中国各省的地标性建筑是什么？

2024-04-22 04:50:01装修宝典013

中国各省的地标性建筑是什么？,第1张

中国各省的地标性建筑是什么？
导读：　　中国各省市的标志性建筑\x0d\　　1、北京：天安门\x0d\　　天安门原为明清两代皇城的正门，建于明永乐十五年(1417年)，初称承天门，清顺治八年(1651年)重修而改名天安门，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年

　　中国各省市的标志性建筑\x0d\　　1、北京：天安门\x0d\　　天安门原为明清两代皇城的正门，建于明永乐十五年(1417年)，初称承天门，清顺治八年(1651年)重修而改名天安门，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年历史。天安门城楼，建筑在巨大条石砌成的须弥座式城台上，造型庄重浑厚，宏伟典雅，是中国传统建筑艺术的典型代表作之一。位于北京城的中轴线上的天安门是中华人民共和国举行开国大典的主会场，也是国徽图案的重要组成部分。\x0d\　　2、上海：东方明珠塔、金茂大厦\x0d\　　东方明珠塔是上海标志性建筑物，位于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上，1991年7月30日动工，1994年10月1日建成，塔高468米，与外滩的万国建筑博览群隔江相望，列亚洲之一，世界第三高塔。东方明珠塔集观光餐饮、购物娱乐、浦江游览、会务会展、历史陈列、旅行 *** 等服务功能于一身，成为上海标志性建筑和旅游热点之一。现已成为"90年代上海十大新景观"和"十佳旅游景点"之一。\x0d\　　3、天津：天塔\x0d\　　“天塔”即天津广播电视塔，总高度4152米，为世界第四、亚洲第二高塔。在塔上俯瞰，整个天津市尽收眼底。天塔耸入云天，跻世界高塔之林。塔重4余万吨，飞碟式塔楼。水域22公顷，缘塔得名曰“天塔湖”。天塔位于聂公桥畔，东邻紫金山路，西接浮翠龙潭。水中兀起，唯天下独有：挺拔俊秀，尽九州风流。环廊在瀑跌三层碧水，碟楼旋宫逐九天星辰。湖光塔影偕红莲绿柳，皓月朝霞迎胜友嘉宾。\x0d\　　4、重庆：解放碑\x0d\　　解放碑最初落成于1940年3月12日孙中山先生逝世纪念日，为木质结构，称“精神堡垒”。1945年抗战胜利后重建，题名为“抗战胜利纪功碑”。1950年由刘伯承改题“重庆人民解放纪念碑”。解放碑作为重庆的标志建筑物之一，经常出现在各种商品及场所的徽标之中。解放碑中心购物广场不仅是长江上游的黄金商贸区，也是中国西部更大的商业步行街区，集购物、休闲、旅游、商务、餐饮、娱乐等综合功能于一体。\x0d\　　5、河北石家庄：艺术中心\x0d\　　悉尼歌剧院的石家庄艺术中心由德国•GMT公司设计，景观由澳大利亚一公司设计，施工由香港公司设计。主要由5部分构成：梦幻湖(120亩水面+大剧院)、益智水上乐园、自然循环公园、艺术公园(名家书法大道、智慧名言大道)。\x0d\　　6、台 *** 北：101大楼\x0d\　　台北101大厦，原名台北国际金融中心是位于台 *** 北市信义区的一栋摩天大楼。是世界更高摩天大楼（含天线）与目前全世界第二高的大楼类结构物。坐落于台北市的中心商业区（CBD）——信义计划区，该建筑在2003年10月17日完成，使台北101高度超越吉隆坡双峰塔57米（188英尺）。\x0d\　　7、江苏南京：玄武门\x0d\　　玄武门是古城南京的一处古城门。现为玄武湖公园大门。1909年，奉旨在南京筹办“南洋劝业会”的两江总督端方，为方便商客游玩玄武湖，在靠近劝业会的城墙上新辟一门。此门建成后命名为“丰润门”，民国期间改名“玄武门”。它是南京古城墙的一部分。明南京城墙以条石砌基，巨砖砌身，城砖用优质粘土和白瓷土烧成，以糯米浆拌石灰作粘合剂，非常坚固。\x0d\　　8、黑龙江哈尔滨：索非亚教堂\x0d\　　教堂始建于1907年，当时是全木结构的，是沙俄东西伯利亚第四步兵师该步兵师的随军教堂。巍峨壮美的圣索菲亚教堂，构成了哈尔滨独具异国情调的人文景观和城市风情，也是沙俄入侵东北的历史见证和研究哈尔滨市近代历史的重要珍迹。游人可在索菲亚广场纳凉小憩观光游览，欣赏哈尔滨不同时期，不同流派和风格的建筑精品资料，还可观看、参与丰富多彩的文化艺术活动。\x0d\　　9、江西南昌：藤王阁\x0d\　　南昌滕王阁，始建于唐代。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处，它之所以名闻天下主要起源于唐代文人王勃的千古绝唱《腾王阁序》。它位于南昌市沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。\x0d\　　10、陕西西安：钟楼\x0d\　　西安钟楼，位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制更大、保存最完整的一座。西安钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。钟楼构建于方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米。钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。\x0d\　　11、甘肃兰州：黄河中山桥\x0d\　　兰州中山桥俗称“中山铁桥”、“黄河铁桥”，位于滨河路中段北侧，白塔山下、金城关前，建于公元一九○七年（清光绪三十三年），1942年，为纪念孙中山先生而改名为“中山桥”，是兰州历史最悠久的古桥，也是5，464公里黄河上之一座真正意义上的桥梁，因而有“天下黄河之一桥”之称。1954年，经过整修，又增加了五座弧型架拱梁，使铁桥显得坚固耐用，气势雄浑。\x0d\　　12、宁夏银川：鼓楼\x0d\　　位于银川兴庆区解放街中央，又称“十字鼓楼”、“四鼓楼”，俗称“鼓楼”。建于清代道光元年（1821年），为宁夏知府赵宜喧主持建造，并手书了洞额石刻题记。是银川市古建筑物中最年轻的一座。鼓楼高26米，方形台座，四面各开拱形门洞。上方为挑檐飞脊的十字歇山顶三层楼，四角配有券棚歇山式角房。整座鼓楼雕梁画栋，造型生动，雄伟壮观，登楼远望，古城风光尽收眼底。\x0d\　　13、浙江杭州：雷锋塔\x0d\　　雷峰塔位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰塔相传为吴越王为庆黄妃得子而建的，故初名“黄妃塔”。但民间因塔建在雷峰，均呼之为雷峰塔。雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉，每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。明朝时古塔楼廊被倭寇烧毁，塔基砖被盗，致使塔于1924年9月25日倾圮。\x0d\　　14、 *** *** ：布达拉宫\x0d\　　布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期，距今已有1300年的历史。布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。整个建筑群占地10余万平方米，体现了 *** 建筑工匠高超技艺。布达拉宫是 *** 政教合一政权的中心。每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教教徒，成为著名佛教圣地。它是 *** 城的标志，是 *** 建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。\x0d\　　15、新疆乌鲁木齐：国际大巴扎\x0d\　　新疆国际大巴扎具有浓郁的 *** 建筑风格，在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的繁华，集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。国际大巴扎集 *** 文化、建筑、民族商贸于一体，是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心，是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。新疆国际大巴扎是世界规模更大的大巴扎，新疆国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征，也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑，又是一座标志性建筑。\x0d\　　16、青海西宁：东关 *** 大寺\x0d\　　在高原古城西宁市东关大街的的路南屹立着一座宏伟壮观、幽静肃穆的 *** 建筑物---东关 *** 大寺，建于公元1380年左右的明洪武年间，是西宁市数十万 *** 进行宗教活动的中心，在青海省内规模更大，历史最悠久，是中国四大 *** 寺之一。