杭州灵隐寺一日游攻略
导读：杭州的灵隐寺在历史上非常有名气，也是诸多文人墨客喜欢的清幽之地，现在灵隐寺及周边的生态圈都设置成了景点，每天都吸引大量的游客，下面给大家分享详细的攻略。一、灵隐寺浏览介绍1、购票灵隐寺飞来峰景区售票处飞来峰景区票价灵隐寺位于飞来峰景区内，要

杭州的灵隐寺在历史上非常有名气，也是诸多文人墨客喜欢的清幽之地，现在灵隐寺及周边的生态圈都设置成了景点，每天都吸引大量的游客，下面给大家分享详细的攻略。

一、灵隐寺浏览介绍

1、购票

灵隐寺飞来峰景区售票处

飞来峰景区票价

灵隐寺位于飞来峰景区内，要先购买飞来峰景区门票，才能进入，但是想要进入灵隐寺，还需要额外再购买灵隐寺的香花券(门票

现在门票也推出了二维码购票，二维码门票也更方便

飞来峰景区地图

灵隐寺香花券购买处，就在寺庙入口旁边

TIPS：灵隐寺检票处为每一位香客免费赠送三支清香，是不需要额外购买的。

二、景区随拍

飞来峰景区入口处-----咫尺西天

灵隐寺入口处指示牌

灵隐寺入口

大雄宝殿

天王殿牌匾

灵隐寺是杭州最古老的寺庙之一，香火旺盛

来往的路人在触摸般若波罗蜜多心经

静观众妙

灵隐寺石墙

三、灵隐寺导览

灵隐寺内的导览图

地图平面图

常规的浏览方式是从天王殿开始，其次依次浏览大雄宝殿-观音殿-药师殿-济公殿-直指堂-华严殿-然后下来去罗汉殿、伽蓝殿，最后去十方苑吃素斋。

其实不用特别纠结怎么浏览，灵隐寺大小面积刚好，去哪里都很方便。不会累，弟弟妹妹都可以轻松的走完全程。

Tips：寺庙大殿内都是禁止拍摄的，希望大家能尊重灵隐寺的规定，不要在没有经过允许的情况下，在大殿内进行拍摄。

4、天王殿

天王殿门匾

天王殿和大雄宝殿之间有上香用的香炉

这里是寺庙可以点明火敬香的地方

在香炉旁边有供香客点香的烛台

前来上香的团体

香客

两个小香客

5、大雄宝殿

大雄宝殿正殿入口处

大雄宝殿介绍牌

大雄宝殿与观音殿为同一处，观音殿在大雄宝殿的背面，大雄宝殿正对天王殿，观音殿正对药师殿。

6、观音殿

观音殿殿外摄影

每次来到灵隐寺，我都会在观音殿门口坐好久。

从陕西(听口音远道而来的参拜者

7、药师殿

药师殿正殿，两个人就这么一拜一拜的上去了

药师殿介绍牌

8、济公殿

济公殿门匾

济公殿介绍牌

济公殿就在药师殿的旁边，从小就受电视剧的影响，对济公大师甚是崇拜，每一次到这里，也都要进去参拜一下道济禅师。

9、直指堂

这次来灵隐寺，直指堂正在装修布展，好像改为了文化展厅，没有开放。下次来的时候也许就已经开放了。

10、华严殿

华严殿是灵隐寺最后面的一个佛殿

大日如来佛

华严殿介绍牌

11、五百罗汉堂

来灵隐寺一定要来五百罗汉堂看一下，五百个罗汉齐聚一堂，甚是壮观

五百罗汉堂介绍牌

12、伽蓝殿

伽蓝殿正门

弟弟看到姐姐拍照了，也要跟上去来一个

13、客堂(办公室、捐香油钱、咨询法式

客堂正门

客堂会接待一些有特殊需求的客户，比如说需要咨询办某一种法式的，或者是为寺庙募捐香油钱的。

TIPS：

1、香油钱不用准备现金，可以使用电子支付。

2、如果支付了500元人民币以上的香油钱，可以在大雄宝殿，观音殿，药师殿的其中一个(或者多个进行殿内贡香，具体可咨询一下客堂的小师傅。

3、如果有其他相关的问题，也可以来这里进行咨询。

14、十方苑(素面管

十方苑就是灵隐寺对外开放的素面馆了

素面有好几种可以选择

弟弟两次来，都吃的精光

从小就看陈浩民版的活佛济公，一直对灵隐寺的素面垂涎欲滴，到现在我也是素食的第五个年头，每次来到灵隐寺，这一碗素面午餐，也是必不可少的项目。

