导读：完成了福州、福清、长乐、石嘴山、武威等城市多项总体规划、专业规划，福州“三坊七巷”历史文化街区保护工程规划、设计，鼓屏路至八一七北路城市设计、茶亭街城市设计、闽江至乌龙江二江四岸城市设计；福州、泉州、漳州、广州、宁德等城市主干道、大型桥梁、
完成了福州、福清、长乐、石嘴山、武威等城市多项总体规划、专业规划，福州“三坊七巷”历史文化街区保护工程规划、设计，鼓屏路至八一七北路城市设计、茶亭街城市设计、闽江至乌龙江二江四岸城市设计；福州、泉州、漳州、广州、宁德等城市主干道、大型桥梁、隧道工程；福州、漳州、南平、山西、江苏、云南等城市污水处理厂及厂外管网设计；福州屏山镇海楼、君临盛世茶亭、闽江学院、职业技术学院、福州文体中心、福州市委市 *** 办公楼、金山工业区、福州大洋百货等建筑设计；日本那霸“福州园”、 *** 林芝“福建园”、福州闽江公园（南、北）、福州新动物园、西湖公园、漳州、宁波、宜昌、广州、河南、南昌、武汉等城市重要园林景观、绿地规划等500多项大型规划、设计及大量工程勘察、测量、地理信息系统开发应用。
茶亭——歧伯故里概况简介
岐伯的生平事迹，除成《内经》，初步奠定中医学的理论基础外，其余方面，因资料阙如，已无法确知。不过，关于他的故里，似乎还有迹可寻。
1．文献资料岐为古姓，又作歧。在古代，“姓者，统其祖考之所自出”（《通鉴外记》），“姓千万年不变”（顾炎武：《原姓篇》），所以古代的姓必有其祖源和流别，但歧姓之人，史籍绝少有记载，岐伯为最早见诸史乘之岐姓人，则岐姓显系小姓，分布亦不广。《山海经·海外南经》称“有岐舌之国”，“岐舌国在其东，一曰不死民东”。据蒙文通先生考证，《海外南经》为蜀人所作。郭璞注云：“岐舌国，其人舌皆岐，或云支舌也。”《吕氏春秋·功名篇》载：“南方有反舌国，舌本在前末倒向喉。”岐舌、支舌、反舌，即“舌在前，末倒向喉”，此蛇也，则此岐舌国当为以龙（蛇）为图腾之岐姓部落。《山海经》又云：“西南黑水之间有都广之野，后稷葬焉……，百谷自生，冬夏播琴（种），鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”明杨慎认为此“都广之野”即今成都平原。《淮南子·地形篇》载：“后稷垅在建木西，其人死而复苏。”人死而能复苏，则人终不死也，此即《山海经·海外南经》所谓“不死民”也。据此，则岐舌国当在今成都平原以东，为人数不多的岐姓人所组成的部落，远古岐姓之聚落，仅见于此。而岐伯姓岐，有姓，则应为此部落的贵族甚至首领。称伯，是指在兄弟中排行老大。岐伯，用俗语来说，就是“岐老大”。成都平原以东，以龙（蛇）为图腾的部落，应为氐羌族，岐舌国当为这
些氐羌族中的一小支。氐羌族以龙（蛇）为图腾，《山海经》曰：“先龙是生氐羌。”《殷墟卜辞》称：“龙来氐羌”。邓少琴先生《巴蜀史迹探索》谓：“西汉水上源有龙之称，而为巴蛇之巴发源地。”西汉水为嘉陵江西源，其水西南为白龙江，即邓先生所称“有龙之称”的地区。古代龙蛇不分，蛇亦龙也。嘉陵江流经四川北部及川东部分地区，很早以来就是氐羌族活动的范围，这一地区位于成都平原东北，《抱朴子》所述岐伯曾去过的缙云山即在此区域内，而他行迹所至的青城山、峨眉山均距此不远，岐舌国也应在这一区域。氐羌人在这一地区活动的痕迹处处可见，如川北盐亭县，北宋《元丰九域志》云：“盐亭一时已多氐语，可见旧日氐人之盛。”明杨廷和《过盐亭》诗云：“土俗旧从张老变，高山曾受杜陵知。”杨自注谓：“县人多氐语，自隐翁张俊之变之。”（见《全蜀艺文志》）明末清初，盐亭等地所受战乱影响较小，土著居民尚多，其语言习惯得以保留，至今盐亭人语中仍多氐语痕迹。
2．四川盐亭所独有的尊崇岐伯风俗习惯
很长时间以来，盐亭流行尊崇岐伯的风俗习惯和有关岐伯的传说、民谣。当瘟疫流行时，人们即于高处树干上点“天灯”以驱瘟除疫，据说此俗源于岐伯在螺祖故里盐亭高灯镇点天灯驱鼠护蚕之法。若瘟疫实在严重，点天灯尚无明显效果，就让人装扮成岐伯，着甲胄，执金鞭，戴螃蟹眼目，坐方椅上，使人抬着巡游瘟区，扫荡瘟疫。旧俗，凡家有病人，则请傩神扮作岐伯，让病人坐堂中，岐伯着甲胄，执宝剑，唱驱病之词，绕病人舞引；再入病人居室，手举火把，将炒干的锯木粉撒于火把之上，立即燃为火团，此叫“撒粉火”。“撒粉火”有灭菌清洁空气的作用，有一定科学道理。