并以所辖教众人数，名列 *** 教世界第五大折麻提。这里也是 *** 经学研究的更高学府。\x0d\　　17、河南郑州：二·七纪念塔\x0d\\x0d\　　郑州二七纪念塔位于郑州市二七广场，是为纪念二七工人大 *** 而建。塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。现名为二七纪念馆，陈列有“二七”大 *** 的各种历史文物、资料。\x0d\　　18、吉林长春：南湖四亭\x0d\　　南湖公园位于长春市内，总面积222万多平方米，建于1933年，是东北更大的市内公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。水面面积达92万平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲桥亭榭，胜似江南。公园中有一座大桥将南湖水域一分为二。原名叫垂虹桥，新桥建于1979年，称为南湖大桥。\x0d\　　19、辽宁沈阳：沈阳故宫（大政殿）\x0d\　　沈阳故宫又称后金故宫，始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，又称盛京皇宫。清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是国家重点文物保护单位，是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一，现已辟为沈阳故宫博物院。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，是皇太极日常临朝的地方。\x0d\　　20、内蒙古呼和浩特：金刚座舍利宝塔\x0d\　　内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔，建于清雍正年间，原为慈灯寺（俗称五塔寺）内的一幢建筑。寺内其他建筑早已塌毁，只有此塔巍然独存。金刚座舍利宝塔主要由金刚座和上部五个方形舍利宝塔构成。这种形式的佛塔在中国出现比较罕见。塔为砖石结构，通高约13公尺，平面呈长方形。造型优美，比例严谨，在建筑艺术上有很高的造诣。从第二层到第七层檐下，共塑有1119尊各种姿态的镏金佛像。\x0d\　　21、山西太原：邮政大厦\x0d\　　太原邮政大厦位于省城并州路,是目前太原市更高的10座建筑之一,也是太原市更具标志性的建筑之一。它高145米,建筑面积1436平方米,由36层主楼、16层配楼和5层裙楼组合而成,集商贸、写字楼、饭店为一体。在太原人看来,邮政大厦已然成为太原城市中心的坐标,每日聆听着城市心脏的跳动声,给这座古色古香的老城增添了几抹现代的摩登气息。\x0d\　　22、云南昆明：东寺塔\x0d\　　昆明东寺塔今在书林街，云南人民出版社旁。东寺塔高4057米，13层，建于公元840年。寺塔高36米，13层。塔建成后，曾经历代修葺。其形制与大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。两塔一西一东，遥遥相对，在现代化建筑的衬托下，更显得古朴苍劲。两塔距今已有1100多年的历史。\x0d\　　23、山东济南：泉城广场\x0d\　　泉城广场是山东省会济南的中心广场。她南屏千佛山，北依大明湖，西邻趵突泉，东眺解放阁，占地约250亩。自西向东主要组成有：趵突泉广场、泉标广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、及银座购物广场等十余部分。这一高情感、高文化的场所，可以满足各阶层、各年龄段的人们的绿地休闲、文化娱乐、商业购物和社交等活动需要。是展示齐鲁文化和经济强省形象的全国一流的跨世纪现代化广场。\x0d\　　24、湖北武汉：黄鹤楼\x0d\　　黄鹤楼，中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁；1985年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来，屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。保留了古楼的某些特色，主要是根据现在人们对审美观点的变化来设计的，成为武汉的一个标志。\x0d\　　25、广西南宁：国际会展中心\x0d\　　南宁国际会展中心位于南宁市民族大道东段，是南宁市标志性建筑。它的建成进一步完善了南宁市作为中国－东盟自由贸易区前沿开放城市的功能，有力推动了南宁的对外开放和广西会展经济的发展。\x0d\　　26、湖南长沙：岳麓书院\x0d\岳麓书院位于长沙市湘江畔岳麓山下，是我国古代四大书院之一，北宋时潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。历经宋、元、明、清各代，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。南宋理学家朱熹等曾在此讲学。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。\x0d\　　27、安徽合肥：假日酒店及大东门寿春路桥\x0d\　　合肥古井假日酒店由著名的洲际酒店管理集团管理，地处商业及繁华闹市区中心，可步行到达逍遥津、包公祠和九狮苑观赏各名胜古迹。酒店客房包括套房、公寓及总统套房，位于酒店大堂的二楼咖啡吧提供来自世界各地的咖啡、茶、蛋糕和小点心；查理斯酒吧全市闻名，有歌手和乐队现场 *** 表演。\x0d\　　28、福建福州\x0d\　　原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年(904年)建造的。传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高667米的七层砖心木塔嘉靖27年(1548年)重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。\x0d\　　29、广东广州：中信广场\x0d\　　广州塔位于广州市中心，城市新中轴线与珠江景观轴交汇处，与海心沙岛和广州市21世纪CBD区珠江新城隔江相望，是中国之一高塔，世界第四高塔。2010年9月28日，广州市城投集团举行新闻发布会，正式公布广州新电视塔的名字为广州塔，整体高600米，为国内之一高塔，而“小蛮腰”的最细处在66层。从10月1日起，广州塔正式公开售票接待游客。\x0d\　　30、四川成都：安顺廊桥\x0d\　　成都安顺廊桥位于府南河交汇口南河上游135米处，横跨南河，桥跨主体长81米，宽236米，是一座集历史、文化、商贸、餐饮、行人功能为一体的景观桥，取“天上鹊桥，地上廊桥”之意命名。在桥上可以观赏到唐诗宋词为主题的大型浮雕，梯式水景及“桥上桥下共流水”的绮丽景观，亲临“廊桥相会”的爱情之旅，别具风味，是夜观水色、怀古思今的绝好去处。\x0d\　　31、贵州贵阳：甲秀楼\x0d\　　甲秀楼位于贵阳城南南明河中的一块巨石之上，为明万历二十六（一五九八年）贵州巡抚江东之始建。楼之名甲秀，是希望贵州“科甲挺秀”。楼高约二十米，三层三重檐四角攒尖顶，金碧辉煌，宏伟壮观。楼底门楼上原挂有清代贵阳翰林刘玉山所作二百零六个字的长联，甲秀楼堪称贵阳市的标志，现为省级文物保护单位。\x0d\　　32、海南海口：世纪大桥\x0d\世纪大桥位于海口市龙昆北路，主桥跨越海甸河，南端和滨海立交桥相接，北引桥与海甸岛海甸五西路平接。大桥全长2663米，因其雄伟壮观的造型而成为海口一个重要的旅游景观和城市标志性建筑，促进海口市旅游业的发展。海面一桥悬，南北两岸阔。昂首冲天、气贯长虹的世纪大桥宛如一条银色巨龙，与滨海大道上的万绿园、滨海公园、世纪广场、美丽沙半岛等著名景点一起，把构筑中的“海口外滩”点缀得亮丽多姿。\x0d\　　33、香港特别行政区：中银大厦\x0d\　　香港中国银行大厦，由贝聿铭建设计，1990年建成时是香港更高的建筑物，亦是美国地区以外更高的摩天大厦。该建筑是香港标志性建筑之一。结构采用4角12层高的巨形钢柱支撑，室内无一根柱子。平面上对角划成4组三角形，每组三角形的高度不同，节节高升，使得各个立面在严谨的几何规范内变化多端，外型像竹子的“节节高升”，象征著力量、生机、茁壮和锐意进取的精神；基座的麻石外墙代表长城，代表中国。\x0d\　　34、澳门特别行政区：大三巴牌坊\x0d\　　大三巴牌坊是澳门更具代表性的名胜古迹，为1637年竣工的圣保禄大教堂的前壁，体现出东西艺术的交融。雕刻精细，巍峨壮观。后于1835年惨遭大火焚毁，因貌似中国牌坊得名。牌坊高约27米，宽235米，为意大利文艺复兴时期“奇形珍珠”式建筑物。大三巴牌坊上各种雕像栩栩如生，既保留传统，更有创新；既展现了欧陆建筑风格，又继承了东方文化传统，体现着中西文化结合的特色，堪称“立体的圣经”，是远东著名的石雕宗教建筑。

