大唐不夜城位于哪个省
导读：

大唐不夜城位于西安市雁塔区慈恩路。

更佳时间

四季皆宜。特别是春节期间，是大唐不夜城最火爆的时候，大唐不夜城本不是一个景点，而是一条以大雁塔南广场为起点，向南长1500米的步行街。而在春节期间，这里不论是主街上还是两侧的建筑商铺上，都被装扮起了各色的花灯和装饰，就连这里的每一棵树都不放过，树梢上挂起了灯笼，就像是正在冉冉升起的天灯一样，除了喜庆之外，还给人一种希望与向往，对新的一年有美好的祝福的感觉。

大唐不夜城特色及介绍

大唐不夜城是《长安十二时辰》长安舆图里晋昌坊和通济坊所在地，整体风格为仿唐文化建筑。

唐不夜城以盛唐文化为背景，以唐风元素为主线，建有大雁塔北广场、玄奘广场、贞观广场、创领新时代广场四大广场，西安音乐厅、陕西大剧院、西安美术馆、曲江太平洋**城等四大文化场馆，大唐佛文化、大唐群英谱、贞观之治、武后行从、开元盛世等五大文化雕塑，是西安唐文化展示和体验的首选之地。

大唐不夜城的中轴景观大道是一条约1500米横贯南北的中央雕塑景观步行街，其上分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事等九组主题群雕，立体展现大唐帝国在宗教、文学、艺术、科技等领域的地位并彰显大国气象。

从大唐不夜城出来可以尝一尝周边美食。

周边美食餐厅

西安威斯汀大酒店·知味咖啡厅、春发生、西安饭庄。

西安威斯汀大酒店·知味咖啡厅：海螺 , 布朗尼 , 大闸蟹 , 波士顿龙虾汤 , 现扒牛排 , 龙虾仔 , 生鱼片 , 小火锅 , 雪蟹腿 , 和牛牛排 , 烤羊排。

春发生：葫芦头、烟熏梆梆肉、海苔花生米、烤肉串、法式薄饼。

西安饭庄：葫芦鸡，肉夹馍，羊肉泡馍。

这道题目你可算是问对人了，我正好不久前陪家人去威海旅游做过攻略。个人觉得威海最适合带老人游玩的地方就是刘公岛了。下面我就详细分享一下我去刘公岛的游玩经验吧，希望能够帮助到你。

刘公岛

地址：威海市环翠区海滨北路101-2号（刘公岛旅游码头）

刘公岛不仅是爱国主义教育基地，还是一座风景优美，值得来此观光休闲的好去处！它以其独特的自然风光及厚重的历史文化气息吸引着中外游客们纷来沓至，有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。刘公岛国家森林公园是中国少有的海上公园，公园内苍松翠柏森林覆盖，风景极佳，里面还有一个小型动物园可以看到梅花鹿哦！因此特别推荐你3月初带老人来这里参观游玩。

1、基本信息

开放时间：08:00-16:30(最晚入园14:00)门票价格(含往返船票)：成人票：122元/人。老人票：31元/人。

（刘公岛景区旅游船进岛首班船8:00，进岛末班时间14:00，出岛末班时间16:30。）

推荐游玩时长：4-6小时交通路线

①威海旅游码头-刘公岛旅游码头-刘公岛旅游码头站，步行12公里到达。

②威海站(汽车站)站上车，乘坐K8路到[刘公岛旅游码头站下；转威海旅游码头-刘公岛旅游码头到刘公岛旅游码头站下，步行12公里可达。

③威海北站上车，乘坐52路到亿特隆装饰城站下；转K8路到刘公岛旅游码头站下；转威海旅游码头-刘公岛旅游码头到刘公岛旅游码头站下，步行12公里可达。

2、游览路线推荐

甲午战争博物院陈列馆——刘公岛博览园、鲸鱼馆——索道往返旗顶山炮台——邓公路——动物园——丁汝昌寓所——铁码头——甲午战争博物院

3、景点特色

刘公岛，位于威海湾口，它面临黄海，背接威海湾，素有“海上桃源”之称。岛上主要景点有：

中国甲午战争博物院陈列馆、刘公岛博览园（内含鲸鱼馆）、甲午战争博物院、动物园（熊猫馆、麋鹿馆、长鬃山羊梅花鹿馆），旗顶山炮台，历史选择馆，刻字艺术馆、收藏艺术馆、丁汝昌寓所、铁码头、忠魂碑、英国留下的其他建筑遗址……

