导读：暑假大学生大连必打卡的15大景点大连滨海路画门票：免费口开放时间：全天游览时间：3H A交通：乘公交49路至一方城堡站下车推荐：滨海路是一条风光极佳的海景公路金石滩国家旅游度假区门票：160日开放时间：全天小游览时间：1天A交通：可搭乘昌赫
暑假大学生大连必打卡的15大景点
大连滨海路画门票：免费口开放时间：全天游览时间：3H A交通：乘公交49路至一方城堡站下车推荐：滨海路是一条风光极佳的海景公路
金石滩国家旅游度假区门票：160
日开放时间：全天小游览时间：1天A交通：可搭乘昌赫807路/金石3路公交车膏推荐：三面环海、是大连人的后花园
星海公园门票：免费口开放时间：06：00-21：004游览时间：1~3H 品交通：1号线大医二院站B口推荐：历史悠久的开放式海滨公园
棒极岛景区门票：20
口开放时间：08：30-18：004游览时间：3H 交通：乘坐公交90路至棒岛(公交站)下车膏推荐：以山、海、岛、滩为景观的风景胜地
滨海国家地质公园门票：70
口开放时间：08：30-16：304游览时间：3H
A交通：自驾
推荐：看礁石被自然雕琢成天然艺术品
俄罗斯风情街面门票：免费
口开放时间：全天游览时间：1H 高交通：可乘1107/403/40/526/538路推荐：之一条具有俄罗斯建筑风格的街道
参
旅顺口风景名胜区画门票：30
口开放时间：全天4游览时间：1天交通：乘坐旅顺13路至潜艇博物馆带推荐：追溯历史
中山广场
面门票：免费
口开放时间：全天事游览时间：1~3H 马交通：乘15/16/19/23路至中山广场站下车推荐：建于本世纪初，罗马式、哥特式建筑
渔人码头
面门票：免费
口开放时间：全天4游览时间：1-3H 交通：乘2/712/712路区间车至渔人码头下推荐：山海相依景色优美
海昌东方水城面门票：免费
口开放时间：全天4游览时间：1~3H 交通：地铁2号线东港站C口推荐：以威尼斯城为蓝本媲美欧洲各大水城
黑石礁公园
面门票：免费
口开放时间：09：00-24：004游览时间：1~3H
A交通：乘16/532路公交车至大连海洋大学站章推荐：著名的岩溶景观
付家庄公园
面门票：免费
口开放时间：全天游览时间：3H A交通：从火车站坐5/501/541/702路公交推荐：内有海滨浴场
十里黄金海岸面门票：免费
口开放时间：09：00-18：004游览时间：3H A交通：乘坐快轨3号线金石滩线至金石滩站下章推荐：是东北地区更大的天然海水浴场
大连贝壳博物馆面门票：100
日开放时间：08：30-17：304游览时间：1~3H 交通：乘坐14路公交车在星海湾站下推荐：是亚洲展品最多的贝壳博物馆
广鹿岛
面门票：免费口开放时间：全天4游览时间：3H 交通：乘船膏推荐：素有“大连门户”之称
推荐：大生蚝、海胆、虾蟹海鲜粥、多宝鱼、波士顿龙虾
推荐：熟醉大闸蟹、生腌三文鱼、花胶鸡锅
推荐：招牌蟹、土豆粉、思维鸭翅、麻辣小龙虾
推荐：葱油鸟贝、海肠饭、三鲜焖子鱼香虾仁
推荐：海胆小馄饨、麻辣烫、烧烤、石锅鲜虾蛙
推荐：头菜爆螺片、品海小巴峭、松鼠活 ***
店名：52 HOME民宿
推荐：在这里拥有一片属于你的温柔海滩，躺在床上就能看到大海，看日出日落
店名：ONE DAY北岛民宿
推荐：位于大连市富华街，一楼是带院落的咖啡，二三楼是民宿，咖啡厅外面有两个樱桃树和一棵柿子树
店名：野海赤山海景民宿推荐：有私家阳台超大落地窗直面大海，阳台上看海景无敌，可以俯瞰泳池和庭院
店名：锦鲤设计师民宿推荐：坐落在风景秀丽的黑石礁海滨附近，位于市中心，闹中取静，交通便利
水明漾日落感受酒店（Sense Sunset Hotel Seminyak）是巴厘岛的热门酒店之一，地址是JL SUNSET ROAD 88S, SEMINYAK,水明漾地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80361,印度尼西亚，这家酒店提供了多种多样的设施供客人使用，大受好评。比如：免费停车场，电梯，咖啡厅，酒吧，健身房。
2013年开业，共有189间房。巴厘岛水明漾桑斯日落酒店坐落于热门的塞米亚克海滩。酒店提供国际级优质服务，以及优良的客房设施，是差旅下榻的理想选择。酒店共有196间客房，每间客房都配有液晶电视机，保险箱，迷你吧，空调，等设施，部分客房还带阳台。酒店另有24小时客房服务, 代客泊车, 停车场,等服务。酒店距离购物区，餐馆，酒吧等地仅几步之遥。酒店餐厅提供多种印度尼西亚风味美食以及多种国际美食供旅游享用。餐厅设有室内，室外座位，从早上06：00开放至晚上11点。当然另有24小时客房用餐服务。酒店另有一个游泳池，和配有先进健身器材的健身房以及Spa *** 供旅客放松身心。
此酒店周边还有很多值得去的地点，比如：
景点水明漾海滩 与水明漾日落感受酒店距离158km
登巴萨 与水明漾日落感受酒店距离254km
海滩漫步购物中心 与水明漾日落感受酒店距离319km
酒店亚玛拉酒店 与水明漾日落感受酒店距离013km
尼乌巴厘别墅 与水明漾日落感受酒店距离013km
塞米亚克风格酒店民宿 与水明漾日落感受酒店距离017km
餐厅WAHAHA Pork Ribs Seminyak 与水明漾日落感受酒店距离037km
登巴萨日落餐厅 与水明漾日落感受酒店距离163km
Bale Udang Kuta
巴厘岛水上餐厅!与水明漾日落感受酒店距离182km。
咖啡厅朋友圈文案
1“秋风起 宜浪漫 宜咖啡 宜见面”
2无论是什么牌子，里面一定是拿铁
3咖啡没有故事 ，有故事的，只是喝咖啡的人
4愿你在未来的日子里，有明媚的阳光，有醇美的咖啡，有炙热的伴侣，有甜美的回忆
5星星掉进海里，糖果掉进梦里，而咖啡想喝进肚子里。
6暖暖阳光懒懒爬进窗，幽幽微醺淡淡咖啡香
7但愿咖啡浓厚，周一短暂。
8“有空一起喝咖啡”难的不是有空，难的是一起
9开心的一天，以红唇印在咖啡杯上为尾巴
10喜欢咖啡，一半喜欢它的味道，一半喜欢它的感觉
11你可以笑一下吗我的咖啡忘加糖了。
12投递一杯冰美式
13要想心不堵，喝杯苦中苦
14每天不在咖啡馆，就是在去咖啡馆的路上。
15夏天的浪漫一半是咖啡，一半是空调
16用一杯咖啡，换一日清醒。
17“日落之前 去喝咖啡和买蛋糕 ”
18初恋都不一定甜，但是这杯咖啡超甜
19您的咖啡已打包好
20喝一杯咖啡的时间，可以是十分钟，也可以是一个下午。
21用05倍速享受泡在咖啡馆的时光
22咖啡陪伴你走过的日子，都是曾经美好的时光12阳光正好，微风不燥，每杯咖啡都洋溢出平凡的欢喜
23我很想知道你会不会突然出现在转角的咖啡店
24人生就是一场场不期而遇连成的片段，就像一杯黑咖啡，当你放久了，熟悉又陌生。
25你说咖啡里有你挥酒不去的记忆，我说咖啡里有你纯洁美好的身影。
下面就跟随我一起看看文艺的咖啡店名字，在空闲的午后，到咖啡店点一杯喜欢的咖啡，看一本喜欢的书，在咖啡店呆上一下午是很多年轻人喜欢做的事，咖啡店是一个充满文艺气息的地方，咖啡店的名字当然也要文艺一些。接下来我整理了相关的咖啡店名字取名技巧、好听的、文艺的咖啡店名字推荐给大家，希望有你喜欢的名字哟。
01 咖啡店名字取名技巧
冲泡一杯好喝的咖啡是需要掌握技巧的，同样的给咖啡店取名也是需要技巧的，咖啡店名字取名技巧推荐给大家。
☈、根据英文谐音取名
很多英文的单词读音都很美，其中文谐音也很美妙，这样的名字就很适合用来给咖啡店取名，小清新中透露着一丝洋气之感，这样的咖啡店名字时尚而不失品味，所以根据英文谐音来取咖啡店名是一个很棒的办法。