在佛山有许多好玩的免费景点，其中有一些免费景点是非常值得一去的哦！小伙伴们快趁着假期的时候前去游玩打卡吧！那么就让我们一起来看看，佛山有哪些免费景点推荐吧！详见下文。

1、文华公园

文华公园绿化景观将打造“三色花海”：在公园东侧打造“**花海”，种植黄槐、双荚槐等;沿电视塔东西走向，打造红色花海，种植宫粉紫荆、红千层等;在公园东南角打造紫色花海，种植大叶紫薇。是市民休闲放松的好去处。

地址：广东省佛山市禅城区文华中路与彩虹路交叉口对面

2、亚洲艺术公园

亚洲艺术公园是一个极具岭南水乡文化特色的市民公园，这里绿树成荫，环境清幽，同时用建筑、雕塑、桥梁等设计要素，营造出一个具有亚洲艺术风采的艺术园地。每到荷花盛开的时节，更是引得无数摄影师和摄影爱好者前来采风。在岭南仿古建筑环绕的荷花池中，公园设置了定时喷雾，使得整个荷花池恍若置于仙境之中。

地址：佛山市禅城区文华中路13号

3、千灯湖公园

千灯湖公园毗邻南海区的高新金融中心，公园以千灯湖与市民广场为主，白天水平如镜，绿树成荫，两岸高楼大厦倒映在湖中，清新宜人。等到夜色降临，形态各异的景观灯环绕在绿树、茶亭、大楼间，映照在湖面上，十分迷人。白天来此休闲散步的市民众多，公园内还建有绿道，可以骑行畅游，既锻炼身体，又可享受美景。公园内还设有游船项目，当华灯初上之时，乘着小船，优哉游哉的欣赏两岸璀璨灯火，又是另一番风味。

地址：佛山市南海区灯湖西路

4、岭南天地

游玩岭南天地，大多以漫步休闲为主。这里有着大片的清末时期的岭南民居风格建筑，其中不乏珍贵历史建筑，镬耳墙、青砖屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等，每一处都极具象征意义。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等。中秋佳节，月光洒在街道上，和家人漫步在路上就能共同感受温柔的月色啦。

地址：佛山市禅城区祖庙大街2号

5、顺峰山公园

顺峰山公园是顺德“新十景”之一，位于佛山市顺德新城区西北部太平山麓。公园自1999年开始兴建，是一个集旅游、休闲、娱乐为一体的现代化旅游景区，也是避暑纳凉地好去处。公园的建设突出以“山色水韵”为主题，充分考虑了顺峰山真山真水的特点和深厚的人文历史底蕴，巧妙利用自然空间布局以及旧寨塔、青云塔等历史古迹，依据山势地貌形成了“青山、碧水、一寺、两湖、两塔”的自然与人文景观格局。以两湖(青云湖区、桂畔湖区)、两塔(青云塔、旧寨塔)为主要旅游轴线，巧设独特景点，构成“桂海芳丛”、“汀芷园”、“步云迳”、“雅正园”等景区共24个。

地址：佛山市顺德区南国东路与驹荣南路交汇处

6、逢简水乡

佛山的逢简水乡堪称岭南水乡一绝，即便与闻名遐迩的江南水乡相比也不遑多让，有“广东周庄之称”。水乡地处杏坛镇北端，绕村居水道逾10公里，辖区水道达28公里之多。游人泛舟荡漾碧波之中，大有曲折迂回无穷无尽之感。水乡至今远离都市喧嚣，空气清新宜人，与岭南古村格局相辅相成。而两岸古屋古树交错分布，石板街道纵横，通常只有村民三三两两经过，大有陶渊明诗句中“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想”的意境。

地址：佛山市顺德区杏坛镇逢简村

问题一：公共艺术设计到底是做什么的公共艺术设计，其实应该叫公共空间艺术设计，其实是空间环境景观设计、城市雕塑艺术设计、壁画艺术设计、装饰饰品设计、旅游工艺品设计的专业开发、工艺设计等等的总称。是中国国内的新兴艺术门类，实话说就是以前工艺美术，所以如果你是在本科里学这个的话，我告诉你真是有够杂的，唯一的好处就是样样会一点，什么都不精的那种。我以前就是工艺美术的，后来我毕业的时候发现比我低几届的师弟师妹们的工艺美术被称为了公共空间艺术。昏倒，其实就是名字改了一下，含义没有变。工艺美术是一个统称里面包含的东西多着了，所以我告诉除非你有在外面修其他比较专的设计，如“包装设计、环境景观设计、室内设计等等。其实这些都是公共艺术设计中的。如果你只是想在学校学学就算了的话。我就劝你别学。但是你把其中一种设计作为你日后就业的方向应该还不错的。

问题二：什么是公共艺术设计？一个城市的建设，不能缺少公共艺术的规划。同时，公共艺术的介人，使城市建设有了人文因素的含义，再不是冷冰冰的水泥、钢筋和砾石的堆积。(1)公共艺术设计的概念公共艺术是研究和解决自然人化的问题，是人与自然的和谐，它是人类生活居住空间,在现实社会的发展中与环境生态的日益恶化的矛盾带来的思考结果。(2)公共艺术设计的特征公共艺术设计强调环境设计意识，发展人与社会环境的关系，使我们的市政建设更具人文因素和人文关怀。从人类历史的发展历程来看，公共艺术是人与自然相和谐。如天下的名山大川便离不开人工的开凿和设置，从巧夺夭工的亭、台、楼、阁到蜿蜒曲折的山间小径，以及摩崖书法的壮美，这些比荒山野林的朴拙更胜一筹。于是便有了泰山的壮阔雄浑，华山的险峻奇丽，黄山的秀丽多姿。风景不仅仅是自然的功力，也有人生积极的开拓。当自然与人工完全融为一体时，公共空间的营造便成为一道靓丽的风景，为人类提供了休闲和娱乐的场所。公共空间中的街道、广场、车站、绿化带以及楼、堂、馆、所的构成，需要设计家对具体环境的精心处理，以及统一协调，成为社区文化的体现。公共艺术重视环境与人的关系，表现在至间设计中，有着舒适、耐用、华贵等特点。(3)公共艺术设计的类型公共艺术设计的形态可以大致分为家具设计、展示设计等。展示设计是物品展览及公共环境的主要形式。包括展览会、商业货架、商店橱窗、博物馆等等展示设计，也可以分为有临时性的博览会和永久性的博物馆，以及永久性的商业橱窗展示。展示设计首先是总体设计的策划构思，有详尽的设计方案和说明书。如一个展览的设计需要对展览的月的、时间、场地、空间、预算、技术、材料、展品等有充分了解，然后通过实物、复制品、版面、照片、图表、文字说明以及音画说明来设计处理利用标志指示、灯光效果、色彩变化、板墙分隔，营造出一种人为的时空环境，引导观众和消费者的身心介入。展示活动以其整体秩序感、视觉新颖感、参观者亲近感为线索，强化展示的效果。设计人员在对展位、展线的分析中，尤其是注意避免死角的出现，合理运用设计亥 *** ，扬长避短，化腐朽为神奇。在临时性的博览会中，以其新颖亮丽的色彩造型，召唤和导引观众的参观，而在永久性的博物馆展示中，需要重视展览的文化性特征。展览是人与物的对话，是技术的人性化的体现。在一些商业性的展览中，进行一些有目的的促销活动，对增加现场的热烈气氛有着积极的作用。有时设置一些商业性的文化活动，如时装表演，可以帮助消费者提高参观的兴致。商业性的店面设计与文化性的博物馆设计，有着明显的区分，前者是以促销为目的，需要活泼轻松、新颖整洁;后者则是进行历史文化的传播，庄重凝练、高雅别致。展示设计是一种综合性的设计，有许多新的问题在展示现场才会出现，这就需要展示设计者具有创新的预见性和技术的独特性。