盐亭县茶亭乡龙潭庙中现在还保存有驱病傩神的木像。盐亭县北部旧俗，每年农历正月十五，必从桂香殿中抬出岐伯木像，遍游街巷田畴，表示岐伯扫除瘟疫，为民祛病，保一方安康。此外，盐亭古传的治病偏方很多，而仅见于盐亭的有：以香茅草治病。茶亭一带长久流传着这样一首民谣：“弥江河畔一丘坟，歧柏树下岐伯神，扯把青草能治病，看你心中诚不诚。”以岐柏树果、枝、叶以水煎服能治病，尤以岐阳坝的“歧柏树”疗效更好，若作为药引入药则药效大增。此外，盐亭很多地方还迷信数字“七”，如安石梯、做楼梯，均为七级或七的倍数，称为“安七不安八，安八就要发。”盐亭丝姑山上，遍山皆是野生的“丝茅草”，草长三尺，绵软有韧性，并散发出浓郁的药香味，每逢大年初八日和二月十日，蚕农们都要登山敬香拔草，但每户只拔七根，拿回悬挂于蚕房门上，便可保蚕不生病。
据民间传说，此草乃“七爷”所种，“七”者，“岐”也。此外，盐亭岐阳坝及其四邻人民，以“岐”字取名者颇多。盐亭岐阳坝，古称“岐伯坝”。该坝背依高山，三面环水，坝边弥江岸上有一株一干十七枝的千年古柏，历称“歧柏树”。干粗，八人方能合抱。树下有一小巧的石庙，内塑岐伯神像。此树对岸一华里的回龙山上，明代时曾建有岐伯庙。此外，在盐亭柏梓、安家和里坪一带，人们历来喜爱种一种分杈柏树。此种柏树的虬枝似龙、蛇，恐与氐羌人以龙（蛇）图腾崇拜有关。至今，这一带仍生长着许多的“歧”形多杈柏树，有双杈、五杈、七杈柏，数量达1000多株，此种柏树，又被称作“歧柏”。上述与岐伯有关的民风民俗，皆为盐亭所独有。众所周知，明末清初，四川经历了约80年的战乱和多次自然灾害，人口锐减。清顺治十年（1653），清王朝即开始组织鄂、湘、陕、赣、粤、闽等省移民入川，至十八年（1661），全省在籍人丁也仅存16000余，约合8万人左右，四川原土著居民，几难觅踪影。在此浩劫中，唯盐亭一带，稍能幸免。蒙文通先生《汉潺亭考》云：“《盐亭县志》称张献忠至盐不妄杀戮，以获孝廉张泰阶故，张氏播然二老，方负母以逊，询得其情，献忠挽鞍大笑曰：‘吾张门固有孝子’，故县不得屠。”蒙先生本为盐亭人，所见《县志》为清代所修，所记清初之事应当较准确。将四川人口锐减归咎于张献忠，此说大谬，但盐亭有较多土著居民，却是事实。清初，因成都毁于战火，几年间千里无烟，清四川总督、巡抚只得将治所暂时设在盐亭附近、僻处川北的阆中县，直至顺治十六年才迁往成都，此事亦可证明盐亭、阆中一带情况较四川其他地方要好得多。此后，盐亭社会风俗大多与四川其他地方趋同，唯独尊崇岐伯之习俗为盐亭所仅见，显然，这些习俗由原土著居民所传承，其源应是很久远的了。总上所述，传说岐伯为岐舌国人，而岐舌国在以今盐亭为中心一带地区，从族属、地域、民俗和地缘文化上看，均为有迹可寻。 早在公元前1500多年，黄帝元妃、人文始祖、中华母亲——嫘祖的舅父、中华医祖——歧伯，就诞生于这片沃土；歧伯作著《黄帝内经》为天下人解病痛、祛疾魔、壮精骨、炼斗志，使“东亚病夫”终成“东方巨人”；公元1637年李自成军过盐亭县境，有一年迈兵卒因腿伤不能从军，被李自成军抛弃于林山铺，当地一寡居妇人收养治伤，后结为夫妇。这对夫妇逃兵荒，顺弥江北沿到了现在的茶亭场定居，因膝下无儿，且心地善良，见南来北往行人饥渴，便在茶亭场老鹰嘴转拐处建一草亭，扯香笼草熬汤。免费为行人解暑止渴。这对老人死亡后，好心人抬至场镇对面环山之巅安葬。后人以示纪念，将山名改为“二老山”，把老人供茶草亭命名为“茶亭”。公元1735年茶亭开始兴场，每逢公历一、四、七赶场，2002年增加九赶场，即现在的每逢一、四、七、九赶场。