例如咖啡店：豪丽斯咖啡，是中国羽毛球男子单打运动员林丹经营的咖啡店，豪丽斯这个名字来源于英文hollys，hollys的意思是冬青树，代表寓意是基业长青，奋勇前行。在2017CROWN GROUP澳大利亚公开赛男单首轮中，林丹、谌龙都直接两局取胜进入第二轮。原本林丹首轮的对手是丹麦人阿萨尔森，但后者赛前退赛，林丹的对手换成了韩国人李东根，但这并没有对中国球星造成任何影响，他干净利落的以21-14 21-12轻取对手，比赛仅用时41分钟。
☈、根据梦想取名
每个人的内心或深或浅都有一个梦想，有的人为了实现梦想努力拼搏，奋勇前行，有的人则碌碌无为，光想却不努力，无疑前者才是让人羡慕、称赞的对象，有的人的梦想则是开一家咖啡店，寄情于咖啡，并且咖啡店的名字以梦为名，是一件很梦幻、很美好的事情。
例如咖啡店：Monsant 。是韩国男歌手权志龙经营的咖啡店，沿海而建，位于较偏远的济州岛涯月。Monsant =Mongsang，梦想的韩语发音，音乐是权志龙的梦想，他也一直在音乐的道路上前行。近日人气天团BigBang队长权志龙推出了回归后的首张个人专辑《权志龙》，权志龙这次的新专辑采取了USB作为载体，权志龙这个「USB 唱片」的外观为红色，并刻有权志龙的名字、出生日期以及血型，还有故意 *** 的复古刮痕。
☈、根据地点取名
我所说的地点并不是咖啡店的地址，而是咖啡的原产地，世界上有很多不同种类的咖啡都是以产地为名称，这也可以应用到咖啡店名来，比如：布拉格，爱尔兰，金色米兰……当然不能跟已有的品牌重名，可以稍作修饰，加些形容词或者是名字再重组一下也是很好听的。一个很好听的名字“猫的天空之城”就是根据“天空之城”来取的，有异曲同工之妙。
☈、根据咖啡店的风格和主题取名
每一家店都有自己独特的风格和突出的主题，咖啡店则有意式风格、美式风格、英式风格、北欧风格、浪漫甜蜜风格的、田园风格……如果咖啡店有自己的主题特色则更加的吸引人，比如可爱主题咖啡店，森林动物主题咖啡店，猫咪主题咖啡店等，总归说来，咖啡店的名字要跟风格和主题搭配。
☈、讲究取名原则：
⑴有美感：取一个有美感的咖啡店名是最基本的要求。
⑵有寓意：寓意是咖啡店名字的灵魂所在。
⑶突出重点：咖啡店的名字一定要突出自家店的特色与重点。
⑷名副其实：即不能过分夸张宣传。
⑸简洁易懂：这样的名字在视觉上不会给人一种压迫感。
文艺简约的咖啡店名字咖啡店给人的形象总是小资情调，是文艺简约的，文艺简约的咖啡店名字推荐给大家。
❣、云之光
店名用字-云：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；用作公司名意指以人为本，集思广益，敢为人先。
❣、辉雅阁
店名用字-辉：闪射的光彩，照耀。用作公司名意指光辉，辉煌，成功之义。
❣、林上岛
店名用字-林：长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；用作公司名意指朝气蓬勃、马到成功、蒸蒸日盛；
❣、东风
店名用字-东：本意是东方，即太阳升起的方向。用作公司名意指领袖，卓越不凡，创新。
❣、英乐巢
店名用字-英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，。用作公司名意指精英，杰出。
❣、曦霞
店名用字-霞：日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云，如彩霞，云霞。用作公司名意指朝气，光明，创新。
❣、金色梦幻
店名用字-金：金属，藏在地下的矿物。用作公司名意指朝气蓬勃，蒸蒸日上，财运兴旺。
❣、青柠
店名用字-青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作公司名意指前程远大，四季来财，风调雨顺。
❣、清新时刻
店名用字-清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作公司名意指光明，诚信，严谨，以人为本。
❣、美莱典
店名用字-美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作公司名意指春风得意、前程似锦、生意兴隆。
❣、秋雨梧桐
店名用字-秋：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。用作公司名意指资源丰富，生意兴隆，成功。
❣、欣语心愿
店名用字-欣：指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛。用作公司名意指欣欣向荣，蒸蒸日上，繁荣昌盛。
创意文艺的咖啡店名字
不同款的咖啡都是创意的结晶，名字也需要注入创意，创意文艺的咖啡店名字推荐给大家。
「漫游咖啡店」
「由稻里」
「古斯帝」
「卡西欧咖啡厅」
「佰分」
「九号」
「八月咖啡 」
「袅袅咖啡」
「夏洛克之约」
「咖啡店实验室」
「街角的咖啡店」
「雕刻时光」
「蜂巢咖啡屋」
「梦巴黎」
「楠木咖啡」
「温度坊 」
「暖暖咖啡」
「麦咖啡」
「啡常道咖啡」
「咖啡物语」
「公馆咖啡」
「城市月光」
「纯蓝咖啡店」
「帕帕罗蒂咖啡」
「非凡一杯咖啡馆」
「花神咖啡」
「玛莎拉咖啡厅」
「日盛向岛咖啡」
「米咪咖啡 」
「卡布奇诺」
「雕琢时光咖啡厅」
「四季咖啡厅」
「酷比咖啡」
「时光漫步咖啡」
「梵高咖啡店」
「非常咖啡」
「米兰咖啡 」
「迪欧咖啡」
「怪咖先生」
「雅迪咖啡」
作者：沉默的那棵树
中国人的嗓门大是出了名的，可是，一旦涉及某些敏感话题，即便是蛮横惯了的地痞流氓也噤若寒蝉，压低了声音交谈或以只可意会的眼神交流。记得小时候看**，里面常有这样的情景让我印象深刻：某茶馆里众人正在谈论某话题，茶馆的老板就会紧张兮兮地指着墙上“只谈风月、莫谈国事”几个字，大家会意闭嘴不言或立马做鸟兽散。当时年龄小，不明白其中奥妙。最近从媒体上看见几个草头百姓因为发表了自己的某些看法就被有司所逮，官司缠身。方知中国人虽然平时旁若无人，大嗓门。但是，他们的话语空间也仅限于柴米油盐、酒色财气，大多集中于肚脐以下部分。
而翻阅历史，看见欧洲的咖啡馆文化源远流长，影响了西方人的行事风格和生活方式，更是西方民主政治的温床和公民训练的教室。传至今天，不经意间咖啡馆文化已经席卷全球，即便茶馆文化浸润最深的中国，摩登的白领也学着洋人坐进星巴克这样的地方，安静地体验一把小资情调。
可是，上溯西方的咖啡馆历史，当时却是个鱼龙混杂，比赛嗓门大小的所在。
18世纪的欧洲贵族和平民之间有着深不可测的阶层鸿沟，比如作为公共交流和文化沟通的场所，沙龙是由贵妇们主持的，她们追求的是优雅的贵族情调。非经邀请，外人难入其门。毕竟，那是一个打情骂俏、偶尔也偷情私通的私人聚会而已。
而当时的咖啡馆要随和得多。所有来自贵族女性繁文缛节的礼仪束缚消失了，它向所有人开放，不管其信仰、宗派或地位。
进去的人可以随便找个空位子，加入周围人的自由辩论。话题当然是男人们一直以来最感兴趣的话题：政治和女人。
而咖啡馆的老板深知自己经营的场所所担负的民主化功能。他对此的反应不是中国茶馆老板谨小慎微，而是大胆地在墙上贴上纸，声明大家可以在这里自由发表言论，勿须担心。
作家沙德韦尔（shadwell）在他的戏剧《女首领》中描写到：“每家咖啡馆里都有许多聪明人，他们谈话机智，在吞云吐雾中议论着政治。”