15、灵隐寺总结

灵隐寺其实不算特别大，如果节奏快一些，2个小时差不多就可以浏览完。我们每次带孩子过来，拍拍照、上上香、晒晒太阳、吃个午饭，差不多都是从早上9点多到下午2点多。

浏览灵隐寺不会耗费大量的体力，一边走、一边玩、一边拍照就结束了，寺庙内的佛教用品，素面的结缘价也都比较合理，有喜欢的可以带一些回去做纪念品。

2、永福禅寺

飞来峰景区里面有三个寺庙，除了灵隐寺之外，还有永福寺与韬光寺。弟弟和妹妹从永福寺下来之后都睡着了，所以没去韬光寺，正常来讲这三个寺庙一整天下来刚好走完。

这三个寺庙在一起，相距不过百米

灵隐寺往里面走走有一个岔路口，分别可以去另外两个寺庙

永福寺门石碑

永福寺入口处

福星阁

在永福寺的高处可以鸟瞰到西湖

永福寺tips：

1永福寺坐落在山上，需要爬楼梯，但是很低。基本不耗费体力

2永福寺没有灵隐寺那么恢弘，但是古色古香，也很漂亮独特。

3永福寺是不需要门票的。

4如果累了从永福寺下来，可以乘坐电瓶车，直接回到飞来峰售票处的位置。

四、灵隐寺周边

灵隐寺的周边有很多商家、店铺、礼品店、服装店、茶叶店等等。可以自己逛逛走走，选一些喜欢的纪念品。

从永福寺出来，两个娃已经困得睡着了，很多人可能会说：恩，爸爸还是喜欢妹妹多一些，就是抱着妹妹。事情的真相是，妹妹比弟弟重好多。我抱着妹妹，妈妈可以抱更轻的弟弟。

五、交通

灵隐寺坐落西湖景区西侧，交通特别便利，不管是公交车还是自驾，都可以很轻松的找到，使用任何导航软件搜索灵隐寺，按照相关交通方式导航前来即可

六、客栈

每次来灵隐寺，我都会住在寺庙旁的民宿客栈，不仅方便步行去灵隐寺，并且环境也比好、空气清新，很多客栈民宿也都比较有特点。

灵隐寺周边有很多各种的客栈

在闲暇之余，还可以躺在舒服的沙发上看看书喝喝茶

我们去的时候是11月，有点冷了，夏天的时候在户外休息一定也很惬意

七、饮食

午饭我们是在寺庙解决的，早餐可以在客栈吃，周边也有很多可以持早餐的地方，杭州的早餐也很好吃。因为我们住在步行街里，所以吃晚餐的地方也有很多地方可以选择。

晚上的步行街没有什么人，有很多原创服装店和手工店开着门我们在某点评上选择了这家素食店，我们4个人，花费200，人均50

四个素菜

一份汤

这家餐厅的口味还是很不错的，某点评的评分也很高，我对吃一向没有什么要求。

八、后记

杭州灵隐寺之行可以安排2-3天的时间，可以1天逛逛灵隐寺周边，1天逛逛西湖、雷峰塔啊什么的，除了文中介绍的三个寺庙，周边还有很多其他的寺庙景点。诸如法喜寺啊，法镜寺等等。

一行禅师，1926年10月11日出生于越南，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，也是将正念带入到西方的最主要的推广者和传播者，《佛陀传》、《正念的奇迹》、《与繁重的工作一起修行》是他最受推崇的代表作。

下面这个视频是一行禅师于2014年5月在法国梅村的一次答问，提问者的疑惑是： “玩手机的时候可以保持正念么？这会影响到我们深入聆听的技巧吗？”

一行禅师在回答中提到：“大量的电子设备，让我们逃离自身，并且使我们自己失去了独处的机会。”同时他说到： “正念十分重要，它帮助我们释放我们身体的压力，并且帮助我们回归家园，回归自身，脱离恐惧。”

在本文中我们并没有将这段答问的文字另外收录，因为在看过视频及读过文字之后，我们考虑到，由于这是一行禅师的即席答问，如果单纯地读文字，反而可能影响了理解的流畅度。所以， 如果你有WIFI或是有足够的流量，更好还是观看视频，跟随一行禅师当下的表述和细微表情，去抓住禅师回答此问题的中心奥义。