茶亭明末修亭，清乾隆兴场，于民国7年（公元1918年）建联保，辖茶亭、大门垭两保。中华人民共和国时期，盐亭县人民 *** 批准，在1950年11月23日召开茶亭乡之一届农民代表大会，正式宣告茶亭建乡。茶亭乡位于东经105041',北纬30052',四川盆地北部，绵阳市东南，盐亭县北偏西，距县城49公里。与梓潼县大新乡、仁和镇接壤，与盐亭柏梓镇、黑坪镇、石牛庙乡、双碑乡、来龙乡相连。幅员面积4495平方公里，辖8个行政村33个农业合作联社、86个农村居民小组，2143户8420人，有汉、回、侗、蒙古、土家等7个民族，以汉族为主，少数民族总人口仅为13人。 黄帝元妃嫘祖故里、岐伯宫、地处川北盐亭茶亭古镇西街口回龙山、距盐亭县城49公里。山足与莲花湖相通，水陆码头相连、坐车或乘船都能到达。
中华之一部中医药巨著《黄帝内经》作者、中医始祖岐伯出生于古岐舌国。他首创以中草药为人治病、开医药之先河。助嫘祖养蚕兴衣。辅弼黄帝铸成大联盟、多民族、大文化、大统一的东方文明大国。受封在岐舌国、拜军师、国师、天师。他精通医学、政治、军事、经济、哲学、易学，为人类健康发展、历史前进做出了伟大的贡献。
在岐伯故里的崇山峻岭中，生长有上千种名贵的野生中草药、茶亭乡民历来以种植中药材为支柱产业。故又史称“药谷”。芯呈梅花瓣的桔梗菊糖量84%，超国标24个百分点，全部出口到韩国。 2001年12月，四川省旅游规划设计所编制完成的《盐亭县旅游发展总体规划》，通
过了省级评审，成为盐亭县旅游开发的总体规划。本课题的研究将作为《盐亭县旅游发展总体规划》在文化上的延伸和补充，线路设计上的修正和完善。充分挖掘盐亭的历史文化资源，并将其转化为旅游资源，以利于盐亭旅游资源的开发，旅游经济的发展，收到良好的社会效益和经济效益。 盐亭是嫘祖故里，也是岐伯的故乡。嫘祖发明、传播了养蚕、缫丝技术，被誉为“中华丝绸文化创始人”、“中华人文女祖”；嫘祖的舅父岐伯，从蚕医到人医，著《黄帝内经》，被誉为“华夏中医始祖”。丝绸与中医，都是中华文明最古老、更优秀的组成部分，堪称“中华文明瑰宝”，在世界上享有很高的声誉。中华丝绸、中医的发源都与盐亭相关，这是盐亭悠久的历史文化中最光彩夺目的一面。
大力发掘岐伯文化资源，打好岐伯文化这张牌，将岐伯文化这一历史文化转化为旅游文化，并在此基础上挖掘旅游资源，能够大大丰富盐亭的旅游资源。首先，丰富了盐亭的人文旅游景点。在盐亭县西北，有许多岐伯文化遗迹，如岐伯庙、岐伯堂、岐伯宫、岐伯村、岐伯坝、歧柏树等；其次，丰富了盐亭的生态旅游景点。在盐亭西北的柏梓镇一带（含11个乡镇），中草药繁多，是古代的药谷；最后，丰富了盐亭旅游民俗文化。与岐伯、中药有关的民间 *** 有药王庙会、药王节、菊花节等，还有许多关于岐伯的民间传说，也是旅游文化的重要组成部分。
挖掘岐伯文化，将其转化为旅游资源，有利于盐亭县综合、平衡发展旅游业。当前，盐亭县的旅游品牌定位在嫘祖文化上，而嫘祖旅游资源主要集中在县南部，使得盐亭的旅游资源分布不平衡，并将导致开发不平衡、发展不平衡。岐伯文化不仅是嫘祖文化很好的补充，使其更加丰富多彩；而且，岐伯文化资源的地域在盐亭县西北，正是嫘祖文化遗迹较少的地方，岐伯文化资源可以弥补县西北人文旅游资源不足的缺陷，对盐亭县综合、平衡开发旅游资源十分有利。以岐伯文化补充嫘祖文化，岐伯旅游资源丰富盐亭旅游资源，盐亭县将形成以县城为中心，南有嫘祖，北有岐伯，两翼齐飞，龙凤呈祥的旅游经济区。
盐亭县人民 *** 关于致《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》课题组的函四川省社会科学院历史研究所《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》课题组：贵组的段渝教授等专家学者不辞辛劳，深入盐亭县研究考证岐伯文化，通过大量艰苦细致的工作，形成了价值很高的研究成果——《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》一书，目前已被盐亭县采用。此项研究成果不仅丰富了岐伯文化、嫘祖文化，还大力推进了盐亭县中药材事业和旅游文化产业的发展，对盐亭县经济、文化、社会的良性发展将起到极重要的作用。在其指导下，盐亭县成功招商引进成都迪康、美的康药业公司来盐建设中药材基地。公司正规划在茶亭乡等地已有的几百亩的基础上较快建成几千亩规模的中药材基地。为此，盐亭县人民 *** 特致函贵组表示感谢，感谢四川省社科院及历史所该课题组各位专家学者对嫘祖故里的倾情奉献。盐亭县愿在各位专家学者的指导下，大力开发嫘祖文化、岐伯文化资源，建好中药材基地，振兴县域经济。