那些长于言辞的知识分子也通常来到这里，倾听民众的声音，同时也顺带着宣传一下自己的著作。在这里，文化人和公众有着良好的互动氛围，以至于改变了当时学究味甚浓的文学风格。
在咖啡馆这样的公共场合，人们学会了评价自己的观点，检验、放弃、改变、传播自己的观点。而在这个过程中，过滤后通常会产生某种有凝聚力的群体观点。
各种阶层、出身、地位的人在这里交往，也敦促他们必须跨越出身、地位和等级，尊重彼此的看法，培养倾听的艺术。正是在不起眼的小小咖啡馆里，公众培育出尊重和宽容他人思想的新态度，合群和容忍的精神，使得分歧失去了棱角。
而在以往，那些与传统相悖的人和观点，会受到他人的轻视和攻讦。如今人们则尊重并专注地倾听着异见，互相讨论，磨砺和检验自己的观点。不经意间，一个新的时代到来了，人们从独立思考的孤立状态走进公共世界，以共同的观点为基础的公共舆论从这里诞生了。
随着咖啡馆人群的分化和舆论场所的专业化，咖啡馆里的声音变小了：不需要以卤莽的声音去表达己见，任何思想都可以在辩论后得到公众的评判和检验，被接受或者被摒弃。
而中国，茶文化衍生出茶馆文化。但是，作为公共空间的茶馆却并没有成为中国人走向公共言论自由的跳板，也没有培育出宽容异见和平等辩论的绅士风度。
专制的王权厌恶任何不同的声音。
而不经过公开辩论，由民间各色人等自行验证和评判的观点在人们内心潜藏下来，日益孤立和各持偏见，人民没有自由博弈最终达成基础共识的空间。人们也没有宽容异见与平和辩论的习惯和规则。相反，强力压制和恶毒攻讦在40年前的一场政治闹剧中走向了顶峰！
在中国历史中，由蔡桓公讳疾忌医开始就预示着“闻过则喜、择善而从”的不过是人们想象中的圣人风范。及至后来焚书坑儒、党锢之祸，大兴文字狱等等，迫使聪明人或放逸浮夸，或沉湎酒色，或避世求生。到后来茶馆里“莫谈国事”俨然已成共识，中国人的言论空间一般局限在裤裆里了。而人们行为表现在：虽然嗓门大，但是却透露着害怕和惊愫在内。
回顾两种饮料文化对东西方言论空间走向的影响，我们不能不感叹：一个利益多元的社会必然是观点多元，不给他们自由碰撞的空间，最后达成基础共识，就会彼此走向孤立和偏见，割裂和对立。而不能和谐地沟通交流去解决分歧，而没有共识的社会很难走得更远！
参考资料：
内容提要茶馆在中国城市社会生活中扮演着十分重要的角色，是非常理想的观察社会、经济、文化及地方政治变化的场所。20世纪初，成都的茶馆是市民日常生活的重要舞台，它们既是娱乐消闲的场所，亦为从事商业以及社会政治活动的空间。长期以来，茶馆被误认为鼓励人们无所事事、孳生惰性，不利于社会健康发展，因此从 *** 到社会改良精英，都把控制和改造茶馆视为维持社会秩序安定的重要一环，然其努力都以失败告终。这既反映了社会对茶馆的需要，亦充分显示了其极为旺盛的生命力。
关 键 词茶馆/城市社会生活/20世纪初/成都
正 文
西方历史学家对早期近代欧美的公共场所，像咖啡馆、酒店、沙龙等进行过相当深入的研究。他们特别注意人们的“公共生活”——即家庭圈子之外的活动，认为这些地方给相识和不相识的人提供了社交场合。这种消闲商业以服务顾客为宗旨，并不一定只为社会上层服务，工人阶级也是他们争取的对象。这些公共场所实际上是整个社会的缩影，而且经常卷入政治和阶级斗争中。因此，它们也往往成为社会改良和社会控制的对象（注：有关研究参见Richard Sennett,The Fall of Public Man:On the Social Psychology of Capitali *** (New York:Vintage Books,1977):Perry Duis,The Saloon:Public Drinking in Chicago and Boston,1880-1920(Urbana:University of Illinois Press,1983);Thomas Brennan,Public Drinking and Popular Culture in Eighteenth-Century Paris(New Jersey:Princeton University Press,1988);Francis Couvares,"The Triumph of Commerce:Class Culture and Mass Culture in Pitt *** urgh,"in Michael Frisch and Daniel Walkowitz(eds)Working-Class America:Essays on Labor,Community,and American Society(Chicago:University of Illinois Press,1983);Susan Davis,Parades and Power:Street Theatre in Nineteenth-Century Philadelphia(Berkeley:University of California Press,1988);Christine Stansell,City of Women:Sex and Class in New York,1789-1860(New York:Alfred AKnopf,Inc,1986);and John Kasson,Amusing the Million:Coney lsland at the Turn of the Century(New York:Hill & Wang,1978)。
中国茶馆与西方的咖啡馆、酒店和沙龙有许多相似之处，而且其社会角色更为复杂，其功能已远远超出休闲范围，追求闲逸只是茶馆生活的表面现象。茶馆既是休闲娱乐之地，又是各种人物的活动舞台，而且经常成为社会生活和地方政治的中心。本文将以成都为对象，考察茶馆这个20世纪初中国最基本的经济文化单位，探索这一转折时期城市社会、公众日常生活以及政治生活的演化和变迁（注：中国饮茶的传统很早即为西方和日本的旅行者所注意。在他们的旅行记、调查以及回忆录中，经常描述他们关于茶馆的深刻印象。见Robert Fortune,Two Visits to the Tea Countries of China(2 volsLondon:John Murray,1853);Robert Davidson and Iason Mason,Life in West China:Described By Two Residents in the Province of Sz-chwan(London:Headley Brothers,1905);George Hubbard,The Geographic Setting of Chengdu(Oberlin:Oberlin College,1923);William Sewell,The People of Wheelbarrow Lane(South Brunswick and New York:ASBarnes and Company,1971);Brockman Brace(ed),Canadian School in West China(Published for the Canadian School Alumni Association,1974);John Service,Golden Inches:The China Memoir of Grace Service(Berkeley:University of California Press,1989)；中村作治郎：《支那漫游谈》（切思会，1899年）；井上红梅：《支那风俗》（东京日本堂，1920年）；东亚同文会：《支那省别全志》卷5，《四川省》（东京东亚同文会，1917年）。