此外，为了加深大家对一行禅师这番答问的理解，我们找到了与此相关，同样出自一行禅师的一则文字《 *** 禅》，谨录于文后，供大家参考，欢迎延伸阅读。

延伸阅读：

*** 禅  Telephone Meditation

不要轻视当你使用正确的语言时，你说的话所带来的影响力。言语可以建立理解与慈爱，可以如宝石般美丽、如花朵般可爱，可以让很多人快乐。 但很多时候，当我们边打 *** 边忙其他的事情，没有把注意力完全放在我们的讲话上。

*** 是很方便的沟通渠道，移动 *** 就更方便了。但它同时也支配我们，如果它经常响起，我们就会被打扰。没有觉知地用 *** ，就是浪费时间和金钱。我们经常在 *** 上谈着无关紧要的事，却错过了身边的喜悦：拉着孩子们的手、听小鸟歌唱、享受阳光。

当 *** 响起，我们也许会有一点忧虑：“谁打 *** 来？好消息还是坏消息呢？”有一股力量拉动我们去接 *** ，令我们无法反抗，我们可能成为 *** 的奴隶。

接听的修习

下次当 *** *** 响起，停留在你当前的位置，觉察呼吸“吸气，我平静身体。呼气，我微笑。”第二次 *** 响起时，再次呼吸。第三次 *** ，继续练习呼吸，然后才拿起话筒。

记住，你可以做自己的主人，和佛陀一样，安住在正念之中。拿起 *** 筒时你微笑，不只是为了自己，也为了打 *** 来的人。

如果你不安或生气，别人会通过 *** 接收到你负面能量。当你有意识地呼吸与微笑以后，你安住于正念中，现在和你讲 *** 的那个人是多么的幸运！

拨打的修习

在拨打 *** 前，也可以有意识地吸气与吐气三个回合，再拨打 *** 。当对方的 *** 响起，也许你的朋友也在微笑，直到第三次 *** 响起时才提起话筒。一起继续练习：“吸气，我平静身体。呼气，我微笑。”你们通过 *** 互相微笑，这真是美好！不需要到禅堂去实践这美妙的修习，在你的家和办公室就可以。 *** 禅能帮助你减轻压力和焦虑，将佛陀的觉醒祥和带到你每天的生活之中。

文：一心正念

注：延伸阅读来自一行禅师

图/视频：来自 ***

1、男：你为什么看上我啊？

女：因为你长得帅啊。

男：帅又不能当饭吃。

女：但是不帅的话，对着会吃不下饭

2、问：你幸福吗？

答：我姓福。

问：为什么幸福？

答：因为我爸姓福。

问：为什么你爸幸福你就幸福呢？

答：因为我是亲生的。

3、妻子：“你说，我长得漂亮吗？”

丈夫：“那还用说，当然比谁都漂亮！”

妻子：“可当初我们结婚的时候，我妈只收了几百块钱的彩礼你说这说明什么？”

丈夫：“说明物美价廉呀！”

4、学长说：“男女比例3比1！”

我们答：“ 一对情侣一对基。”

5、一老头去世前不放心老伴，就将老伴叫到跟前说 ：“老伴呀，我对不起你呀，在我和你结婚的日子里，我有一段婚外情”。不料老伴冒出一句:“没事 ，你可以安心去了。你看咱这几个孩子里边哪个长的像你。”

6、首先买一瓶康师傅茉莉蜜茶。

喝掉一半后加入清水（直到加满），就变成了茉莉清茶。

再喝掉一半，加清水，变为茉莉清茶无糖版。

再喝一半，加清水，变为了农夫山泉有点甜。

再喝一半，加清水，变为农夫山泉。

7、老板：卖袜子啊！三块钱一双啊！

我：便宜点嘛，十块钱三双！

老板：我进价都不止这个数啊，卖不了…

8、某天，老婆做好饭，对老公说:“鱼香肉丝怎么样？”“差不多。”“那糖醋排骨呢？”“一般般。”“说个好字会死人啊！”“今天的米饭好硬。”

1、一同学，特爱放屁，而且都是带音调的，一到上晚自习很安静的时候他就冷不丁来一个，几次过后，语文老师终于怒了，一拍桌说"你就不能运个气把它运成嗝给打上来！"

