动线的合理性,古时说风水，风水其实就是布局合理。餐厅设计的再漂亮，只要平面设计不合理，他的运营效率就会很低，餐厅就很难赚到钱。
3、餐厅色彩
色彩直接诉诸人的情感体验。它是一种情感语言，有经验的设计师十分注重色彩在室内设计的作用，重视色彩对人的心理和生理的暗示作用。暖色系的色彩设计热情大方，也有助增加顾客食欲，比如以橙色、**为主色调，这类柔和的色彩能突出温馨的氛围，促进用餐体验，在局部上以浅色作为点缀比如浅黄、白色等。
4、餐厅灯光
灯光直接作用于顾客的视觉，好的灯光设计营造一种氛围与情调。
5、餐厅音乐
除了灯光，有些餐厅设计中音乐也是一个重要环节。轻柔曼妙的背景音乐如同一首流动的诗，如梦如幻，让客人疲惫的身心得以放松。恰到好处的音乐，恰如其氛的体现了餐厅的高级文化和调性(档次）。
6、餐厅的空调和排风系统
空调设计对于餐厅来说是至关重要的，没有人会选择去一家闷热的餐厅。顾客都希望能在一个舒适的环境下用餐，因此适宜的温度对于餐厅来说有重大影响。
餐饮空间的设计除了要注意以上的设计点，设计理念上还要考虑以下几点：
1、餐厅设计应该是以人为本：设计的潮流不是设计师决定的，而是市场去校验的，最终买单的是消费者。
2、好的设计关键要能体现商业价值：相比好看，餐饮设计最看重的还是运营和商业价值。做餐厅设计的，一定不能认为自己是艺术家。翎栖做的是商业设计，商业设计你就一定要考虑商业层面的东西，帮甲方完成商业价值的提升。比如，通过自己的设计提高餐厅的客单价，提高餐厅的运营效率。
1、梦见口中有金莲的预兆
境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。吉凶争衡
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2、梦见口中有金莲的宜忌「宜」宜添置新家当，宜怠工，宜慢跑。
「忌」忌争论，忌看月亮，忌创作。
3、梦见口中有金莲是什么意思上学的人梦见口中有金莲，意味着文科一科稍不理想，录取有望。
恋爱中的人梦见口中有金莲，说明感情专一，婚姻可成。
梦见口中有金莲，这两天放假很适合出外逛街采买，享受花钱带给你的快乐。先前的投资有着不错的获利，刚好趁这个机会好好犒赏一下自己过去一阵子的辛苦。和家人在讨论一些实质层面时，显得非常有共识。情侣协同旅行时，花钱多寡不是问题，开心最重要。
出行的人梦见口中有金莲，建议有风雨则止，延后出发。
做生意的人梦见口中有金莲，代表起初不顺，渐渐顺利得财。
怀孕的人梦见口中有金莲，预示生女，冬占生男，忌动土。
本命年的人梦见口中有金莲，意味着处于进退之间，诸事小心，慎防小人。
梦见口中有金莲，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是1，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是生姜。
恋爱中的人梦见金莲木，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。
怀孕的人梦见金莲花，预示生女，开车小心勿动胎气。
梦见潘金莲，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是石榴。
梦见井，象征情绪(如愤怒、害怕)的深层源泉或幸福；智慧的深层源泉。
怀孕的人梦见家中有七口棺材，预示生男。四月生女。
怀孕的人梦见肖金莲，生男，勿背重物，慎防流产。
做生意的人梦见家中有口井，代表虽有阻碍，不会影响营利，以不变动为佳。
本命年的人梦见旱金莲，意味着郊游爬山少去，积难而退，诸事不顺。
梦见家，事业和生意都会发生好转。
梦见棺材，预兆要发财，有财运。梦见棺材可以隐喻着重生，或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段，以及戒除了不健康的坏习惯，离开了旧的环境等等。
怀孕的人梦见寒金莲，预示生女，冬占生男。勿过疲劳。
怀孕的人梦见旱金莲，预示生女，勿动土。