歧伯宫、岐伯殿、嫘祖殿、岐伯史绩馆，保存有丰富多彩的岐伯史迹。岐伯坝、岐伯树、岐伯桥、岐伯亭、岐伯墓、岐伯洞、岐伯坡、石药槽、木雕歧伯神像、出土岐伯树头等遗迹和许多民俗传统都记载着天师岐伯的丰功伟绩。
歧伯宫与龙谭文物保护区、卧龙山红军亭、檬梓垭嫘祖公园各相距5公里、交通、住宿等适合游客观光。
歧伯故里优美的原始生态丰富的人文景观，能让人产生时光倒流的思古之感、又能唤起您对生活的满腔 *** 。
1、奉化溪口旅游景点大全2、急求溪口一日游攻略~~~3、溪口开放时间和景点交通攻略4、溪口风景区的游玩攻略，或不可错过的游玩景点5、宁波去溪口一日游应该怎么玩呢奉化溪口旅游景点大全
1、溪口风景区
国家级重点风景名胜区AAAAA级旅游区——溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。首批“国家AAAA级旅游区”和“浙江十佳美景乐园”，深得旅游爱好者的青睐。
2、雪窦山
雪窦山风景区，国家AAAA旅游景区位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的更高峰，海拔800米。有“四明之一山”之誉，是弥勒佛道场。风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。有千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观。
3、奉化博物馆
奉化区博物馆为是一座现代化综合性博物馆，主体建筑由原热电厂的发电车间改造而来，局部加建，总面积约13000平方米，展览区面积为6000平方米，属于大中型博物馆。奉化博物馆为原奉化热电厂改建而成，占地面积约4602平方米，建筑面积约13000平方米。博物馆按照国家大中型综合类博物馆标准建设，由中国美术学院设计外观。
4、溪口博物馆
溪口博物馆（XikouMuseum成立于1988年春节，它最初以溪口名胜武山庙为馆址，是一家浙东民俗专题博物馆。经奉化市 *** 同意，溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。
5、西街楼
过街楼是我国古代建筑中一种比较常见的形式，由城门、关口等建筑形式演变而来，一般建在行人必经的村口、隘口处。明清时期过街楼建筑盛极一时。
-溪口风景区
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上午：雪窦山景区，御书亭下车，开始行程：千丈岩石(锦镜池、飞雪亭看被宋真宗皇帝誉为东浙之一瀑的千丈岩、游览总统别墅---避暑胜地妙高台，张学良之一幽禁处中旅社旧址，游雪窦寺大慈佛国弥勒道场拜未来佛
中午：镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃，他们是奉化的特产三宝。
下午：游览蒋氏故居景区，溪口的标志性建筑——武岭城门、宋美龄别墅文昌阁、蒋经国读书处小洋房、蒋氏宗祠、蒋氏故居丰镐房，蒋介石出生地玉泰盐铺、溪口博物馆、感受传统孝文化的蒋母陵园
注：学生票不打折，奉化溪口风景区统票230元预定价205元。（溪口风景区统票+雪窦山景区交通票
游时说明：雪窦山景区游时3小时蒋氏故居景区(武岭门、剡溪小筑、武岭学校、文昌阁、蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺、溪口博物馆都集中在武岭路上，以步行游玩为主或坐三轮车。游玩时间为2个小时。
扩展资料
据清乾隆《奉化县志》志载，早在唐代贞元时期（794年，“唐右相樊泽致仕卜居___樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。监察御史樊良忠因与王安石不合，弃官归里，隐居溪口沙堤村。至宋景德五年（1006溪口建村。