2、某学生秋天返乡不及，被要求写秋景作文。遂编造：今天我回家啦，番薯都成熟了，挂在枝头随风摇动……

3、儿子问我：“什么叫事半功倍呀？”

我解释道：“人们因为做事 *** 得当，只耗费了一半的力气，就收到了加倍的成效。”

儿子点了点头，说：“就像邻居阿姨一次却生了一对双胞胎，就是事半功倍吧？”

4、丈夫：“如果我以后做出了出轨的事情你会原谅我吗？”

妻子：“我会直接把你给阉了！”

丈夫：“不要啊！那个一定要给我留着啊！”

妻子：“放心我会给你留着的。”

丈夫：“那我就放心了。”

妻子：“放心吧，留在酒瓶里！”

5、某条街上有个乞丐，每天都在那里乞讨生活。一日某人忽然发现乞丐身边多了一个碗可又没人？便上前去问：“为什么你放两个碗”。那乞丐笑了笑道：“丫，不知怎么滴最近生意特好。所以开了家分公司。”

6、孙悟空被太白金星带到御马监：“弼马温，以后这些马就拜托你了。”“等一下！马在哪里？”孙悟空看着空荡荡的云海怪叫。“你仔细看啊，那不都是吗？”“我只看到一堆浮云！”“那就对了，神马都是浮云。”

1、表弟：为什么太阳总是晒我？

他娘：因为你是祖国的花朵啊。

他爹：是花朵就好好学习，好好发展，不要以后长成一朵奇葩。

2、女朋友吃坏了肚子，结果腹痛难忍，跟我说:“不行了，我肚子太痛了，我要把你的孩子生下来了” 我愣了一下，说:“你可别乱说啊，这哪儿是我的孩子，这明明是你跟饭的孩子，还有个名字，叫屎……”

3、胃疼，想吐。上午考试，考到一半，憋不住吐了。老师走过来关切地说：“怎么，题出的太恶心了？”

4、枯藤老树昏鸦，

学校食堂涨价，

学生饿成瘦马，

夕阳西下，

麻麻我要回家。

5、夜长怕梦多，你脱我就脱。

6、几乎所有的爱情都是以“你好”开始，以“你好坏”升华，以“你好棒”进入热恋，以“你好吗”淡化，以“你还好吗”结束。

7、青年：“我想要有很多钱。”

禅师：“只要你能找到七个球，你的愿望就能会实现。”

青年：“您是说七龙珠吗？”

禅师摇摇头：“不，是双色球…”

当然是好，可以一起看看看上星下云法师所做开示：

　　禅净中道是人间的佛教

　　佛学很多的内容浩瀚无涯，宗派也林立繁多，禅净、中观的空、中道，这是人间的佛教。说到禅，历代的祖师们，参禅都不求成佛，只求开悟。在人间悟道以后，当下的生活能够解脱，能够安住身心，获得现在身心的自在，所谓的明心见性，就满足了。所以禅者是最有人间性了。

　　净土也是一样。净土行人希望求往生净土，也是要现世念佛，念佛功夫不够，也是无法往生的，所以把现实的世界，做为立足点，老实念佛、修持，别无捷径。尤其净土对现在家庭，对忙乱的社会人生，净土是安定我们身心的良方。假如你禅净双修，更能契合人间的佛教思想。

　　中道的思想，就是空有融合的智慧，可以直接契入世间实相。有了中道的般若智慧，就能在现世生活中幸福快乐。有时候，有些人太重视物质的生活，流于世俗热烘烘的追逐，容易忘失了自己。有时候，远离人间，到深山里面去，一个人独处，如枯木死灰，冷冰冰的，对世间生死疾苦，不知关怀。人生太过热烘烘，太过冷冰冰都不好，缺乏中道的圆融。

　　所谓中道，是中观的般若智慧，有了这种智慧，遇到了事情，就懂得事待理成，懂得把握其中的原则。遇到一切果，就知道果从因生，种什么因就会结什么果，不会随便怨天尤人，会去追查原因。“有”的现象，是由于“空”理。“不空”就什么都没有了。没有了空间，我们怎么能在这里聚会？没有虚空，宇宙万有如何建设？“空”中才能生妙“有”，所以，人间佛教是过著一种有物质，也有精神的生活，物质、精神的生活是同等的重要。有向心外追求的，也有心内的世界；有前面的世界，也有回头的世界。不是盲从，一味往前冲，冲得头破血流，也要懂得回头是岸。人间佛教有拥有的，也有空无的；有群居的，也有独处的。把世间所有的一切都调和起来，使人间成为最美好的生活。