西方学者已有一些研究中国茶文化和茶馆的成果，如Walter Meserve and Ruth Meserve,"From Teahouse to Loudspeaker:The Popular Entertainer in the People's Republic of China,"Journal of Popular Culture Vol8(1979),No1;John Evans,Tea in China:The History of China's National Drink(New York:Greenwood Press,1992)；竹内实：《茶馆——中国の风土と世界像》（东京大修馆书店，1974年）；内藤利信：《住んでみた成都——蜀の国に见る中国の日常生活》（东京サイマル出版会，1991年）；西泽治彦：《饮茶の话》GS-Tanoshii chisiki Vol3（1985年）和《现代中国の茶馆——四川成都の事例かる》《风俗》26卷（1988年），4期；铃木智夫：《清末江浙の茶馆について》《历史にぉける民众と文化——酒井忠夫先生占稀祝贺纪念论集》（东京，1982年）。不少美国的中国城市史学者指出了茶馆的社会功能，但并没有进行深入研究，参见William Skinner,"Marketing and Social Structure in Rural China,"The Journal of Asian Studies Vol24(1964),No1;Gail Hershatter,The Workers of Tianjin(Stanford:Stanford University Press,1986);William Rowe,Hankow:Conflict and Community in a Chinese City,1796-1895(Stanford:Stanford University Press,1989);David Strand,Rickshaw Beijing:City People and Politics in the 1920s(Berkeley:University of California Press,1989);Elizabeth Perry,Shanghai on Strike:The Politics of Chinese Labor(Stanford:Stanford University Press,1993);Frederic Wakeman,Policing Shanghai,1927-1937(Berkeley:University of California Press,1995);Bryna Goodman,Native Place,City,and Nation:Regional Netwcrks and Identities in Shanghai,1853-1937(Berkeley:University of California Press,1995)。中国学者也有不少关于茶文化的作品，但多限于文化介绍而非历史分析，如陈锦《四川茶铺》，四川人民出版社，1982年；冈夫《茶文化》，中国经济出版社，1995年。
民国时期黄炎培访问成都时，写有一首打油诗描绘成都人日常生活的闲逸，其中两句是：“一个人无事大街数石板，两个人进茶铺从早坐到晚”。教育家舒新城也写到，30年代成都给他印象最深刻的是人们生活的缓慢节奏：在茶馆里，“无论哪一家，自日出至日落，都是高朋满座，而且常无隙地”。薛绍铭也发现，“住在成都的人家，有许多是终日不举火，他们的饮食问题，是靠饭馆、茶馆来解决。在饭馆吃 *** ，必再到茶馆去喝茶，这是成都每一个人的生活程序。饭吃的还快一点，喝茶是一坐三四个钟点”。地理学家G哈巴德更有同样感受，他发现成都人“无所事事，喜欢在街上闲聊”，人们似乎看不到近代大城市生活的那种快速节奏（注：陈锦：《四川茶铺》，12-13页；舒新城：《蜀游心影》，中华书局，1934年；薛绍铭：《黔滇川旅行记》，重庆出版社，1986年；Hubbard,The Geographic Setting of Chengdu,p125。）。
外来的人们对成都有这种印象并不足为奇，因为成都人自己便有意无意地在推动这样一种文化（注：正如一个茶铺兼酒馆门上对联对人们的忠告：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶会；劳力苦，劳心苦，再倒二两酒来”。在街头摆赌局的地摊主也以其顺口溜招揽顾客：“不要慌，不要忙，哪个忙人得下场”。见正云《一副对联的妙用》（《成都风物》1辑，1981年）以及笔者在悦来茶馆的采访记录（1997年6月21日）。），成都居民也自嘲这个城市有“三多”：闲人多、茶馆多、厕所多。当地民谚称“一市居民半茶客”。成都的茶馆及其文化在中外是声名远播并成为其传统的一部分。成都人也为自己的茶馆文化而自豪，甚至认为只有自己才配称“茶客”，只有四川才是真正的“茶国”。如果成都人写他们自己的城市，几乎都离不开茶馆（注：如李劼人的《 *** 》有许多场景都发生在茶馆，见《李劼人选集》2卷，四川人民出版社，1980年；陈锦：《四川茶铺》，32页；张放：《川土随笔》，《龙门阵》1985年3期。）。人们注意到，从茶馆数量上讲，恐怕无其他城市与之匹敌（注：在晚清有454个茶馆，1931年620个，1935年599个。一种估计称该年每天有12万人次上茶馆（其时成都人口60万）。舒新城称茶馆约占全部铺户的1/10。1938年的《成都导游》说当时成都有800多条街，平均每两条街有一茶馆，其中大者可容200人至300人，小者可容数十人。1941年的 *** 统计显示有614家茶馆，其从业人数占成都工商各业的第5位。据成都茶业公会在40年代末的统计，其时成都茶馆598个。另一些估计高达1000以上，这个数字可能包括城郊。见傅崇矩《成都通览》下册，巴蜀书社，1987年，253页；《国民公报》1931年1月15日；杨武能等编《成都大词典》，四川人民出版社，1995年，731页；乔曾希等：《成都市政沿革概述》，《成都文史资料选辑》5辑（1983年）；胡天：《成都导游》，蜀文印刷社，1938年，69页；陈茂昭：《成都茶馆》，《成都文史资料选辑》4辑（1983年）；高枢年等：《成都市场大观》，中国展望出版社，1985年，110页；姚蒸明：《成都风情》，《四川文献》（台北）1971年5期；舒新城：《蜀游心影》，142页；贾大泉等：《四川茶业史》，巴蜀书社，1988年，366页。）。茶馆对这个城市是如此重要，以至于在华的日本调查人员把茶馆与这个城市的繁荣紧密联系在一起（注：东亚同文会：《支那省别全志》卷5，《四川省》，631页。）。
谁是茶馆的常客？据称有两类人：一是“有闲阶级”，二是“有忙阶级”（注：胡天：《成都导游》，62页；易君左：《川康游踪》，中国旅行社，1943年，194页。）。按一般理解，“有闲阶级”是那些地方文人、退休官员、有钱寓公和其他社会上层。“有忙阶级”则分为若干种：一是将茶馆做舞台，如评书和戏曲艺人；二是借茶馆为工作场所，如商人、算命先生、郎中以及手工工人；三是以茶馆为市场，如小商小贩和待雇的苦力等。不过，应当意识到，“有闲阶级”和“有忙阶级”的概念十分松散，并非严格的阶级划分。虽然我们常用“有闲阶级”形容那些没有正经工作和享受生活的人，但他们并不是一个独立阶级而且可以有不同的经济背景。不过，“有忙”和“有闲”这两个词的确囊括了在茶馆的各种人。无论是上层精英还是下层民众、富人还是穷人、闲人还是忙人，都在茶馆这个公共空间里活动。