问题三：什么是公共艺术公共艺术专业（代码：050430S）属于文学大类，艺术类。该专业旨在学科综合专业基础和公共艺术专业方向基础课学习内容的基础上，分别对各种公共艺术理论知识、实践知识进行研究和学习，涵盖公共艺术本体形态、艺术形式、创作形式、创作观念、 *** 、技巧及审美意识等综合内容。

公共艺术的价值

公共艺术是城市的思想，是一种当代文化的形态。简而言之，公共艺术指的是由艺术家为某个既定的特殊公共空间所创作的作品或者设计。

公共艺术是一个城市成熟发展的标志。它增加了城市的精神财富，在积极的意义上表达了当地的身份特征与文化价值观;它毋庸置疑地体现着市民们对自己城市的认同感与自豪感，因此也进而成为艺术与文化教育中必不可少的环节。可以说，拥有良好公共艺术的城市，才是一座能够思考和感觉的城市。

当然，公共艺术的存在意义远不止于此，它能够通过改变所在地点的景观，突出某些特质而唤起人们对相关问题的思考与认识，表达社区或城市的历史与价值。在这个意义上来说，公共艺术具有一种强大的力量，它改变了城市的面貌，能够长时间地影响着公众的精神状态与对周遭世界的认知;它也会成为城市身份的标识，在塑造城市的独特性格方面发挥极其重要的作用。

公共艺术本科专业介绍

专业概述

公共艺术（代码：050430S）属于文学大类，艺术类。

公共艺术专业在学科综合专业基础和公共艺术专业方向基础课学习内容的基础上，分别对各种公共艺术理论知识、实践知识进行研究和学习，涵盖公共艺术本体形态、艺术形式、创作形式、创作观念、 *** 、技巧及审美意识等综合内容。

专业培养的能力

公共艺术专业是国内新兴的艺术类专业方向，培养在开放性公共空间中进行艺术创造与相应的城市环境设计的专门人才。注重培养学生的创新能力和实践能力，学生通过艺术造型能力的训练，掌握现代城市的公共景观、公共建筑、公共园林等空间造型规律和工程设计及施工能力。

专业毕业生具备的能力

（1）系统的公共艺术品设计职业能力，包括：室内外公共设施与装饰品设计项目的调查研究、策划、设计、创新、 *** 、安装等能力。

（2）掌握各种材料属性与加工 *** 工艺。

（3）工程技术、高新加工技术、计算机技术等在公共设计中的综合应用能力。

（4）培养独立思考能力与创新思维，包括团队合作、个性表达与现代观念艺术展现能力。

专业毕业生就业状态主要表现

（1）就业重点是买设计能力与手工技术；现在社会大量需求设计师与 *** 。现代社会室内外公共设施与装饰品市场需求量很大，在很大程度上依赖公共艺术设计，因此只要掌握一门手工技术和设计能力就不怕找不到工作。

（2）就业面广。公共艺术设计专业学生毕业后一般在以下类型单位就职。

各地雕塑、陶艺、漆画、装饰品设计与 *** 的各大企业与厂家以及研究所和高校等单位。

专业学制和修业年限

（1）学制：标准学制为4年，实行弹性学制和学分制管理。

（2）修业年限：可在3-6年内完成学业。

毕业生可到各级市政规划局、交通部门、建筑和规划部门、各类设计院所等部门和企事业单位从事设计、研究、教学及管理等工作。

主要课程

装饰基础、雕塑基础、材料与工艺、建筑与环境设计、空间形态设计、展示设计、公共景观设计、园林建筑设计、公共设施设计、环境雕塑造型、壁画与浮雕、数码图形处理等。

相近专业

绘画050404、雕塑050405、美术学050406、艺术设计学050407、艺术设计050408、摄影050416、艺术学050422W、音乐科技与艺术050428S、中国画050429S、历史学060101、民族学060105等。>>

问题四：公共艺术设计到底是搞些什么东西！我觉得首先要了解什么是公共空间,简单的说公共空间就是集体空间,说小点,一个家里,客厅,厨房,卫生间是公共空间,说大点,一个社会,马路,广场,博物馆等等很多人去的地方是公共空间艺术设计就不难理解了吧学美术的哦~ 公共艺术设计,就是针对大众的~要结合自己的思想创意,又能让大众认可你的一种能给人带来美感的艺术, 其实工业设计,资讯设计,环境艺术设计,珠宝设计都包含在公共艺术设计里面我在百度里面搜索了一下,对于公共艺术设计也没找到答案,公共空间的设计不仅是目的和结果，也不是设计迎合少数人的标志，而是一个过程，是一个大众参与并不断展现其生活变换的过程在一个论坛看到这样的话公共空间的产生是一个新的概念的引入。公共空间的设计不仅是目的和结果，也不是设计迎合少数人的标志，而是一个过程，是一个大众参与并不断展现其生活变换的过程，新的设计并不仅是新的风格或新的形式，而是指新的内容和创造新的生活方式。空间从物理形态上的界定可以清晰地分为：占有空间和未占有空间。人们对空间的占有是靠物化的标识来界定的：如堆起的石头刻有标记的界碑等，当然最有效的是建立起构筑物，或干脆建个房子来巩固对空间的占用，这样的物理界定是靠数字和实物等有形而清晰的界定。在相当正常的情况下，空间的合理利用和划分往往是区分公共空间和私人空间的必要手段，理所当然，公共空间对于公众的利益的理解和服务负有特殊的责任，我们追求的是如何使其适应人的各种需求，而不是让公众去适应各种环境。公共空间和私人空间在很大程度上是有机的整体，所以这个问题是偶们学习环境艺术设计的或者是已经成为设计师的永恒的主题！觉得些的很好~呵~希望能给你帮助~ 呵呵~

采纳哦

问题五：美术设计专业公共艺术专业是什么公共艺术专业是国内新兴的艺术类专业方向，培养在开放性公共空间中进行艺术创造与相应的城市环境设计的专门人才。注重培养学生的创新能力和实践能力，学生通过艺术造型能力的训练，掌握现代城市的公共景观、公共建筑、公共园林等空间造型规律和工程设计及施工能力。

算是环艺设计的分类

问题六：什么是公共艺术设计它的社会意义是如何体现出来的公共领域是近年来来英语国家学术界常用的概念之一。这种具有开放、公开特质的、由公众自由参与和认同的公共性空间称为公共空间，而公共艺术所指的正是这种公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计。

以上论述可引申为一种关于公共艺术的价值取向与审美判断标准：从文化层面来看，公共艺术尊重自然原生态及重视其产生的异质性生态文化经验就是对文化脉络的一种最根本的延续，也是其公共性在更广义上的延伸。当我们的一部分公共艺术从业者还在乐此不疲地挑拣秦皇汉武留下的文化符号、生搬硬套地克隆皇宫别苑时，是否应着眼于更广阔的层面，更深入地挖掘民族文化的内涵

问题七：公共艺术设计有前途么公共艺术设计本来就是介于纯艺跟设计之间的一个专业。而公共艺术设计以弘扬手工艺文化为宗旨，所以避免不了那些靠手工来 *** 作品的课程。