甲午战争博物馆陈列馆

这属于来刘公岛必看的景点，推荐你带老人之一站就来这参观！甲午战争博物馆陈列馆通过历史、场景还原、3D影视、声光电多媒体等形象展示了整个甲午战争各个战役的历程。

该馆以《国殇·1894～1895——甲午战争史实展》为基本陈列，分《甲午战前的中国和日本》《日本打开战争魔盒》《民族屈辱与抗争》《警钟长鸣》4个部分进行展示，陈展面积4500多平方米，展出历史照片500余幅、珍贵文物300多件，辅助展品100多件套，以及大量油画、雕塑等艺术展品，是一座全面展示中日甲午战争历史的综合性展馆。

刘公岛国家森林公园

刘公岛国家森林公园，占刘公岛总面积的74%，森林覆盖率达85%。园中有60多种植物竞相生长，树木以黑松为主，植被茂盛，流翠滴绿，栖息着梅花鹿等数十种野生动物。分布景观有：

6座清代炮台、北洋海军忠魂碑、刘公泉、动物园、观海楼、五花石、梅花鹿园、钓鱼台、听涛亭……

刘公岛博览园

分为六大展区、十九个展厅，采用高新科技与传统工艺相结合的展示手法，全方位、立体化地讲述了刘公岛的三大主题文化：刘公文化、甲午战争和英租历史，被称为解读刘公岛的百科全书。具体包括六大景观：

海圣殿、望海楼（复建）、中华海坛、甲午海战演示馆、英租威海卫历史博物馆、鲸馆。

4、住宿推荐

个人推荐在三号院、四号院、五号院刘公岛宾馆住宿。 三号院为一般商务标价，四号院和五号院拥有60余间海岛民俗田园房，入住于此，可以尽情享受海岛的美丽风景！

铁锅炖和大锅台一样。

铁锅炖也叫作大锅台，原指东北及农村地区等一些地方的烹饪形式，是使用灶台铁锅炖鸡、鹅、鱼等菜肴的方式，以烧柴为主，比较出名的有“铁锅炖大鹅”“地锅鸡”“灶台鱼”。

起源于闯关东时期，到大东北的人们和东北本地人群，通过乱炖的形式产生的菜品。现指一种脱胎于火锅店的饭店餐饮模式，以电加热铁锅炖为主。

历史起源：

相传公元前，秦王李世民为了解敌军情况，带着几名属下亲往敌军营地探查敌情，不幸被敌军发现。李世民带着属下奋勇突围，虽然成功逃脱，却在征战中受伤，就在他们快要绝望的时候，遇一采药之人，自称姜尚后人吕氏。

吕氏深受战争疾苦，对英明神武且爱民如子的李世民非常拥戴，用铁锅炖野鸡野兔等为他们补充营养，得知李世民受伤还在里面添加了中草药。

李世民和属下饱餐过后，精神大振，伤口也在几日内愈合，李世民之后开启了大唐盛世。每每和属下谈论起刺探敌情的危险经历，就想再回味一下当初的美味。

李世民传来药王孙思邈详细了解，在铁锅炖中再添加一些对人体有益的中草药，是美味和良药的结合。感激于吕氏的相助，加之对民意的顺应，李世民下令老百姓可以使用铁锅。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，民众生活富足，人们穿衣讲究格调和艺术范。唐朝爱美的宅女们，在服饰上也有了更有时代特征的追求。她们的衣服以“丰美华丽，妆饰奇异”为特色，尽显高大上的艺术范，在我国古代服装史上留下了最绚丽多彩的一笔。就这点而言，唐朝的大家闺秀和小家碧玉们的夏装，在技术上和艺术上达到了封建服饰文化的前所未有的高度。

古代炎热的天气常被一些文人骚客嘲弄：“七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能。”“日轮当午凝不去，万国如在洪炉中”等等，字里行间让人顿感热浪扑鼻。热气笼罩下的人们会不会脱口而出：“快快打开空调，快快打开风扇！”？不不不，那时连电都没有，哪里会有这些个避暑神器？男人们面对酷暑还好度过，但却苦了以肥胖为美的女子们。面临苦境是人们思想最活跃的时候，而思想最活跃的时候也是最容易产生智慧的时候。