茶馆又是娱乐中心，许多艺人在那里卖艺为生，茶馆也借精彩的演出吸引顾客。实际上成都早期的剧场即产生于茶馆（注：在开始，茶馆提供场地给艺人，尔后茶馆演变成剧场。可园是成都之一个正式剧场，1906年由咏霓茶社改建。新式剧场悦来茶馆随后设立，之后，宜春、之一等茶馆剧场一体的场所开张（傅崇矩：《成都通览》上册，279页；《通俗日报》1910年2月11日）。）。每当夜晚，穷街陋巷一片漆黑，下层人民则聚集在明亮拥挤的茶馆听评书。评书先生的精湛技艺吸引听众日复一日、甚至年复一年到同一地方听书。说书先生不仅提供了娱乐，而且普及中国历史知识。他们不自觉地散布着正统的价值观，把诸如忠、孝、理、智、信等灌输到那些没有受过教育的人们的头脑中。因此，他们也可被视为大众的教育者。各种民间艺人使茶馆文化更为丰富，他们大多是当地人，但也有的来自外省，如唱大鼓书的多来自华北。这些艺人多有固定的演出场所，观众明了到何处欣赏他们喜欢的剧目或演员。其他像相声、金钱板等更散布于各茶馆。跳“柳连柳”被精英视为茶馆中的下流娱乐，演者手持一竹竿，两头系有数枚铜钱，边喝边跳用其有节奏地拍打身体。据称，其语言“不堪入耳”，更流行的曲目是“小寡妇上坟”（注：《成都民间文学集成》，403-404页；《四川风物志》，457页；周止颖：《新成都》，225页。）。
经济活动与民事纠纷
茶馆可以说是一个纷繁世界的缩影，那里聚集了三教九流和“五湖四海”。例如，茶馆可以是一个“自由市场”，手工匠以及其他雇工在茶馆出卖他们的技术或劳力，小贩则流动于桌椅之间吆喝其所售物品。在西方人的旅行记中可以看到，“商人急于去茶馆见他们的生意伙伴，小贩用哨、小锣、响板等招徕买主”。一些小贩利用“绝技”采取悦顾客，如他们可以一把抓出顾客要求的瓜子数量。由此可见，小贩不仅出售商品，也给茶客带来了娱乐。茶馆里的水烟贩（成都称“水烟袋”）用数尺长的“烟枪”提供服务，如果烟枪还不够长，他们还有备用烟管连接。这样，在一个拥挤嘈杂的茶馆，他们不用移动便可把烟送到顾客面前（注：Hubbard,The Geographic Setting of Chengdu,p125；何满子：《五杂侃》，193页；李劼人：《暴风雨前》，154-155页。茶馆中小贩非常多，正如一首竹枝词描述的：“喊茶客尚未停声，食物围来一大群。最是讨厌声不断，纸烟瓜子落花生。”（林孔翼辑《成都竹枝词》，四川人民出版社，1986年，113页）顾客买纸烟不用买一包，而可论支买。据传教士观察，水烟袋的生意非常灵活。一般是顾客付2文钱吸5口烟，但水烟袋允许顾客分为多次消费，如今天吸两口，所剩3口来日再吸(West China Missionary News 1906,No11)。）。
许多人在茶馆等候雇用，其中许多是来自农村的季节性自由劳动力。一般来讲，同类雇工总是聚集在同一茶馆，如扛夫（当地称“背子”）一般聚在罗锅巷和磨子桥的茶馆，这样雇主很容易找到所需要的帮手。据一个外国教师回忆，当她准备雇一个保姆时，她的中国朋友提议她去“南门外的茶铺，每天早晨许多女人都在那里待雇”。由此可见，甚至许多妇女也利用茶馆作为她们的劳力市场。此外黄包车夫、收荒匠以及厕所清洁工都有自己的“专业茶馆”（注：王庆源：《成都平原乡村茶馆》；周止颖：《新成都》，251页；Sewell,The People of Wheelbarrow Lane,p73。）。
茶馆给许多人提供了生计，手工匠在那里修理扇子、鞋子等各种物品，算命先生在那里预测凶吉，修脚师和剃头匠在那里提供服务（注：从一本传教士的回忆录中，我发现一张成都茶馆的老照片。图中老少男女几个茶客围坐一个矮小茶桌，喝茶谈笑，一旁一个穿破旧衣服的手工工人正修补什么东西。见Brace,Canadian School in West China,p245。）。一些乞丐甚至在那里卖“凉风”——给顾客打扇挣钱，这实际上是一种变相乞讨。当一个乞丐不请自来给一个茶客打扇，如果茶客觉得舒服而心情不错，便会赏给乞丐几个小钱，否则会不耐烦地将其赶走。茶馆中最有趣的职业是挖耳师傅，他用十余种不同的工具掏、挖、刮、搔等，无所不用其极来使顾客进入一种难以言喻的舒服境界（注：《成都市市政年鉴》（1927年），511-512页；崔显昌：《旧成都茶馆素描》；陈锦：《四川茶铺》，52页。）。
成都人习惯于把茶馆当做他们的“会客室”。由于一般人居住条件差，在家会客颇为不便，人们便相约在茶馆见。即使不是专门去会客，只要一有空闲，他们便径直去常去的茶馆，不用相约便可见到朋友。据何满子回忆，在三四十年代，成都文人有其特定相聚的茶馆，当时他是一杂志的编辑，约稿和取稿都在茶馆里，既省时间又省邮资。居民也在那里商量事宜，外籍教师徐维理(WSewell)写道，当他一个朋友遇到麻烦时，他们便在茶馆商量对策。一些组织和学生也常在茶馆开会，枕流茶社便是学生的聚会处，文化茶社是文人据点，而教师则在鹤鸣茶社碰头，每到节日和周末，这些茶馆总是拥挤不堪（注：胡天：《成都导游》，69页；易君左：《川康游踪》，194页；《茶馆之弊害及其取缔办法》，四川省档案馆藏：四川省 *** 社会处档案，全宗186，案卷1431；《国民公报》1929年10月7日；Sewell,The People of Wheelbarrow Lane,pp131-132；杨槐：《神童子与满天飞》。关于成都的文学作品中有许多对这些场合的描写，见李劼人《 *** 》和巴金《春》（《家春秋》合订本，黑龙江人民出版社，1995年）。此类诗作也不少，如“亲朋蓦地遇街前，邀入茶房礼貌虔”（《成都竹枝词》， 70页）。令人惊奇的是，当今成都人特别是老人仍有这个习惯，1997年我在成都做实地考察时，采访的对象多邀我到茶馆碰面。）。
商人有其固定的茶馆洽谈生意，“许多交易都在茶馆做成”。粮油会馆以安乐寺茶社为交易处，布帮在闲居茶社，南门边的一个茶馆因靠近米市，便成为米店老板和卖米农民的生意场。那些走私 *** 、武器的黑社会则在品香茶社活动。究竟每日有多少交易在茶馆做成还不得而知，但可以确信数量非常可观（注：Davidson and Mason,Life in West China,p86一则地方新闻称：当 *** 平息一场茶馆争端后，一位顾客以这场斗殴搅了他的一桩生意而要求赔偿（《通俗日报》1910年5月15日）。）。韩素音在回忆录中写道：“‘来碗茶’是茶馆中最常听到的吆喝……这也是洽谈生意的开端……地产和商品的买卖都在茶馆或餐馆进行。”（注：Han Suyin,The Crippled Tree:China,Biography,History,Autobiography(New York:GPPutnam's Sons,1965),pp228-229）
阶级鸿沟和社会歧视
在19世纪末和20世纪初的美国城市，一般只有工人阶级才会在公共场所痛饮，中产或上层阶级都在其住宅、私人俱乐部或上流宾馆品酒。在中国沿海地区，茶馆多为中下层人的去处。但是成都茶馆看起来却具融各阶级为一体的特点，因此有人指出，成都茶馆的“优点”是人与人之间的“相对平等”（注：Rosenzweig,Eight Hours for What We Will,p51；铃木智夫：《清末江浙の茶馆について》；周止颖：《新成都》，247页；何满子：《五条侃》，192页。）。