其实很多人读了这个专业都是在想以后的就业问题。其实说白了，你出来不一定会从事公共艺术设计的行业。而在公共艺术设计专业中学到的知识可以运用到其他行业中去。而且现在公共系不是多了个旅游产品设计专业嘛。这就是一个很好的就业方向--做产品设计。还有就是公共艺术设计的前生是装饰设计。所以从事于一些室内软装饰的工作也是不错的。

问题八：公共艺术设计的发展有这个专业啊谁说没有少才精嘛我就是公共艺术的其实学习这个动手能力很强主要就是在大一时什么都接触比如平面构成色构装饰技法环境生态了但主要还是在雕塑陶艺方面大三基本上就要选自己的一门专修了好好努力的把专业学精出路一定很好主要是这么专业不像环艺视传只学一个不合适就完了这个是大一什么都学然后找一个自己的爱好或强项主修你可以学雕塑陶艺纤维装饰设计环境设计室内设计楼盘设计等等到目前为止我还是比较喜欢的

问题九：公共艺术设计的差异城市与农村空间的公共性差异十分明显。空间的公共性与私人性是相辅相成、共生共成的，没有绝对的私人空间也就不可能存在绝对的公共空间，没有开放自由的公共空间也就不能存在隐秘安全的私人空间。从这个意义上来说，只有城市具备这样的特点，农村就不具备。首先，农村的整个空间不是很大，人与人之间也非常熟悉，再加上血缘、家族、习俗、传统等原因，个人空间的透明性较大，私密性很难受到尊重和保护，与之对应的公共空间也不是很清楚。但在城市里，由于人口众多，空间巨大，从平矮的平房到耸立参天的大厦，尽管人们可能在一定区域内工作，但是人们之间的分工越来越细，以及不同的文化、教育、兴趣、职业等差异，阻碍了人们之间的了解，相互之间的交往也越来越少。可以说“在很大程度上，人们生活在相对陌生的人们中，这种状况很好地保护了私密性。加上城市居住的格局是一个个小单元住房，与农村有很大不同。这样个人空间得到了更多的保护。但是人们有交往的愿望，有交往的需求，当这种私人空间严格地建立起来之后，他们就要寻找一个其他的场合去交往，这就有了相对公共空间的要求。”由此看来，只有在城市中才存在真正意义上的公共空间。但正如前面所讲，城市是人类生存的一种方式，它离不开选择这种方式的人――居住在城市里的市民阶层。城市为市民所用，与市民所系，这是城市市民与农村农民之间的区别所在。安东尼・吉登斯指出：“市民社会的建立直接与国家的现代形式的出现相关联，因此在参照性上与它相连。在传统国家中，大多数的日常生活，至少说在农村是处于家的行政权力之外的。大多数的当地社区是依据其传统的风俗和生活方式而实行自治的，对大多数的私人活动形式，行政机构是不大干预的。然而，这种外在领域并不是市民社会。这所代表的是对外在于政治中心的反思秩序的生活方式的保留。”实际上，纯粹抽象的城市公共空间并不存在，每一种城市公共空间最后要和不同的社会活动结合产生不同的场所，即公共场所。每一种场所又形成了不同的场所精神，它们与它所处的地理位置、社会职能、场所职能密不可分。大致可以分为以下几种：1 政治性场所，如大厦、市广场、法院以及机构等场所；2 文化公共场所，如学校、博物馆、美术馆、研究机构、历史纪念场所等；3 商业公共场所，包括商业街、商业城等；4 一般性公共场所，如火车站、码头、机场、地铁站、广场、街道等；5 娱乐休闲性公共场所，如广场、主题公园、绿地、茶馆、咖啡厅、体育及娱乐休闲公共场所等。这些场所的性质、职能决定了公共空间的性质和职能，也决定了一种场所精神。但是从整体上说，影响场所精神形成差异的还有这些场所所在的城市大的公共空间的历史、文化以及现代性社会意识。因此，我们更愿意将这些场所看作在不同城市和社区中空间的职能的差异。从根本上说，公共艺术的公共方式所依赖的并不是艺术的风格、样式、流派，而是一种集体或群体的空间精神，它是人类整体改造自身生存环境的外部条件，这一点在前面我们已经探讨过。人类的历史文化决定着公共艺术特质的同时，公共艺术反过来直接或潜移默化地影响和改造人类的文化观念和审美模式。另外，作为人类聚居的更高的形式――城市构成了一个亚文化区域――社区，也是决定公共存在方式的重要条件。城市是“一个人类群体多少固定在一个地点，而这个群体内又形成了一种共生关系。”共生关系是“指群体关系中个体相互独立又相互依存的关系，任何个体都不可能脱离其他个体而存在。”人口多、人口密度高以及人口的异质性大是城市的三个基本特点，它们决定了市民的社会心理特征和生活方式，造就了市民意识和公民意识。生活在同一个城市当中的市民需要生活在>>

问题十：公共艺术设计的总体总体来看，公共空间的更大特征是开放性，即公共空间艺术活动场所的开放性以及由此产生的对场所公众的开放性。它对处于此空间当中的所有观众都具有开放性，公众可以与之交流，提出意见和建议。从一定意义上说，公共艺术的开放性在于它所处空间的开放性，要求一旦公众对其提出建议和意见，公共艺术的管理机构和 *** 机构就能够以此对公共艺术作品加以评估和修正。公共艺术是一种特殊的社会审美，它的标准必须处于被解读与修正当中。公共艺术是多样介质构成的艺术性景观、设施及其它公开展示的艺术形式，它有别于一般私人领域的、非公开性质的、少数人或个别团体的非公益性质的艺术形态。公共艺术中的“公共”所针对的是生活中人和人赖以生存的大环境，包括自然生态环境和人文社会环境。从更广义的角度上，可以将人类社会理解为自然生态系统中的一个镶嵌体。客观上，公共艺术是现代城市文化和城市生活形态的产物，也是城市文化和城市生活理想与的一种集中反映。城市文化是在城市母体的孕育下生长出来的文化形态。文化是指人类摆脱了纯粹自然属性及其状态的束缚而在后天的演化中所获得的认识和共同遵循的行为方式（它在特定的地域和条件下呈现出自身内部的认同性以及与其它类别间的差异性），即文化呈现为一种复杂的综合体。它包括了一个区域或民族在长期生存和发展过程中形成的知识、信仰、风俗、宗教、艺术、法律、道德、禁忌和对物质世界及造物技术的体认等内涵，也包括人们自身在社会运行中所获得的一切经验、能力和约定俗成的习惯，是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和。公共艺术也隶属于这种概说的文化大范畴之内，是人类文化中一个有机组成部分，其公共性和自身的城市文化属性决定了它必然受到特定的社会文化及思维模式的影响。早期的文化是在人类逐渐摆脱纯粹自然属性及其状态束缚的演进过程中产生的。人类在同自然环境的斗争与妥协中逐渐积累经验，并通过原始的社会交流与实践检验形成生态文化经验，在历经长时间社会活动与历史积淀后逐步孕育出特定的文化。任何一种文化都会为该文化圈内的个体提供一种处理人与人、人与自然关系的认知模式和行为模式。在这个层面上，文化本身可以理解为人类对特定环境的适应方式。作为具有创造性思维的人不可避免地会受到所在国家、社会、民族的特殊文化观念、思维定式的影响：比如北非人与人最喜爱的绿色经常出现在他们的国旗上；澳洲土著天文学家用这片大陆上特有的动物来命名天上的星座，如袋鼠、美冠鹦鹉……像希腊神话一样，他们也有本民族的关于夜空的美丽传说。这些文化观念、思维定式则衍生于其所处的特定自然生态环境：如北非人与人长期生活在干旱荒芜的土地上，植物的绿色就代表了生命与生机。澳洲大陆位于南半球，不同的地理位置导致了不同的视角，加之与世隔绝的演化所造就的特殊物种，猎户座在他们的文化中便表现为一只鸸鹋形象，和北半球认同的猎人形象大相径庭。阿纳姆地的南十字座表现为一尾黄貂鱼，银河是一条游鱼和花草的河流，麦哲伦星云呈现为两个火堆边的老人，太阳是被扔到天上的鸟蛋等。人所生存的特定自然环境积淀了特定的文化生态经验，从而对该文化圈内的个体思维模式、价值观造成影响。这种影响渗透到社会生活的每个层面，在长期生存和发展过程中，通过个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的互动逐渐衍生出特定的社会文化。在人类早期社会，由于生产力和生存环境所限，自然生态文化经验对于原始的社会文化是呈显性和支配性的，甚至是神性化的。