据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年（1184年去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的《光绪奉化县志》中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年（1919年正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年（1861年十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
1941年4月23日，侵华日军侵占县城和溪口，4月26日成立日伪监时政权“奉化维持会”，丰镐房占为日军司令部。日寇守田大佐率部进入溪口，见镇内无人，悉数捣毁全镇水缸，锅灶，民间财物被洗劫一空。后
在镇四周密布铁丝网，强令往来行人只许从武岭门及藏山大桥出入，经过岗哨逼行鞠躬礼，并限定妇女在剡溪洗涤时间，稍有不遵即遭毒打或枪杀。
1945年8月日寇投降，18日撤离溪口。是年11月，据溪口镇公所第83号呈文载，溪口沦陷1576天，计被杀217人，被抓失踪73人，全毁半毁详房223间，楼屋1990间，平屋1172间，被抢粮米15万斤，茶叶2000余箱，以及大批耕牛、猪、鸡及实物细软；被砍大树4899株，竹150万株，汽车站、医院、公园等遭严重破坏。
1949年5月24日，中国人民 *** 第三野战军第七兵团21军61师进驻溪口，溪口解放。 *** 指示“在解放奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”
1959年著名爱国民主人士章士钊在他致台湾友人的信中说，“奉化之庐墓依然，溪口之花草无恙。”周恩来总理还在信尾加了四名话：“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，诸希珍重。”说明溪口历史文物受到保护，在对台工作中发挥了良好的作用。
“文革”期间，在“左”的思潮和无 *** 主义的影响下，溪口的历史文物遭到了一些破坏。
2010年3月10日，全国之一批“全国特色景观旅游名镇（村示范名单”，奉化溪口镇获得了“首批全国特色景观旅游名镇”称号。
参考资料溪口
溪口开放时间和景点交通攻略
1、开放时间：08:10-17:00
2、景点交通：a宁波出发：甬金高速—溪口东或宁波34省道---江拔线---溪口
b上海出发：沪杭高速——杭州湾大桥——沈海高速——宁波绕城——甬金高速——溪口下——沿309省道——到325乡道——溪口景区（全程约c5小时，下高速后行驶约20分钟即可到达溪口景区
c杭州出发：杭甬高速——宁波绕城——甬金高速——溪口下——沿309省道——到325乡道——溪口景区（全程约c5小时，下高速后行驶约20分钟即可到达溪口景区
d金华出发：甬金高速---溪口西出口---景区
e温州出发：甬台温高速---奉化西坞出口---奉化大成路---弥勒大道---溪口
f南京出发：杭宁高速——杭州绕城——杭甬高速——宁波绕城——甬金高速——溪口下——沿309省道——到325乡道——溪口景区（全程约c5小时，下高速后行驶约20分钟即可到达溪口景区（全程约d5小时
乘车路线
各地到宁波后，宁波汽车南站（坐车，基本每小时一班，车行约40分钟至奉化或溪口。
3、景点地址：浙江省宁波市西南40公里的溪口镇
4、特殊人群政策：1免票政策：中国境内（含港澳台地区6周岁（含6周岁以下或身高12米（含12米以下的儿童实行免景点门票。
70周岁以上凭《身份证》或《优待证》享受景点门票全免。
持有《中华人民共和国残疾证》、《革命伤残军人证》可免票。
离休干部持离休证可免票。
现役军人凭军（武警官证、士兵证、享受现役军人待遇的军人离休退休干部可免票。