“何不改造衣服来避暑？”这种思维来得很直接很自然。她们在传统的襦裙装（上穿短襦或衫，下穿长裙，外加短袖）的基础之上，穿上了“半袖装”。《新唐书 车服志》记载，“半袖裙襦者，东宫女史常供奉之服也。”那时的半袖和我们现在穿的T恤不同，唐朝的半袖非常宽大，有的都拖到膝盖上了。这么前卫就遭到卫道士们的反对，比如唐太宗的宰相房玄龄把认为这是“轻佻之服”，反对女眷身着这种清凉女装。然而，在民间这种避暑神器的夏装却非常流行，房玄龄只能“管好自己”，不问他人了。我们来看看她们夏装的技术性、艺术范吧。

一、 服装的用料——既“轻”又“软”还“薄”。

唐代，丝织品产地广遍及全国，产量大而且质量上乘，畅销国内外。这一切均超过前代，就拿产量来说，前代隋朝的丝织品产量就已经够惊人的了，根据文献记载，隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，隋炀帝在服装和装饰上是个很讲究的人，在他眼前晃动的那些大臣、嫔妃们都被要求穿华丽衣冠。据广泛流传，隋炀帝出游运河时所用的大船的纤绳全部为丝织品制造，还用绿丝系满两岸的树木，用彩丝绸扎花做装饰，足见丝绸产量之大。这就在夏季衣服的用料上给人们提供了方便，这种布料做出的衣物以因“软”、“轻”著称，走起路来衣服易随风浮动，给人一种很仙很飘逸的感觉。

二、 设计的灵感——既“胡”又“短”还“薄”。

夏季对服装的要求主要是凉爽，但还要不失美丽、洋气、富贵。唐人们崇尚和追求各种“自由”，加上南北朝和隋唐以来，有着一定的胡化，穿衣上有点服妖的味道。服妖就是卫道士看不惯的，认为这是奇装异服，房玄龄的理由就是这个。可民间认为，这是洋气啊！因为衣服的短小和薄如沙，既能让展示身材，又能解暑，穿着洋气而又轻便。同时，这种穿衣法也是对封建礼教的一种突破，相对几千年来束缚女子那些“笑不露齿”，“犹抱琵琶半遮面”，是一种大气和自由。

服装的设计主要有胡服的融合，另外还采众家之长，以中亚、印度、伊朗、波斯等国家为参考，使唐代服饰文化更加丰富多彩富丽堂皇，风格独特奇异多姿，让世界瞩目。另外在服饰图案有着大胆设计，一改往日风格，采用自然界的花草虫鱼作衣服的图案，女子们高挽的发髻上别上一支艳丽的牡丹花，还引来翩翩蝴蝶环绕，这种和自然融为一体的美让这种服饰成为亮点。而这种服饰的图案对后代的影响深远，一直沿续到今天。

三、 夏装的发展——加长加宽，休闲随意。

唐文宗以后，夏装有了新的发展。在裙裾方面改造尤为突出，夏装的长、宽上都比初唐时加大了约1倍，用料也更加考究，体现出舒适感和艺术范，彰显大唐的“煌煌盛世”风范。一些仕女名媛身穿锦绣长裙，裙子用锦带系于胸前，起到配饰和固定的作用。爱美的她们很“潮”，有点唐朝版的裹胸裙的感觉，裙装的样子款式和搭配也很别致。穿衣时她们一般把裙腰上提至腋下，裙子宽大的下摆托在地上。如此一来，就取代了她们上身的贴身衣物，又别出心裁用一件细腻透明的纱衣搭配裙子，突显魅力，穿衣还很方便。

这种纱衣叫披纱罗衫，也叫“披帛”，它是较长的一条巾子，可以盖住肩背缠绕在手背间，是一层很薄的罗莎或锦，上有金银线织成的图案或者印花做点缀。它主要是用来搭配襦裙装的，有时罩在紧身襦衫外面。整体下来仙气十足，又不失动态的美感。这种裙装有点类似于现代西方的夜礼服，不同的是时隐时现遮住了后背和肩膀。这种穿法早期仅在宫廷嫔妃和一些上层贵族的歌姬中火爆流行，后来才被豪门贵妇效仿，老百姓中则极少穿着。从唐墓陶制品女俑，还有一些石刻画上即可看出来，可以说这样的穿衣风格已经打破了传统的封闭。