如何将历史文化融入到现代景观中

文化元素融入城市建设的基本路径文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。

建议在如下四个方面有较大突破。正确把握城市文化形象。

合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。

从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。

建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。积极提升城市文化景观。

建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。

一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。

二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。

三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。

合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。

建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。

将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。

面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。

按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。有效改进城市建筑风貌。

建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。

一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。

二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。

三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶。

如何将历史文化融入到现代景观中

文化元素融入城市建设的基本路径

文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。建议在如下四个方面有较大突破。

正确把握城市文化形象。合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。

积极提升城市文化景观。建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。

合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。

有效改进城市建筑风貌。建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶。

如何将历史、文化与景观结合

文化价值和救援的历史城镇的意义一村（一）历史的村庄，在形式的一个小镇，你需要几百年，和独特的历史环境和农村文化需要历史较长时期具有形成。

长沙各种不同时期，不同类型的传统建筑和小道，村庄，池塘，丘陵，寺庙，溪流，小桥，和宽敞的晒谷场上并排等，构成了长沙市自然景观的独特魅力。再加上背后包含有形文化价值观和固有的，我们祖先的血液长沙群体得到凝结在精神上陶冶的概念，这些物质形成独具地方特色。

这一不断增长的缺乏不可再生的历史文化资源，长沙今日成为可持续发展的一个重要文化元素。农村背景下长沙，或与经济，社会和文化因素，或同村的面积空间合并，给静态和动态效果，从而形成融合自然和历史环境紧密结合的自然和文化历史，其值不能测量并用来表示确切的语言和数量。

随着日月的推移，这种文化意义的价值会越来越大。上下文是历史的延续。

散落在广大农村和城镇众多的历史文化遗存，这是我们深厚的历史和文化宝藏，是一个文明社会的源头。在农村小城镇，应该充分利用这些珍品，让他们传承下来，发扬光大。

国际社会为保护村镇去关注，作为一个镇的任何历史，是人类历史的一部分的历史背景，是人类一切社会财富和精神财富。在小城镇建设中，我们只负责保护和延续这些背景下，没有自己的权利受损和中断。

各组成部分的背景下：传统和独特的建筑，图案块，村庄，见证了历史事件和地点及其他物体的数字，甚至树木，岩石和各种习俗有显着特征等都是运营商的历史背景下，即使你的破城墙遗址，残缺，仍可以通过合理手段，使他们奇迹般的，发出诱人的光彩。无数的经验教训证明，因为人们不懂得珍惜，许多宝贵的文化传统被中断或正在消亡。

当农村小城镇建设，尽可能这些应该曾经存在过挖掘历史，通过各种方式继续它，以弥补以前的过失或缺陷。他们不仅保留了珍贵的历史文化价值，而且具有重要的现实的社会和经济价值。

一是提供传统文化与现代城市规划和建设建设宝贵经验的基础；第二，民族传统和爱国主义教育的人，尤其是年轻人提供更好的实物标本和历史教科书的目的；第三，现代旅游业的发展提供了重要的历史文化资源。 B）历史文化村镇的保护，以保护历史景观保护的关键历史文化名镇历史风貌。

从20世纪60年代初，保护理论的历史风貌深化写进国际历史的保存保护的内容。 1962年联合国教科文组织“关于保护景观和遗址的风貌与特征的保护的建议”的风貌保护是：“保存并在可能情况下修复无论是天然或人工，文化或艺术价值，或构成对自然，农村和的任何部分城市景观和遗址的典型自然环境“和国际古迹遗址理事会（ICOMOS）1987年发布的”保护历史城镇和市区的，“指出了历史街区式保护的内容和大量：外观建筑（3）随着规模，大小，样式，和建筑可怜的材料，颜色和装饰性的描述，“（一）有很多形状的，并解释了城市的街道；。

关系（二）建筑和绿色开放空间，内部和外部的；（d）本镇和周边的城市环境，包括自然和人工之间的关系；城镇和城市的各种角色（5）早已获得，“并指出：”任何威胁的上述特征的威胁，会破坏历史城镇和城区的真实性。 “保护对象的历史人物是一个特色景观群，这并不一定具有特别重要的文化或文物，但作为一个整体，这一景观的身体，形象已成为一个地方，一个地区或一个符号文化；历史风貌的基础上保护文学和历史研究的目标仍然体现的那种场景，以获得当地的文化认同规划，在过去个人的物质不一定是真实的，但采取的景观“修旧。

为“，”建立一个新老“，”异地搬迁“等方式为服务创建的氛围。由于保护和不确定性的风格手段，很多人对多样性”的理解过于简单化的风格“，许多。

为“多样性”和环境保护“独一无二”，并在一个问题，而不是在“古董”仅进行保存，从而导致“多元化”和“唯一性”的历史风貌保护的实质的损失是： 1，保持文化的连续性保持文化的连续性，文化地理学的是植根于文化传承周围的村庄中观察到的情况下，把握和村庄的之一个异象。没有收到任何谁说教的“保持语境”，“风格协调”，但他们的作品是其中丰富的古代工匠包含“天人合一”的理念，这是受同一种文化的影响力和结果自然。

保护和建设历史文化名镇和村庄的全面，“原存”，“修”，“重建”和“新”和“老衬新”新老结合，使中国传统的砖造建筑物等景观风格达到了和谐统一。 2，要保持一个受保护的站点的连续性特点场所连续性的特点，风格的保护手段应予保留，作为地方的标志。

这可以是对图像的部分景观的最鲜明的特点，如梨镇陶公庙长门，剧院，大殿等，通常称为标志“里程碑”。地标景，通常是占据空间或与背景形成对比的重要地位，重要的是，人们将参照确认，环境保护保留标记已经是一个共识：门楼塔，如风水，村里的树木，城镇这些类是选择的东西乡村景观的海鲜。

位点的特征还可以通过整体形状，空间和形式，用于识别特别重要的特定部位的特定标志。如果铜官镇住宅建材厂镇具有三个独特的陶瓷地砖和瓷砖的形状。

该网站的特点，也可以作为靖港街上，沩山密印寺，曼市里仁学校及其他。

如何让传统文化在环境艺术设计中传承

一、环境艺术设计应当具有民族性和时代性在设计发展的如此多元化的今天，各种思潮和风格频频涌现，为了不使设计者盲目湮没其中，文化内涵的地位显得愈加重要。

环境艺术设计应当具有民族性。我国的设计教育受一些因素制约起步较晚，在教育模式的道路上还在摸索，照搬西方设计或传承西方设计观念成为普遍现象，具有深厚文化底蕴的中华民族的民族性却难以体现。