　　我所提倡的人间佛教，正如我为佛光山所订定的信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。我觉得肯给人的，肯服务的，肯助人一臂之力的，肯跟人结缘，肯给人欢喜的，那就是佛的教示，佛在人间所给我们的教导。本山提倡人间佛教，坦白说，就是要让佛教落实在人间，让佛教落实在我们生活中，让佛教落实在我们每个人的心灵上。佛在哪里？在我的心里。净土在哪里？在我的心里。眼睛一闭，宇宙三千大千世界，都在我这里。天下的人都舍我而去了，但我的佛祖在我心中，没有离开我。

　　如何过一个幸福美满的人生？今天的社会、人间，我们每个人的负担沉重，对于家庭、事业、亲人的种种责任，紧紧地压迫著我们。假如我们现在拥有了人间佛教，就拥有了整个宇宙大地，处处都能幸福安乐，就能如无门禅师说的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”“心中有事世间小，心中无事一床宽。”能够拥有了心内的世界，不一定要求心外的世界如何大，如何扩大我心内的世界，人间所有一切众生，所有一切世界，大概都离开不了我们的心。如何建立我们内心广大无比的世界，唯有不断的修行实践，这才是人间佛教的真正精神所在。

　　星云大师对禅修法门的开示

　　有人问我：什么是禅？禅是什么？禅原来就是我们每一个人的本来面目啊，禅是我们的生活，是一种大自然， 禅是我们生活的艺术，是一种幽默，禅是我们自己的真心、真如自性啊！禅是什么？就等于我们在家庭桌子上摆一盆花，有了花，我们客厅里的气氛就不一样了；禅好像是一幅画，如果我们的客厅里挂一幅画，客厅里就更加美丽呀！禅好像你很美丽，再有一点花粉化妆一下，会更美丽；禅好像我们吃的味素，吃的盐，你放到菜里面，菜就会更好吃了。所以禅原来跟我们这么密切，就像我们家里的一盆花，一幅画，会把我们的人生带到更高层的境界，更超越、更解脱了。禅不是佛祖的，是我们每一个人，每一个众生自己所有的财富、自己所有的宝贝，只是我们不知道，我今天想把禅告诉大家，告诉各位，尤其在香港这样忙乱的生活里面，有了禅，会给我们定力；在这种是非、迷失的社会里面，有了禅，很容易让我们找到自己；在现在的生活里面，经常的感受到苦恼、烦闷，有了禅会给我们智慧、给我们安宁！禅原来是自己的本来面目，但我们不能认识我有这个宝贝，那我现在就用各种 *** ，让大家来认识自己所拥有的禅心。原来这个禅，他是有彩色的，好像这个花，有红色的、绿色的、白色的，有了彩色，就会美丽。在佛经里面说：青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛！你懂得，一花、一草、一木，无限的生机，无限的内容，无限的因缘。那个一朵花，一片叶子，都是宇宙世界所有的力量集中合和而成的。你看，一朵花，是由阳光、水分、空气、肥料，结合了宇宙万有，才结合成一朵花。所以，这朵花的彩色，你要懂得，原来宇宙不是我心外的呀！是我心内的，宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。从颜色上，可以看得出来。不但禅是由彩色，禅也有声音的，我们可以用静下来的心，听到禅的声音。什么是禅的声音？经典里面说：溪声尽是广长舌，山色无非清净身！小河的流水，溪溪有声；你家里的自来水，叮叮嘀嘀的声音，如果你能懂得，那就是诸佛如来在跟我们说法呀！汽车的声音，飞机的声音，工厂的声音，妈妈打小孩子的声音，甚至人和人相骂的声音，杀猪、杀鸡叫的声音，你懂得，那个里面都有无限的禅味呀、无限的警觉。王阳明先生是一个佛教徒，他是学禅的，有一天带领学生到外面去教学，在街头，看到两个妇女在吵架，一个妇人骂对方：“你呀不讲天理呀”；另外一个说：“你呀，不讲良心那”。王阳明先生听了后，就和学生们说，你们来听，他们是在讲道啊！在讲禅呀！学生们说：老师，还是呀，他们在相骂呀？老师就说了：“讲天理、讲良心，不是讲道，在讲什么呢？”学生们听老师说，这也对呀！但是老师补充说：“讲天理、讲良心，要求自己的，就是讲道；要求别人的，就是相骂呀！”我们要来认识禅，禅里面没有别的、没有东西。禅就是自己，顶天立地，直下承当。我们平常要从静的当中，从定的当中慢慢来听到禅的声音，禅的呼唤！禅不但有色彩，有声音，还有香气的。比方说：心香一柱，遍暖十方，心香一半，供养大家。所谓禅，就是心。心香一柱静中禅，静的当中，可以参出自己是什么；禅也有味道，经里面讲：“禅悦为食”。你如果在禅里面感觉到忘我的欢喜，在禅里面如果超越了对待的解脱。“禅悦为食”呀，禅可以当饱的。过去虚云老和尚在广东，他一坐，多少天，多少月。在禅里面他也能饱餐。禅不是一定要我们老僧入定，眼睛闭起来，不动、不作、不说。禅也有动作的，所谓担柴、运水无非是禅，行、住、坐、卧，都可以参禅那，行也禅，坐也禅，语默动静体安然，一切都可以有禅的呀！你懂得禅，所谓：参禅何需山水地，灭却心头火也凉！参禅不一定要在山水安静的地方，只要你心能够安然、安静，就是在大火里面焚烧，火都是很清凉的。