总体来说，经过改造后这种衣服，领口宽大，款式图案新颖。盛唐时思想开放，女子们穿着袒领短襦，衣着大胆。说起来这种衣服的产生也是具有皇权性的，它是因皇帝的喜好而出现，这也是这种服装流传下来的一个原因。因李唐皇室祖先起自西垂，唐朝统治者们有着胡族血统，他们对胡服也有一定的亲切感。而女皇帝武则天的出现，使以前针对女人的封建约束减少。武则天最喜欢的是“拖裙到颈，渐为浅露”，唐高宗李治感觉伤风败俗，一开始就严令禁止，因宠爱武媚娘，禁令也就不了了之。后来的皇帝也允许女子穿这种衣服。武则天的孙媳妇杨贵妃也是受胡人穿衣文化影响，大胆前卫，她带动全国上下推行汉服和胡服的融合。另外，胡服能被选中作为改造的参考自然有它的好处，这种服装没有森严的等级差别和政治约束，装饰自由方便。

铁锅炖五个人要三斤肉。

一般来说，大家再出去饭店吃铁锅炖的时候，都会遇到要多少肉的问题，按照每个成年人一餐吃半斤肉的数量来计算，五个人吃铁锅炖的时候要三斤肉就足够了，而且还有许多的蔬菜，辅食和主食等等。

在人们对于养生的观念很重视，所以每一餐吃肉的数量尽量少一些，对身体健康比较有利。

铁锅炖介绍：

铁锅炖原指东北及农村地区等一些地方的烹饪形式，是使用灶台铁锅炖鸡、鹅、鱼等菜肴的方式，以烧柴为主，比较出名的有“铁锅炖大鹅”“地锅鸡”“灶台鱼”。现指一种脱胎于火锅店的饭店餐饮模式，以电加热铁锅炖为主。

铁锅炖作为东北菜，以独特的烹饪手法和受欢迎的餐点形式，在全国范围内广受欢迎，口味以咸口为主，适合口味相对浓重的东北人。

相传公元前，秦王李世民为了解敌军情况，带着几名属下亲往敌军营地探查敌情，不幸被敌军发现。李世民带着属下奋勇突围，虽然成功逃脱，却在征战中受伤，就在他们快要绝望的时候，遇一采药之人，自称姜尚后人吕氏。

吕氏深受战争疾苦，对英明神武且爱民如子的李世民非常拥戴，用铁锅炖野鸡野兔等为他们补充营养，得知李世民受伤还在里面添加了中草药。李世民和属下饱餐过后，精神大振，伤口也在几日内愈合，李世民之后开启了大唐盛世。

每每和属下谈论起刺探敌情的危险经历，就想再回味一下当初的美味，李世民传来药王孙思邈详细了解，在铁锅炖中再添加一些对人体有益的中草药，是美味和良药的结合。感激于昌氏的相助，加之对民意的顺应，李世民下令老百姓可以使用铁锅。

日本住房的房屋装修注重简洁、好用，舒服和当然，他们的主要特点是当代中含有日式的传统的原素和当然素材内容。例如住房中的榻榻米、日式推拉门、浅色系的实木板装饰设计等，设计风格上简洁、当然、光亮，最形像的艺术风格是无印良品的“性冷谈”风。

日本曾一度受大唐盛世文化艺术危害颇深，那时鉴真大师东度，无论文本、服装、饮食搭配、或是文化艺术、宗教信仰、生活起居、工程建筑，日本与我国都有着极为类似的地区。而日式家居家具沿袭日式风格的传统式，总体设计风格素雅、简约，一般采取明确的线框，使住宅的布局带来人以雅致、清理，有很强的几何图形层次感。日式设计理念注重空间的流动性与分隔，流动则为一室。

分隔则分好多个作用室内空间，空间中总是能令人静静的思索。温柔的榻榻米不露声色的在空间中塑造出当然、静宁、和谐的气氛，禅味无限。日式风格一般是选用清楚知理的线框款式，令人之一眼看起来就觉得较为清静，雅致，有较为强的方宣布的几何图形层次感，例如榻榻米，传统式日式茶几等，都一直以来受日本和式建筑物的危害，产生了其特有的家具风格，较为注重空间的分隔与总体。

分隔情况下可以顺手一拉糊纸的方格拉门就能将房间内分为许多单独的屋子，方格拉门打开后，又变为全部一体的大容量。实际上目前的日本社会发展，大客厅，饭店等对外开放招待客人的一部分，绝大多数已经用布艺沙发，桌椅等如今家俱了，仅有卧等相对性隐私空间，或是较多沿用日式风格的榻榻米，灰砂墙，糊纸方格拉门等传统式款式。