不过，应当看到，随着晚清和民国时期的社会过渡，茶馆也不可避免地发生着变化。一个常见的现象是茶馆更多地卷入公共事务，参加地方和全国的慈善活动，并借此提高其社会声誉。辛亥革命前后，可园、悦来等茶馆便多次组织慈善演出以支持甘肃、河南等省的赈灾以及地方的公益事业。茶馆也力图改变面貌以迎合时尚，如一些茶馆引进新的娱乐方式。1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方“文明”、“健康”的娱乐，还提供 *** 、报纸和食品等服务。悦来茶馆是成都新式娱乐的先驱，当然也不甘人后，它首次把话剧引入成都舞台。这些成都茶馆的新变化，虽然追求经济利益是直接动因，但亦是社会进化的必然结果（注：《通俗日报》1912年8月6日；《国民公报》1912年6月14日、9月7日；周止颖等：《成都的早期话剧活动》，《四川文史资料选辑》36辑（1987年）。）。
结论
茶馆是一个社会的缩影。长期以来，茶馆被当时精英和后世学者误认为鼓励人们无所事事、孳生惰性，不利于社会健康发展。其中，受指责最多的便是致使人们浪费时光。但是，人们忽视了茶馆多层次的、复杂的社会经济和文化的功能。社会的演进总是伴随着时间概念变化，但这种时间的新概念也仅限于受西方影响的新式精英。大多数一般市民仍保持着传统的时间观念，怎样利用他们的时间取决于他们的个人习惯、教育程度、职业和家庭背景、经济状况等等因素。在茶馆里，一个学者可得到写作的灵感，一个商人可做成一笔生意，一个学生可学到书本上没有的东西，一个秘密社会成员可与其同党建立联系，一个苦力可找到雇主，更不用说小贩、艺人、手工匠依靠茶馆来维持生计了。因此，“有闲”和“有忙”在不同的时间可以是交替的角色，茶馆为两者都提供了可使用的空间。即使是在许多“现代”娱乐场所出现以后，茶馆仍然是大多数市民最能接受的公共生活空间。
怎样评价和治理茶馆这个与市民日常生活密切相关的公共场所，总是地方 *** 所面临的棘手问题，但是，从晚清到民国，都未找到一个成功的办法。它们把控制和改造茶馆视为维持社会秩序安定的重要一环，但是其努力都以失败告终。城市改良精英对大众文化的认识较 *** 更全面和深刻，因此他们在茶馆问题上与 *** 持不同的态度。如果说 *** 以控制和打击为主要手段，那么精英虽然也批评茶馆的弊病，但亦深知其社会功能，所以他们不赞成 *** 的激进改革，这可能也是为何 *** 的行动总难以奏效的原因之一。从表面看，茶馆以及茶馆文化是很脆弱的，总是被限制和被打击，然而，茶馆最终得以幸存并仍然是城市日常生活中最活跃的部分，充分显示了极其旺盛的生命力。
作者简介王笛 1956年生，助教授。美国得克萨斯A&M大学历史系
出处：历史研究200105
以上作品因为百度字数限制，所以有很大的有删节，详细情况见下面网址和原著
日本旅游必去景点介绍
日本位于亚洲大陆东边的太平洋上。整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4,000多个小岛，日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。那么日本旅游必去景点有哪些，下面一起来看看吧
日本旅游必去景点：浅草寺
浅草寺是东京历史最悠久、人气最旺的寺院，也是浅草地区的中心，在浅草寺，你不仅可以虔诚的拜观音，还可以领略很多充满日本本土风情的景色，其中在前往浅草寺的中途，还有一个必须经过的仲见世商店街，在这里一字排开的诸多店铺，摆满了各种日本风情的小商品，如传统的扇子、纸制的小玩意等，这是东京最热闹的购物街之一，游客可以在这里一边观赏一边挑选精美的工艺品。
地址：东京都台东区浅草2-3-1
时间: 4月-9月6:00-17:00，10月-次年3月6:30-17:00;仲见世商店街一般为9:00-19:00。每年12月31日寺庙24小时开放。
门票：免费
小贴士：
1、雷门附近有身着传统服装的人力车夫，会英、日双语，一般每人5000日元(半小时)。
2、浅草寺每天日落后至23:00左右有夜间照明，灯光烘托大殿，别样姿态。
3、仲见世商店街土特产店很多，人形烧值得推荐。
4、在浅草寺能眺望到东京晴空塔，步行过去约25分钟。
日本旅游必去景点：东京塔
东京塔也叫东京铁塔，正式名称为日本电波塔，是东京观光必游景点。这座红白色铁塔以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造，但却比后者高9米。作为东京的标志之一，东京塔的形象和名字也频繁出现在影视剧、小说、音乐等艺术作品中，是游客最为熟悉的景点之一。东京塔眺望厅分为大眺望厅(150米)和特别眺望厅(250米)，能360度将东京的城市景观尽收眼底，高楼建筑、公园、寺院神社、东京湾、远处的群山等等一览无遗，若是晴好天气还能远眺富士山、筑波山。
地址：东京都港区芝公园4-2-8
时间：9:00-23:00
门票：大眺望厅：成人(高中生以上)900日元，初中生、小学生500日元，4岁以上幼儿400日元;特别眺望厅：成人(高中生以上)700日元，初中生、小学生500日元，4岁以上幼儿400日元。另外，持有JCB卡的游客，在2016年7月1日-2017年6月30日期间，可以免费登塔。(今日汇率：1RMB=155039日元)
日本旅游必去景点：心斋桥
心斋桥位于大阪市中央区，是大阪更大的商业购物区，以心斋桥筋商业街为中心，北至长堀通、南至道顿堀，集中了许多精品屋、专卖店、餐馆和大型购物中心，从早到晚都有熙熙攘攘的市民和游客。逛街购物之余，品尝地道的大阪美食也是一大乐事，你可以敞开肚子吃大坂烧、串炸、章鱼烧、拉面等日式料理，也可以尝到亚洲其他地区以及欧美等世界各国的风味。这里还有**院、剧场等成片的娱乐设施，是体验大阪夜生活的好去处。
地址：大阪市中央区心斋桥
时间：全天开放，店铺一般为11:00-20:00。
小贴士：
1、心斋桥是很多中国游客到大阪必来的地方，这里很多商场可以使用银联卡消费。
2、 在大丸百货心斋桥店一般可以凭护照领取5%的优惠券，请在1楼问询处咨询。
3、心斋桥聚集了如松本清等诸多药妆店，常有优惠活动，建议事先做好功课。
日本旅游必去景点：清水寺
清水寺是京都最古老的寺院，后于1994年被列入世界文化遗产名录。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。如果您心情好，还可以花100日元进到随求堂的地下室，体验有名的“胎内漫步”，寓意在菩萨体内祈祷。
地址：京都市东山区清水1-294
时间：6:00开门，关门时间为17:30-18:30，视季节而定;春、夏、秋三季特殊时期开放夜间参拜。
门票：成人300日元，中小学生200日元;夜间参拜成人400日元，中小学生200日元。
日本旅游必去景点：有马温泉
属于日本三大温泉的有马温泉，是一处具有1300年历史的温泉区，是关西地区最古老的温泉。这里三面被群山包围，春天可以赏樱，秋天可以赏枫，加上有名的温泉，如今的有马温泉区，是一处优雅的温泉旅馆集中地，沉静的格调使神户披上迷人的面纱。有马温泉的水质富含矿物质，其中的金泉对治疗神经痛相当具有疗效，银泉则是能够治疗肠胃病，据说疗效卓著，其它的泉质还包括有镭泉及碳酸泉等，所以也是疗养身体的好去处。
地址：兵库县神户市北区有马町东门口
时间：8:00-22:00
门票：金之汤650日元，银之汤550日元，金之汤+银之汤1,000日元;其他因店而异。
