导读： 1、茶马古道上的绿珍珠2、茶马古道博物馆怎么样？3、茶马古道有哪些影响？4、茶叶的贸易故事丨茶马古道茶马古道上的绿珍珠意大利那不勒斯举行的世界遗产委员会第二十一届会议基于世界文化遗产标准将丽江古城列入世界遗产名录。正如世界文化遗产委员会评
- 1、茶马古道上的绿珍珠
- 2、茶马古道博物馆怎么样？
- 3、茶马古道有哪些影响？
- 4、茶叶的贸易故事丨茶马古道
茶马古道上的绿珍珠
意大利那不勒斯举行的世界遗产委员会第二十一届会议基于世界文化遗产标准将丽江古城列入世界遗产名录。正如世界文化遗产委员会评价，丽江古城把崎岖地形与贸易重镇完美地结合了起来。
清晨开客栈的老板仍然要在三眼井打上一桶水。在第二个池子里洗菜的居民，其实也是附近开店的外乡人。上面是饮用的，下面是洗衣服、洗菜，再到下面洗衣服用的，三眼井就是这样来的。如今丽江古城的原住民并不太多，然而三眼井却仍然保持着它古老的使命准则。
水是丽江古城的灵魂，保持它的纯净却并不简单。人与自然的完美融合是联合国教科文组织对古城重要性的评价。在世界范围看来，它具有突出且普遍的价值。丽江位于滇、川、藏三省交界处的横断山脉群山之中。这片群山覆盖数十万平方公里，从山顶到谷底，高差常常在千米以上。范围如此广阔、高差如此巨大的褶皱带，在全球都极为罕见。
放水冲街这一古老的大扫除仍然在每周三和周六的上午九点准时进行，在漫长的历史时期，这里曾经是牛马、茶和盐、铜器以及各种日用品交易的市场，定期冲洗市场的垃圾，成为延续了数百年的传统。
如果说古城是一个自然与人共同的杰作，那么它是如何得以在800年间顽强地延续着生命力，而不像许多古城那样逐渐凋零甚至消亡的水，就是它源源不绝的生命力的标志。上面是清澈的涓涓细流，下边是近万人的生活污水。今天的丽江古城，既要保障泉水的甘醇，又要保障顺畅的生活。
白沙镇风景秀丽，是木氏土司的发祥地，那些民族在这里依山傍水建起了村镇。随着茶马古道的繁荣，不远的束河古镇因皮具加工声名鹊起，河流宽了集镇也更大了，小桥流水吸引着内地匠人来此安家。直到元末明初，纳西的统治者才在大研古镇强势崛起，并能够号令滇川藏接壤的广大地区，这里有一片更为宽广的水系。
玉龙雪山的雪水汇集到黑龙潭，极大地减缓了由于坡度造成的水流冲击，进入了玉河，标志着洁净而高贵的品性。古人巧妙地利用了主河道，又开凿出了东河和西河，更多的分支形成了古城密如织网的水系。和缓的坡度地形引来方便的水源，它吸引着四面八方的商旅，低调而朴实的石板路。正是当年进城的阳关道，引领着无数的马帮从遥远的地方前来。
在中国众多古城当中，丽江古城是极为罕见没有城墙的一座。然而飞到空中就可以看到环绕的大山恰恰是他伟岸高大难以逾越的城墙。
木府是古城的重要建筑之一，身后有狮子山拱卫着，既挡住了其中较为寒冷的冬季西北风，也是安全的屏障，外有大山锁钥，内有小山屏障，几乎不需要过多的雕琢，古城就成为一个既安全又舒适的乐园。
到底是谁把这些对大自然的深刻认识带给古城，带给纳西先民，并形成了坚定的信条也许是那些从高原寒区到热带雨林，融会了汉、藏、白等多民族文化，近千年穿行在茶马古道的马帮。古城吸引着远方的来客在此驻足并流连忘返。
著名画家跋涉到此，用它独特的笔触描绘了古城与山川秘境，这就是画家心中人与自然的完美结合。人与天地、山水乃至动物、植物一起，构成了人与自然和谐共生链条。它带给了古城繁荣，也造就了古城的文化对自然的千年守护。他们把对大自然的理解融汇到一座小城之中，千百年酝酿出了这一颗茶马古道上的绿珍珠。
茶马古道博物馆位于丽江市，介绍包括马帮文化在内的藏族文化。是学习和入乡随俗的好景点。这里有很多年的照片。当我们参观它的时候，我们也在拓宽我们的视野。也许你逛完会有意想不到的收获！
位置：云南省丽江市古城区束河古镇中和路
交通：公交：乘坐6路公交车到束河温明村站下车步行600米即到。
古茶道博物馆由八部分组成：《序厅》，《史事1厅》，《史事2厅》，《束河厅》，《皮匠厅》，《茶马风情厅》，《茶艺厅》。
走进博物馆，里面有茶马古道的历史介绍，院子里有几匹马的雕塑。展厅门口摆放着许多以前商队使用的物件，如木箱、铜铃、牛皮背包等。
展厅里有2000多件旧物，从茶杯、针到马鞍、毛毯，应有尽有。巴赞有镶金的小木箱，还有耐用的动物骨水壶展品从生活和商业方面展示了当时商队商人的生活。
在这里，我惊讶地了解到普洱茶的文化，什么样的生茶和熟茶，普洱茶放置的年份，普洱茶的优点等等。总之，庭吉对普洱茶是有所了解的。在这个博物馆里，也有一些关于皮革的生产和发展的展览，主要是因为大篷车、马鞍、水壶等。茶马古道上的都是皮做的。