持有宁波市国家安全机关工作证可免票。
持有宁波市文物工作视察证的检查工作可免票进入博物馆、故居景区、蒋母墓道。
持有导游证、导游资格证书、旅行社总经理资格证书（旅行社岗位培训证书可免票。
溪口风景区管委会、奉化市旅游局等单位领导持有本公司印制的条形卡刷卡进入。
持有奉化市溪口公安局工作证的民警在执行任务时可免票。
持有奉化市人大常委会颁发的奉化市荣誉市民凭证可免票。
持有国家新闻出版署、国家广播电视总局颁发的记者证可免票。
持有浙江省旅 *** 政执法证在管理区域范围内可免票。
（以上一切证件只限本人使用，并且景区换乘交通费、三隐潭观光小火车及观光索道不享受免票优惠，仍按原价执行。
2优惠政策：6周岁（不含6周岁至18周岁（含18周岁未成年人、在校全日制大学本科及以下学历学生购景点门票优惠票；
60—70周岁老年人凭《身份证》或《优待证》购景点门票优惠票
（景区换乘交通费、三隐潭观光小火车及观光索道不享受免票优惠，仍按原价执行。
溪口风景区的游玩攻略，或不可错过的游玩景点
溪口镇，地处奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年历史的山乡古镇，面积12平方公里。东枕武山，西挹龟山，北倚白岩山，南向笔架山。群山环翠，剡溪横贯，山光水色，清秀幽胜。清时，文人汇为"溪口十景"，即：奎
溪口风景区(5张
阁凌霄（文昌阁、武潴浪暖（武岭头剡水聚汇潴积处、碧潭观鱼（憩水桥下、屏山雪霁（武山雪景、锦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段称锦溪，秋月映溪、松林晓日、雪峰晚照（雪窦山晚景、溪船夜棹（月夜泛舟、南园早梅（溪南成片梅园、平沙芳草（溪南。公路通鄞县、新昌、奉化、余姚。主要景点有武山庙、武岭门、文昌阁、武岭学校、蒋氏故宅丰镐房、小洋房、玉泰盐铺、摩诃殿、毛氏墓、武岭公园和蒋母墓道等。
溪口风景区主要景点
溪口风景区雪窦山景区
雪窦寺因雪窦山而得名，雪窦山纵横数十公里，更高处海拔900多米，
溪口风景
整个山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一个石洞，洞内喷出来的泉水，如乳如雪，所以称雪窦或乳窦，雪窦山的名称就出此而来。
雪窦寺历史悠久，晋时开山时叫“瀑布院”，已有1700年历史。公元999年北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额。南宋宁宗时，评定天下寺院等级，雪窦列为“五山十刹”之一。宋理宗赵昀御书“应梦名山”，遂有“应梦道场”的盛誉。雪窦寺外，首先可见山门上的题字“四明之一山”，由蒋介石亲笔所书。
山门内有两株大树，名叫银杏树，又叫白果树、公孙树。这两株银杏有雌雄之分，左边为雌，右边为雄。更珍贵的是它们系汉代所栽，人称“汉代白果”。郭沫若游雪窦寺时曾说：“汉代大树，诚不虚也！”雄树旁有一石碑，上书“弥勒应迹胜地”。是指弥勒佛与雪窦寺的渊源深厚。相传弥勒菩萨化身布袋和尚，在奉化县江水中现身，被长汀村人收养，后到奉化岳林寺出家，常到雪窦寺讲经弘法，因而岳林寺、雪窦寺被人们同称为“弥勒应迹圣地”，公认为弥勒道场。所以，在雪窦寺的天王殿和大雄宝殿之间，特建有一座“弥勒殿”。
武山庙
天王殿内后是“弥勒宝殿”，正中是弥勒化身布袋和尚塑像，两边是千尊形态不同的弥勒，大雄宝殿后是法堂，又叫藏经楼。只见法堂前有两株楠木，相传是爱国将领张学良亲手所种，因此人们称它为“将军楠”。
溪口雪窦山名胜区因是现代历史人物蒋介石父子的故里，更兼风光秀美，不乏史迹而名闻国内外，成为旅游热地，是国家级风景名胜区。
该风景区位于距宁波市西南31公里处，这一旅游区分为溪口镇、雪窦山、亭下湖各具特色的三大部分。落地围东起溪口镇王婆桥，西至四明水库，北起商量岗林场，南至亭下湖分水岭。