日本旅游必去景点：薄野
薄野是日本著名的“红灯区”，又被称为薄野欢乐街。这一带有着各种酒吧、俱乐部、卡拉OK、拉面馆、居酒屋等几千家餐饮、娱乐场所，一到夜晚可谓是灯红酒绿、纸醉金迷。与夜晚的灯红酒绿不同，白天的薄野比较安静，硕大的广告牌和匆忙的上班族构成了这里的街景。值得注意的是，这里虽然是所谓的红灯区，但这一带的治安比较好，夜间可放心散步，大家感受一下札幌的繁华景象。
地址：札幌市中央区南
时间：全天
门票：免费
日本旅游必去景点：东京迪士尼乐园
东京迪士尼乐园是“亚洲之一游乐园”，除了各种充满仙境般梦幻气息的娱乐设施外，经典卡通人物的表演和盛装 *** 也相当精彩，园区还定期举行年度活动，尤其圣诞、新年期间的特别活动格外吸引人，不同年龄层的游客都能在此找到乐趣。游玩迪士尼并没有特定的路线，建议入园后先往里头走，把高人气的项目先预约，再逛园区。
地址：千叶县浦安市舞滨1-1
时间：乐园区一般为8:00-22:00，有的日子会在8:30或9:00开园;迪士尼海洋区一般8:00-22:00，开放时间同样会有变化，具体以官网通知为准。
门票：成人7400日元，12-17岁学生6400日元，4-11岁儿童4800日元，3岁及以下儿童免费，65岁及以上老人6700日元;夜场票(18:00后入场)4200日元。
日本著名的旅游景点
日本一直是一个让人心仪的旅行目的地，不管是东京大阪还是北海道京都，都各有各的味道。下面为大家整理了日本著名的旅游景点，一起来看看吧!希望可以帮助到你。
日本著名的旅游景点
1富士山
富士山不仅是日本更高的山峰，也是国家的象征。在描画日本的无数艺术作品中，无不见富士山的影子。富士山实际上是一座层状活火山，虽然自1707年以来它就未再爆发过。
据统计，每年有大约20万人攀登富士山，富士山成为日本最著名的旅游景点。若天气晴朗，您在东京市区就能眺望到富士山顶。富士山的攀登旺季是每年的7月和8月，游客从东京出发，可轻易的到达富士山脚下。
2和平公园
和平公园一直吸引着各国游客来此参观，它的存在不仅是对逝者的铭记与追思，也是对未来和平的真诚向往。除了原爆屋顶，园内还设有罹难孩童纪念碑、和平图书馆、和平博物馆，园内的“和平之火”夜夜不息，“和平之钟”被无数鄙夷战争的人们敲响，钟声回荡在广岛上空。
3金阁寺
金阁寺是日本最美丽的建筑之一，于1397年以足利义满将军之名所建，专为举办佛教纪念活动所设。金阁寺至高的两层楼被金叶全部包裹，金阁寺也因此得名。
1950年，金阁寺被一个日本疯和尚付之一炬，后于1955年重建，阁亭和周围的花园池塘是日本最美丽的取景地之一。
4冲绳
冲绳的夏天适合享受海水浴。在冲绳，除冬季外，穿T恤衫和短裤等等夏装即可舒爽度过。不过，冲绳的紫外线很强，所以太阳镜、帽子和防晒霜等是必备之品。
5长崎
夏天是去长崎旅游的更佳季节，在碧绿的'海滨，游客可以尽享美好的人生。气温受到暖流的影响一年中的更高气温和更低气温的温差较小，平均摄氏166度，长崎是亚热带气候，跟东南亚比较相似，具有浓厚的南国风情。
6名古屋
临近太平洋，空气潮湿，平均湿度为72%。全年有130多天下雨，多云天气也有100多天，日照时间约为43%。夏秋之交会有台风、地震等灾害性天气。名古屋1月到4月的平均气温为4摄氏度，5月到9月为20摄氏度，9月到12月为10摄氏度。
7神户
冬暖夏凉，四季都适合出行。在四季明显的日本，神户是一个冬季相对较暖，夏季较凉爽的舒适城市。
日本有哪些景点 日本必去旅游景点图文介绍
1富士山：富士山是日本之一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”．富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积9076平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑．山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下＂玉扇倒挂东海天＂，＂富士白雪映朝阳＂等诗句来赞美它．自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山。
2东京塔：东京塔是日本更高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成． 它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的更高点．塔身为棱锥体，有黄，白两种颜色，鲜艳夺目．塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的望台．站在这里，东京市的景致尽收眼底
3金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”．在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽．寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观。
4银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建．银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比．它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼．之一层被称为心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，是禅宗佛堂．银阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人。
5白山历史乡村：是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。
6阿苏火山：东大寺、严岛神社、平安神宫（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一。）、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。
7台场（或称御台场，位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是东京最新的娱乐场所集中地。）
8浅草寺（创建于628年，是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。）
9唐招提寺（位于日本奈良市西京五条街，公元759年为中国唐朝高僧鉴真所建。）
10大阪城天守阁：安土桃山时代的建筑。目前，天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料，十分具有历史价值。
日本有哪些旅游景点
日本有哪些旅游景点
日本有哪些旅游景点，日本是一个旅游资源极其丰富的国家，有繁华的商业区，也有娴静的住宅区，而且石之教堂是日本更受欢迎的婚礼场地之一；以下详细介绍日本有哪些旅游景点。
日本有哪些旅游景点1
1、日立海滨公园(茨城县)
不到两个小时的路程，人们就可以从东京前往日立海滨公园。日立海滨公园就像一块调色板，随着季节的变化，公园里的颜色也随之变化，使得公园全年都成为花卉美丽的天堂。