　　有一个寺院，在长河边上，面对滚滚江水，信徒就来问老禅师：怎么样能让江水、船，在我的眼前、心中消失？老禅师朝右面的侍者看一看，你回答他的问题呀。右面的侍者把窗户关起来，这不是没有船了吗？老禅师又看看左面的侍者，左面的侍者窗户都不用关，把眼睛一闭，不就是没有船了吗？老禅师更彻底，眼睛一闭，不动，不动心，世界又能耐我何呢？所以纷扰的世间，种种变化的社会，我们生存的环境里面，总是给人牵着鼻子走。假如有了禅，能够不动心，外面的荣辱毁誉、是非烦恼又能怎么样动摇我呢？

　　有一个人，用了一个瓶子，养了一只小鹅在里面，小鹅慢慢长大，没有办法出来了，就拿来问南全禅师：“不要把瓶子打坏，怎么能让小鹅出来呢？”问话的是培休宰相。南全禅师听了以后，就大叫一声：“培休”。培休听了以后，就答应了一声：“哎！我在这里”。南全禅师就哈哈一笑，说：“你不是出来了吗？”就是说：“为什么把你很解脱的心，跑到瓶子里面，关闭起来呢？”想到我们在世间上，被很多的金钱、爱情、人我是非，束缚的紧紧的，动弹不得；每天在这些东西里面感觉很烦恼，你为什么不把你的心出来，当下就解脱呢。。

　　在士、农、工、商当中，有一种人，很烦恼，每天有钱，有洋房，有汽车，有事业，就是有烦恼。就去找一个老禅师问：怎么办呢？老禅师用四张纸写了几个字，把纸卷起来，告诉他：“你现在不要看，明天早上起来，打开之一张，中午下班回家打开第二张，到了下午上班打开第三张，下班回家后，打开第四张”。这个人第二天早上起来，打开之一张一看，写了两个字：“上山”。于是，他就起来上山，看到山里面那种宁静，树木、鸟叫、花香，他就大叫，原来大自然这么美丽，我都不知道呀！好快乐啊。中午回到家里，打开第二张，上面写了两个字：“微笑”。吃中午饭时，看到家里人好多，吵呀，闹呀，他只好装着跟大家微笑，烦恼也减少了一些。吃过饭以后，就去上班了，在办公室里面，打开第三张，上面写着：“爱语”，就是讲好话。他只好跟同事说：你很好啊，很能干呀，大家都很欢喜。大家欢喜，他也得到一些安慰。下班以后，打开第四张，上面写着：“到海滩，在海滩上写两个字－－烦恼”，到了海滩，写了两个字“烦恼”，这时海滩正在涨潮，写完的“烦恼”两个字，海水一冲，“烦恼”没有了，他就悟到：“原来一切放下就会快乐！”老禅师讲的就是：人要和大自然接触，人生不能失去欢喜，要微笑。人生要散布欢喜给人间，不是金钱能解决的。要讲好话，要微笑，下班以后，到海边，纵然有烦恼，让海水给埋葬。你放下，就自在。有了禅，就很逍遥、自在！