另一方面时代发展迅速，文化在地球成为了“地球村”的大背景下，产生了趋同的现象，中国尤为如此。因此常有评论者称，中国如北京、上海、广州这些大城市的商业中心大同小异，毫无特色，难以分辨。

设计的地域性较民族性而言，其概念更加狭隘，代表了本地区的历史演变和民俗特征，具有极强的可识别性。比如明式家具中极具代表性的苏作与广作，为何出自同一朝代却如此易于识别？正是由于它们截然不同的地域性特征：广作家具因为地处沿海开放口埠，受外来文化影响出现了很多西方洛可可家具的装饰特征；而苏州地处内陆，原木料沿途消耗至苏州时已稍显短缺，能工巧匠惜木如金反而成就了苏作家具的巧夺天工。

环境艺术设计也应当具有时代性。追求创新是环境艺术设计的一个重点，但创新不代表我们要将旧时代的事物全盘否定。

事实上，环艺设计就是为了寻求新的生活方式，在新旧事物不断交替的过程中将旧事物扬弃，而产生的。在继承传统的同时，对传统有一种创新的演绎，这犹如给一具有血有肉的躯体注入了灵魂。

用全新的材料、更高超的技艺进行新的诠释，扎根于时代，这样的设计作品才能是鲜活的，才能与时间相抗衡，不被历史所遗忘。（一）独特的“剪纸”——为什么要在设计中体现传统文化环境艺术设计应当体现传统文化，带有民族特征、体现民族文化的设计作品更加能够引发观者的情感共鸣。

剪纸作为一种传统民间艺术，是华夏五千年历史的一种文化沉淀。很多设计师以剪纸艺术作为灵感，提炼出其中独特的语言和符号，将其运用在设计中，赋予作品独特的韵味。

2010年上海世博会中，波兰馆的外观设计让人印象深刻并引起一时轰动。展馆外形抽象且不规则，表面布满镂空花纹，宛若民间剪纸，使参观者获得有趣的视觉体验：色彩变幻的光线穿过剪纸图案在馆内营造一种明暗错落的效果。

剪纸同样是波兰的一项传统民间技艺，过去波兰人用剪纸作品来装饰家居，将其作为一种装饰艺术品。于是年轻的波兰设计师用大胆的构思、巧妙的创意，把剪纸的元素运用到建筑外观上，小小的剪纸就这样把两国的文化和两国人民的心连接到了一起。

真正好的环境艺术设计作品应该是带有情感的，如果这种情感能够与地方民族的审美情绪相结合，那么这种情感也就升华成为一种民族情感，这种情感同时传达了一种文化，其设计意义也就更加深远。（二）当咖啡遇到“老庄”——让传统文化与现代设计交融时代性和民族性，是另外一种意义上的“新”与“旧”。

新与旧，在字面上是对立的，但运用到环境艺术设计中，确可以成为一种互补。如果按照道家的思想——任何事物都有阴有阳，那么设计中穿插的新与旧，将民族特征与时代特征相融合，也就是一种阴阳调和。

位于苏州山塘街的星巴克就把这种“新”与“旧”很好的融合到一起，将西方文化与传统文化碰撞出了奇妙的火花。星巴克的创业初衷就是要推行一种全新的“咖啡生活”，使咖啡馆成为介于家与办公室之间的第三空间。

因此，星巴克的店面设计总是走在潮流前端。星巴克是全球连锁的著名咖啡馆，而山塘街是一条有1100多年历史的古街，街上布满园林风格的古建筑，能将两者在室内设计中完美交融，不得不钦佩设计者的把控能力。

咖啡馆的装修风格是古色古香的简中风格：登上二楼首先映入眼帘的是屋顶的传统古建筑梁架结构；就餐区一面是八仙桌配以现代简约风格餐椅，另一面有宽敞的皮质沙发与之交相辉映；餐位与餐位间采用中式镂空雕花屏风隔断；墙面饰以书法挂画和青花瓷摆件。大面积的原木色与灰墙黑瓦相搭配，唯一艳丽的色彩来自于角落交错摆满了时尚杂志的置物架。

其店面装饰风格与山塘景色完全融为一体，将功能与艺术相统一，意境独特。店面装饰中所用的材质、彩色，或是结构，都隐隐透露着“天人合一”的道家思想。

于是当咖啡遇到“老庄”，不但没有突兀，反而给人以一种阴阳协调的感觉。（图1）二、探索带有本土地域文化的海南风格度假酒店设计（一）海南度假酒店行业现状分析2010年的一份文件《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》的出台，对海南的经济发展既是机遇也是挑战。

旅游产业是海南省经济的支柱产业，而酒店行业在其中扮演着举足轻重的角色。随着来海南旅游的客流量逐年递增，如何发展海南度假酒店产业就成了建设海南国际旅游岛进程中急需解决的问题。

经调查，海南是全国度假酒店最多、五星级酒店最集中的区域。但像希尔顿、喜来登、万豪等顶级品牌酒店都由国外优秀设计师所设计，并不能体现海南本土的地域文化，使游人在享受奢华服务的同时却忘了自己身处何方。

游客来海南的目的就在于休闲放松，追求其休闲海岛的气。

如何让传统文化在环境艺术设计中传承

环境艺术设计也应当具有时代性。追求创新是环境艺术设计的一个重点，但创新不代表我们要将旧时代的事物全盘否定。

游客来海南的目的就在于休闲放松，追求其休闲海岛的气息、慢调。

大地之上，山谷之间。

在北京门头沟潭柘寺镇的群山环抱中，有一个新晋网红打卡地，叫檀谷慢闪公园。

在印象中，门头沟山里的调性是质朴的、传统的、比较乡土气的，和潮元素并不十分搭界。但这个公园，却是相当地潮，为门头沟地区引进了新的时尚文化元素。

从市中心西行30多公里，就来到了檀谷慢闪公园。公园不需要门票，刷健康宝加登记就可以进去了。

我们去的时候是冬天，公园门口大片的草坪没有观感，“一鉴方塘”的水面也没有看到。估计在冬天之外的其他季节去，效果应该不错。

公园里有随地形而起的层层阶梯，有大型的印第安帐篷，我们去的时候还在修理，估计以后是用作展厅或者活动大厅之类的。其他有很多有意思的设计小品，有成片的草地和粉黛乱子草，还有彩虹滑梯和秋千。

坐落在公园东北角的“一尺花园”咖啡厅，空间装饰精致美观，桌椅摆设都很有设计感，但消费也不低，一杯拿铁三十大几。

与其他咖啡厅不同的是，大面积的落地窗外，近景是公园，远眺是群山，看不到层层叠叠的高楼大厦，听不到车马之喧，可以造成和日常生活的疏离感，使在城市里忙碌的人放松下来。

我们去的时候没有赶上什么活动，只是从公园本身来看，确实是太小了，和一个街边口袋公园的大小也差不多，一会儿就逛完了。除非再到咖啡馆吃点喝点坐一坐，单纯逛公园确实没什么好逛的。

所以来之前更好是查好信息，在举行活动的时候来。

据说在周末和节假日，这里会举办一些文艺展演、亲子工坊、文创市集以及交流论坛等等。未来的规划里，檀谷还会引入一些体验式内容，比如帐篷民宿，精致露营等等。

阿那亚的兴起可能是源于人们对于大海和自由的向往，檀谷慢闪公园则体现了山居的乐趣与时尚。不用长途奔袭两三百公里赶往东边的海， “家门口的度假感”更为随意自在。

檀谷的设计理念是比较新锐的，向小米、阿那亚、蔚来看齐，把檀谷作为一个作品来打造，提出“要三观正，颜值高，和用户关系好”。

从设计者的本意来说，不是想打造一个普通公园，而是想打造一个“公园+商业+剧场”的融合场景。人们在公园里游赏，休憩；在商区里娱乐，消费；在剧场里探索，创造。

就现在来说，加号的后两项内容，都还没有做起来。而且这里的客流，是否能长期支撑这些活动，还是个问号。

不过作为一个新锐公园，还是值得来逛逛的，如果觉得大老远跑一趟不够充实，还可以搭配周边其他的景点，比如潭柘寺、戒台寺、戒台寺森林公园等等。

TIPS:

门票：免费

自驾出行：导航定位到“檀谷生活汇”

公共交通：S1号地铁线石厂站下或公交车931路、M2路、M26都可到达

翻译来自《卫报》

作者：Jennifer Lynn

来自美国加州的圣地亚哥全年的阳光和冲浪使其成为海洋旅游一族的完美公路旅行站，尽管在海岸外有很多东西可以发现。拥有各种各样的街区，从历史悠久的老城区和热闹的小意大利，到风景如画的La Jolla海滨地区，参观圣地亚哥很容易感觉像是将几个假期合二为一。

由于该市美食与墨西哥接壤，故所以深受邻国影响，提供一些全美最正宗的墨西哥美食 ——这种跨境混合在当地被称为Cali-Baja 美食。然而，随着餐饮场景的不断增长，每种美食家都可以找到一些东西。

自1989年丈夫和妻子二人组Ritch和Lehn Goetz决定在他们当时居住的大楼里开店以来，Coyote咖啡馆坐落在历史悠久的老城区，一直是圣地亚哥的主要产品。

Lehn Goetz目前拥有200名员工，将他们在圣地亚哥的大部分成功和长寿归功于餐厅的员工。她说：“我们有些人从我们开始，当时我们只有20名员工，他们仍然和我们在一起。”“起初很难；我们住在大楼里，餐厅很小，但我们很顽强，决心让它发挥作用。”

Lehn Goetz建议每位游客在Cafe Coyote著名的手工玉米饼配肉馅饼上盛宴，这是房子的特色菜。“这是一道猪肉菜，绝对美味，与玉米饼搭配得很好，Ritch和我周游墨西哥各地，以获得特定的食谱。你应该用我们盛大的margaritas酒试试。”

Lehn说：“Ritch和我一直对葡萄酒充满热情。”“我们 *** 了一种非常干燥、简单的葡萄酒，实际上与墨西哥食物非常相配。现在它也正在成为餐厅的一部分。”

没有什么比一杯好啤酒更能补充海滩日了，Mike Hess Brewing有很多啤酒。虽然赫斯早在2010年开设了他原来的米拉马尔店，但蓬勃发展的业务又增加了四个地点，北公园啤酒厂和品酒室提供了不容错过的体验。

这位男子说：“我们的北公园位置靠近著名的圣地亚哥动物园。”“我们建造了一家美丽的展示啤酒厂，客人在进入时可以看到、触摸和闻到正在加工的啤酒。我们的菜单上有20到25种不同的选择；我们建议客人乘坐飞机前，准备五种啤酒采样器后，再开始他们的旅程，目的就是可以品尝各种口味的啤酒风格。”

Hess出生于旧金山海岸，就读于科罗拉多大学，在那里他对精酿啤酒的热爱始于那里。他解释说：“我在大学期间开始喝精酿啤酒，当时手工艺被称为微酿啤酒。”“五六年后，我得到了一套的自制工具，并开始在厨房里自己 *** 酿酒。

巴尔博亚公园是体验圣地亚哥历史、自然美景和社区的一站式商店。巴尔博亚公园里有17个博物馆，包括汽车博物馆、自然历史博物馆，真的有适合每个人的东西。

Maruja Baldwin执行董事兼圣地亚哥艺术博物馆首席执行官Roxana Velásquez说：“我们非常感谢位于巴尔博亚公园的中心，这是圣地亚哥的一颗真正的宝石，为游客提供各种文化和科学机构。”她强调了公园及其博物馆的重要性，并表示她在那里的角色帮助她追求和传递了对艺术的热情。“由于我童年期间和父母一起参观博物馆，我参与了艺术。我了解到艺术是每个人的权利，接触不同的文化和艺术语言将使我们作为一个社会变得更好我知道艺术是我的唯一道路，我想与更广泛的受众分享它。”

圣地亚哥艺术博物馆收藏了Georgia O’Keeffe、Claude Monet和Diego Rivera,的作品，仅举几例，为游客提供了真正折衷的体验——就像巴尔博亚公园本身一样。在任何一天，你都可以在世界上更大的户外管风琴馆Spreckels管风琴馆偶然发现一场露天音乐会，或者你可能会发现自己被日本友谊花园的锦鲤池塘迷住了，那种可能性是无穷无尽的。

假期不知道去哪玩儿美术馆是个不错的推荐哦，比如李自健美术馆、美庐美术馆、湖南美术馆、前行美术馆、美仑美术馆等这些美术馆中展示并收藏了大量艺术作品，重点是这些美术馆是免费参观的哦！

李自健美术馆

李自健美术馆是由李自健

、丹慧夫妇独资投建、创立的国内外更具规模的现代化民营公益美术馆。美术馆展出李自健近五十年艺术生涯以写实油画为主体的绘画作品，并陈列来自海内外众多藏家珍藏的画家历年创作作品。旨在传播真、善、美的艺术价值，促进国际艺术交流，提升城市文化品位，丰富大众精神生活。

开放时间：10:00~17:30(周一闭馆)

参考门票：凭本人有效证件免费入馆参观

地址：湖南省长沙市岳麓区潇湘南路一段385号

湖南美术馆

湖南美术馆位于湘江西岸、岳麓山下，潇湘大道与靳江路交汇处，毗邻中南大学，与橘子洲头隔水相望，总投资398亿元。湖南美术馆占地面积50000多平方米，建筑面积24700多平方米，上下三层11个现代化标准展厅总面积7200平方米，展线可达1800延米，更大展厅面积近1000平方米，展厅更高净空8米，采用国家重点美术馆标准进行展览流线规划，和国际一流专业美术馆智能化灯光系统设计。

展览时间：9:00-17:0016:30停止入场周一闭馆

地址：湖南省美术馆长沙市岳麓区潇湘中路附近

美庐美术馆

美庐美术馆著名中国画大师黄永玉先生创办，2005年春正式启幕，“美庐画苑”的牌匾取意于国学大师、书法家虞逸夫先生所撰“充实光辉之谓美，逍遥天地以为庐”，这也是先生创办画苑的初衷，以推广湖湘优秀艺术。主营现、当代书画艺术作品为目的，集展示、展销、策展、拍卖、书画交易、文化会所与学术交流为一体的当代文化产业链，在品牌化建立中成为影响中国的湖南更大的艺术品交易平台。

开馆时间：除春节年假，全年对外免费开放

地址：长沙市中心白沙路92号，长沙简牍博物馆一楼

前行美术馆

前行美术馆由前行集团董事长吴阔先生创建，于2014年7月正式开馆，内设有设计师工作室、设计师品牌集成店、咖啡馆、艺术品商店和其它各类文创品牌。这里装修设计高雅大气，经常可以看到有某大杂志来此取景拍摄。

开放时间：10:00-21:00

参考门票：凭本人有效证件免费入馆参观，部分展览需要门票

地址：天心区太平老街太平里文创社区1F

湖南省画院美术馆

湖南省画院坐落在历史文化名城长沙市中心市区，地理位置十分优越，附近有省博物馆、省展览馆及烈士公园。有美术馆专业展厅800平方米，专业画室600

平方米，画廊960平方米，公共设施齐全，是湖南对外文化艺术交流的重要窗口之一。

地址：长沙市营盘东路69号

后湖高地美术馆