溪口镇是蒋介石的故乡，是一个建置千余年的山乡古镇，这里四面环山，三里长街依一脉剡水溪流横贯东西。的武岭头与剡溪南岸的笔架山对峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明之一山”之誉的雪窦山景区地处四明山东缘，海拔600多米，山岙灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深。山上乳蜂呈窦，水如乳从窦出，故名雪窦。在入山亭、御书亭、含珠林、锦镜池、商量岗等自然景观和人文景观中，尤其以雪窦寺、妙高台和千丈岩瀑布引人瞩目。
溪口风景区武山庙
位于武山南麓，原蒋、张、任、宋4姓宗庙。建庙何时，失记。1790年（
武岭门
清乾隆五十五年集资修建。1796年（嘉庆元年，建廊庑、台亭、山门，后几经修葺。20年代为武山学校，蒋经国就读于此。1947年，蒋家进家谱时大修。1986年3月至1987年10月， *** 拨款重修。前后两进，两厢廊庑，天井有戏台，大殿有盘龙石柱2根，从大桥镇六角庙拆移于此，飞檐斗拱，具清时江南寺庙特色。1988年2月成立溪口博物馆，有出土文物、古代工艺口陈列。
溪口风景区武岭门
距武岭山脊，扼古镇门户，原址武岭庵，设有茶亭。1929年拆建仿古城楼，
武岭公园
两层3间，飞檐翘瓴。额书"武岭"两字，面东为于右任所书，面西系蒋介石所题。楼上原作民众阅览室，有走廊相通，雉堞围环；楼下中间门洞通道，供行人车辆出入，门墙砌粉红色块石。门右侧建有二层楼房3间，原为医院门诊所，现为奉化市[2] 旅游局。
溪口风景区文昌阁
在武山南端潭墩山顶，俗称武岭头，1731年（清雍正九年建，原系小阁，内设文昌帝座，为溪口文昌会、文武会和锦溪书斋等祭祀和会文处。1924年春，蒋介石从广州回乡，见其行将倾圮，乃托史蒋介卿鸠工重建，
文昌阁
次年9月竣工。系两层楼房，建筑面积500平方米，块石台垒，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，四周围廊饰花窗，阁顶悬挂宫灯。蒋介石取名"乐亭"，作《武岭乐亭记》，内云："余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徘徊依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此也，乃取其义而名之曰：乐亭。"当地仍习称"文昌阁"，把东侧一方亭仍称"乐亭"。蒋与宋美龄曾下榻于此，作藏书处。1939年12月，遭日机炸毁。1987年4月， *** 拨款按原样建复，现为两楼三底宫殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或单檐歇山顶，建筑面积500平方米，雕梁画栋，花格窗棂，庑廊四环，建筑精巧，具浓厚民族色彩。内有书画展出。旁环香樟、黄连木、侧柏、朴树等古木，浓荫蔽日；下临一碧剡溪，波光潋滟。清代已列为溪口十景之一，名"奎阁凌霄"，县人蒋廷秀有诗云："巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛；文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。"
溪口风景区憩水桥
在文昌阁下，临剡溪。1929年蒋介石堂弟荣泥法师建，原系贴水面石板平桥，后由上海孙裕生营造厂设计，拆建改成弓形小桥。架设于两蟹钳形岩石上，遂成景点，桥下水清见底，游鱼可数，清人蒋廷秀诗云："碧潭潭水水光浏，养得金麟盈我眸；何必西岐有灵沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增设竹筏游船3只，供游剡溪。
溪口风景区小洋房
在武岭头东侧，濒剡溪。原名"涵斋"俗称"小洋房"，1930年建造。西式3开间两层
武岭中学
平顶楼房，背靠武山，与文昌阁有露天走廊相通。右侧溪岸设水泥平台，供游泳跳水用，称"跳水台"。此处碧波荡漾，隆冬不冰，称"武潴浪暖"。清人蒋凤元诗："武陵镇楚中，此地喜相同；两岸桃花夹，中间一水通。泉温由土脉，冻解不共风；上已偕童冠，祓除信有功quot;原为蒋介石侍从文牍、警卫人员住所。1937年初夏，蒋经国从苏联归来，偕夫人方良与长子爱伦（孝文居此，课读古文。蒋经国之母毛氏1939年12月死于日机轰炸，蒋经国奔丧时所书"以血洗血"碑，现移置于此。