茶马古道博物馆包含大觉宫，有宗教壁画(原画)，非常漂亮，但是门口有围栏。大厅里很暗，看不到角落的画面。大觉宫对面有壁画的复制品，可以再看看。还有茶马古道展厅、普洱茶介绍厅、唐卡展厅，出口附近还有一个皮具展厅，讲述着茶马古道上人们对皮具的使用和喜爱。
周边景点
束河古镇-青龙桥100米
九鼎200米
花触水300米。
束河古镇长400米。
三眼井500米
四方尹霆广场长600米。
该馆以文字、、实物等形式，在200多平方米的展厅里展示了爱国侨领马柱才波澜壮阔的一生，还介绍了藏族和马帮文化。入乡随俗，参观博物馆，了解当地历史，不也是一种学习吗？
1、商品交换
“茶马古道”自开辟之初就是为了便于川滇和 *** 地区的物品交换，茶、马、古道成了联系两地人民的纽带，形成了一条条无穷无尽的商路。
2、文化传播
民族文化“茶马古道”沿线居住着汉、藏、傣、彝、白、纳西、阿昌、德昂、景颇、怒族、羌族等30多个民族，在这条道路上，不一样的民族文化碰撞、融合，形成了别具特色的文化景观，如丽江至今保存着各民族多文化共存共荣的鲜明特征。
茶文化中国是茶的故乡，茶马古道上来来往往的马匹，驮着茶叶销往各处，让饮茶之风盛行世界，这是中国文化软实力的象征，体现的是中国“温良恭俭让”的和谐文化。茶，是中国文化的边疆。
宗教文化在“茶马古道”上，来自印度的佛教信徒与茶商结伴而行，并将信仰传到了大理，使得大理国的佛教兴起并盛极一时，留下了大量的佛教艺术瑰宝。除了佛教之外， *** 教、基督教也输入我国，与本土的儒教、道教形成了宗教文化多元并存的局面。
茶马古道是怎么形成的
据我国的史料记载，张骞奉汉武帝之命出使西域，发现了当时的云南和四川已经同印度、波斯等有着商贸往来，汉武帝为了利用这个贸易往来的机会，多次出兵稳定了汉朝在云南的统治。
我国饮茶历史悠久，西汉时期茶已经作为饮料，此之后饮茶的风气日益盛行， *** 地区的居民主要摄入高脂肪的食物，却没有蔬菜，茶叶既能分解脂肪，又能降火，但高寒地区也不适宜茶叶的种植，因此只能依赖于从内地进口茶叶；
而内地由于征战和民间役使需要大量马骡，藏区产良马，于是双方各取所需形成了最初的“茶马互市”，后来逐渐发展为多种商品的交易。（此时主要是西南地区的“茶马古道”发展）
到了唐宋时期，唐蕃古道的开辟拓展了“茶马古道”的范围，明清时期， *** 正式纳入祖国版图，“茶马古道”上来往的商品种类更加丰富，贸易制度更加明晰，也在此基础上发展了开辟了更多的线路。
到了抗日战争时期，我国的海上交通被日本封锁，滇缅公路也被截断，“茶马古道”再一次担起了历史重任，大量的物资沿着古道不断输送进来，为抗战的胜利做出了贡献。
如今，虽然现代交通运输线路延伸到了许多地方，但是横断山脉地区有着复杂的地形和多变的天气，现代交通要想在这里大规模发展也难以短时间实现，这也使得“茶马古道”成为大陆上唯一一条还在运转的文明古道。
茶马古道茶叶的贸易故事
关于茶马古道茶马古道，是指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。
但随着科技和中国基建的发展，这一条有着重要历史的商路已停止“工作”，不过我们并没有遗忘这一条伟大的道路。2013年3月5日，茶马古道被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
茶马古道路线图茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道(甘青道)三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通 *** 。地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道主要干线主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。
茶马古道的故事在中国古代，战马是非常重要的战争武器，战马乃国之根本，国之资源。但在中原地带，产茶多，产马少， *** 自己也养不好马。那时候少数民族就会带着宝马良驹来到中原换取茶叶，这就是茶马互市。茶叶对游牧名族来说十分重要，游牧民族多吃肉食，茶叶有助于帮他们分解油脂，助消化。
宋朝时期，为了对付西夏，联合吐蕃，宋朝在1704年建立茶马司，川茶入藏以换马匹。当时负责运输的苦力要背五百斤茶，从四川到 *** ，许多人命丧途中。明朝时将茶叶销往边疆，用来牵制边疆的游牧民族。1664年，清军入关，他们不缺少马匹，渐渐的茶马古道就没有了交易的作用，至今变成了一条单纯的古道。