这个海滨公园最美的时候，应该是5月左右，是门氏喜林草的花期，全园铺满蓝色的绒毯，与天色相接，美到窒息。
2、严岛神社(广岛县)
退潮时，人们可以走下滩涂和鸟居近距离接触，但是涨潮风缓时，鸟居的倒影和宏伟的背景让人们对它敬畏有加。已被登陆为世界文化遗产的严岛神社，是日本必去的观光胜地，也是无数摄影家在此创作大片的原因。
3、白马八方池(长野县)
池水如镜子一般，映照着四周的自然风光，天气好时，是非常适合登山锻炼的场所。这里不仅冬日是著名的滑雪胜地，在夏季也会吸引一大批游客，因为这里有著名的白马八方温泉。到达这里沿途的风景亦是吸引游客的关键所在。
4、河内藤园(福冈县)
我不久前刚刚说过这个紫藤花海的公园～～4月下旬到5月初，紫色的花海就这样接档樱花，成为日本中一处绝不能错估的风景。
河内藤园是日本屈指可数的的私人紫藤花园，每年的4月下旬至5月中旬，各种紫藤花顺次绽放，形成如画般的鲜花隧道。这里更大的一颗紫藤树已经超过百岁。
5、五_山合掌里(富山县)
又是一个在路上曾经介绍过的地方，这里就着日本有名的白川乡童话世界，有近年刚被登陆了世界文化遗产的乡村小屋，也是日本最漂亮的屋子!
直到现在，村里依然保留着古老的合作方式，谁家翻修房子，大家会一起帮忙，那种百人站在屋顶上劳作的场面真是壮观而温馨。
村子也一直避免让自己过于商业化，晚上，村子里的路灯如果全部亮起来，再加上屋子里泛出的点点灯光，真的是特别梦幻。
但村民们说：这些路灯以前是没有的，全部亮起来不像我们生活的家园了。所以，一年只有七晚，在冰雪封住的冬天才可以欣赏到这样的美景。
6、毛越寺曲水之宴(岩手县)
自王羲之《兰亭集序》后，曲水流觞，吟诗作乐就成了古代贵族们的娱乐活动，日本人在平安时代也曾效仿。如今，在岩手县毛越寺还有再现平安时代曲水之宴的活动。宛若穿越一般。
7、元乃隅_成神社(山口县)
红鸟居、青山、蓝海。这是日本独有的神道教风景配合自然风光的更好去处。此神社非常出名，当地人经常在这里祈求成功
8、_王温泉滑雪场(山形县)
日本面面积更大的滑雪场。入冬后，还能在此观赏到奇特的树冰风景。
9、嵯峨野(京都府)
上图中的小径长约500米，从日本国内最著名的竹林中穿过，也难怪日本文化厅会将岚山誉为“风光秀美”之地。驻足在竹林中，你可以听到风吹过竹叶发出的天籁之音，这一声音也被评为日本100种最值得保留的声音之一。
10、别府空中索道(大分县)
一年四季，空中索道都是观景的绝赞地点，由于别府空中索道在夜间依然开放，因此还可在此观赏到角度绝佳的夜景。
日本有哪些旅游景点2
日本东京旅游攻略
攻略一：
明治神宫 二重桥 皇居 筑地市场 雷门 浅草寺 东京天空树
一早起来直奔明治神宫，后去二重桥。二重桥直行就是皇居。从皇居十二分钟至竹桥站乘坐东京地下铁东西线到筑地站下车。筑地市场是日本更大的鱼市，各类海鲜在这里批发零售至东京临近各地。
餐饮：
明治神宫附近有家药膳咖啡厅，噱头很特别，值得一试。午餐就可以在筑地市场解决，最简便的 *** 就是看哪个队伍最长就排哪个队伍，摊位肯定好吃。晚餐可以好好奢侈一把，在天空树附近找一家可以看见天空树的饭店。
住宿：
因为日本交通枢纽庞大，建议住在距离换乘站近的地方，比如东京站或新宿站，出入方便，而且买东西也省力气。
攻略二：
皇居 东京国立博物馆 浅草寺 东京天空树
用皇居来开始东京的、之一站。记住不要忘记在外苑的二重桥上照相喔!这是日本官方推荐的更佳留影之地。后去东京国立博物馆。博物馆是了解一个国家文化更好的'地方。
餐饮：
早上来一次和式的早餐，热乎乎的米饭加小菜是暴走一天的更好选择。午饭就直接在上野解决，很多馆子花式繁多。晚餐直接找个看得见天空树的餐厅高大上一回。
住宿：
住在距离车站进的地方就好，方便出入，这几个地点都很不错，都适合作为酒店的备选区域。
攻略三：
秋叶原 池袋 明治神宫 表参道青山 涩谷
秋叶原作为东京更大的电器区，为了配合中国消费者，还配备了中文导购，很多电器的设计也是转为中国人而作的，比如将电压改为220v(日本电压110v)。
餐饮：
早餐在秋叶原可以选择日本传统的荞麦面和天妇罗，还可以选择女仆咖啡店享受一次萌萌大餐。午餐就在池袋解决，很多选择和式洋式都有，晚餐在涩谷找一家装修时尚的馆子放下购物战利品好好搓一顿。
住宿：
推荐住在池袋，无论是购物还是吃饭都很方便热闹。
日本有哪些旅游景点3
具有代表性的日本旅游景点：
日本旅游景点
日本是一个非常美丽的岛国，它四面环海，风景特别漂亮。当然日本的旅游景点也是多如牦牛的，在时间比较少情况下，我们该如何选择景点呢下面我我就为大家介绍一下具有代表性的日本景点吧!
富士山
富士山是日本之一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”、富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积90、76平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑、山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子
日本诗人曾写下"玉扇倒挂东海天"，"富士白雪映朝阳"等诗句来赞美它、自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山。
东京塔
东京塔是日本更高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的更高点、塔身为棱锥体，有黄，白两种颜色，鲜艳夺目、塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的望台、站在这里，东京市的景致尽收眼底。
金阁寺
原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”
在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽、寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观。
银阁寺
银阁寺位于京都东山山麓，1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建、银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比、它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼、之一层被称为心空殿，是出家人念佛修道的地方;第二层被称为潮音阁，是禅宗佛堂、银阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人。
白山历史乡村
是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。
由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。
阿苏火山
东大寺、严岛神社、平安神宫(祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一。)、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。