　　参禅要有五种心来参：

　　之一种，要带着大心，广大的心来参禅。所谓的大心，就是你住在家，家是我的；香港，香港是我的；我在这个世界上，世界也是我的，这个心就大起来了。

　　第二种，就是老婆心，我这几天住在这里，大家都打 *** 关心我，爱护我，这不就是老婆心吗？

　　第三要有喜心，人生没有什么难过，一定要参禅，先把自己欢喜起来。有了禅，什么时候都很快乐，士、农、工、商，所求如意；就是生病了，假如平常有一点禅味的话，病中都很安然、快乐！

　　第四要有爱心，有爱心才能参禅。

　　第五要有喜舍心，这次大陆水灾，香港人捐助了好多钱，香港人有爱心，香港人最有资格参禅。

　　参禅怎么个参法，我把禅的修法－－毗卢七支修法传授给你们。学密宗，要富贵的人；参禅什么人都可以修，没有钱不要紧，也不需要非得在寺庙里参禅，甚至也不需要有什么固定的场所。参禅之一要两个脚要盘起来，一个在上，一个在下，这个叫作单盘，两个腿在上叫双盘，也不一定要双盘，单盘就行。但是如果两个脚都在下面交叉，这个不行；腿盘起来才精神集中，意志统一，念头才不往外跑，才能回归，慢慢这个心就容易找到。

　　第二，脊背要直，不必依靠到椅子上，也不必弯曲。下巴要收起来，上下垂直就好。

　　第三，两肩要平，不要有高低。

　　第四，舌头要顶在上鄂，嘴唇要把它暋起来。

　　第五，头要正，眼睛要垂下。

　　第六，两个手要结三昧印在胸前，当然，把两个手放在膝盖上，也是可以的；在寒带的地方，把两个手绣起来，也很好。

　　第七，坐下来后，让心息慢慢收起来，不让它往外跑；呼吸时，吸气要到丹田，慢慢的再呼出来，更好要慢慢的，越慢越吸，越能减少烦恼。

　　心好像猿猴一样，跳呀，跳呀，你要用禅定，用一个正见的问题，把心扣在上面，就等于把猴子扣到，但是它还是要跳呀、蹦呀，不过跳跳、蹦蹦，逐渐就会温顺了，甚至最后，把绳子解开，它也不跑了；这时心就能听话了。你在早晨起来，不要下床，坐五分钟；晚上睡觉，不要立即躺下来，在床上一般坐五分钟。有一个小垫子，垫在下面。夏天不要贪凉，不要坐在窗口，不要有冷风吹。牛仔裤、西装、短裤、短裙，都不适合参禅，凡是有束缚身体的东西都应该把它解开，要宽松的衣服，坐禅比较好。你如果每天坐五分钟，甚至吃过饭，也没有时间休息，你在那里坐五分钟，比你睡两小时还受用。有时间，十分钟、二十分钟更好了。这样子坐，你说我不会用心呀，不会参禅，不会用功，只少这叫健康禅，身体会健康。你只少会体会到宁静里面的旷大，宁静里面的安乐，进而会做到明心见性，真正的坐禅也不是很难那；你观光明，让光明不要在头脑里解散，观佛像，让佛像样子不要变化，想一个问题：念佛是谁？父母没有生我之前，我是什么。当然你不懂，但你一直参，一直问，问、问、问。。会有一个豁然大悟时刻的来临。

　　会打坐，一坐下来，世界都是我的，宇宙都是我的，都在我的当下。坐的妙味，如一位禅师说：“老僧一柱香，能消万斤粮”。有一个卖豆腐的人，一直想往参禅是什么味道？到禅堂里面坐了一支香，开始参禅了，大家不讲话，都是坐在那里，他就东看西看，这是干什么呀？但是看了一会儿，没什么好看的，自己的心也就静下来了，一支香就是一个小时。过后，他就告诉人：“参禅好啊！好啊！好的不得了”！有人问他：“有什么好呀？”他说：“我想起来了，三十年前，有个老王，买了我十块豆腐，钱还没有给我，我忽然记起来了。”当然，参禅不是豆腐禅，不过从豆腐禅里面，也可以想到：连三十年前的豆腐都能记起来，再参下去，人在父母没有生我之前，什么是我？还不能找到吗？所以，我们用疑可以探禅，用思想去参禅，用问去学禅，用心来悟禅