溪口风景区武岭学校
在武岭门内右侧。1927年蒋介石创办，校舍由翁文涛设计，上海孙裕生营造厂承造，次年12月竣工。占地90余亩，有大礼堂、教学楼、宿舍楼、健身房等建筑40余幢，建筑面积14万平方米，布局疏落有致，绿化成荫，其中古樟4棵，环境清幽。特色独具的大礼堂外观堂皇，装饰精致，具民国建筑风格。有蒋介石自题奠基碑，楼上为蒋介石接待 *** 高级官员处所。东倚武山，有三角枫、海桐等古树名木，山壁摩崖石刻"武岭幽胜"四大字，为1931年蒋介石所题。岩下水泥平台，置石凳石桌。解放后，曾改作宁波地区医院。1988年5月复名"武岭中学"，保持原貌。
溪口风景区丰镐房
在武岭路下街，东距武岭门200米，为蒋介石、蒋经国父子故居。名称出典西周时以丰
憩水桥
邑、镐京为国都。借"丰""镐"两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号，瑞清早亡，蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。原有祖屋6间，1935年经改造扩建，有房49间，占地面积4800平方米，建筑面积1850平方米。前厅后堂，两厢四廊，前厅门quot;素居"，楼下作帐房、接待室，楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经处；后堂为家祠，名"报本堂"，系吴敬恒（稚晖所题，上"寓理帅气"匾及跋文，系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书，跋文曰："每日晚课，默诵孟子'养气'章。十五年来，未尝或间，自觉于此略有领悟。又常玩索存心养性之'性'字，自得四句曰：'无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气。'为之自箴；而以寓理之'寓'字，体认深切，引以自快，但未敢示人。今以经儿四十生辰，特赘此'寓理帅气'以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。"两柱楹联谓"根本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙"，亦系蒋介石手迹。堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。西厢房为毛氏（蒋经国生母居处，1937年蒋经国从苏联归来，补办婚礼，曾作新房；东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼，二间一弄，为蒋母王采玉旧居，楼上过道与西厢房相连，楼梯狭窄，仅通一人，据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下；东小楼，原作佣人住处或堆放杂物，西平房供接待亲友用，毛氏晚年疾患，不便上楼，亦居此。楼轩相接，廊庑回环，朱柱赭壁，青瓦鱼脊。前庭与左右有圆洞门相通，周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株，院中挂花老枝横逸，浓荫笼郁。庭内精雕细绘，浮彩镂金，富古典艺术风格。屋顶堆塑"三星高照"、"双龙抢珠"。左右五马散墙，廊壁柱头绘刻"八仙过海"、"姜子牙钓鱼"、"文王求贤"、"刘备招亲"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民 *** 妥加保护，1980年拨款整葺。
溪口风景区摩诃殿
在溪口中街财神殿弄北边，为蒋姓族人纪念第二代远祖蒋宗霸家祠。蒋宗霸，五
小洋房
代后梁贞明间人，笃信佛教，师事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩诃般若波罗蜜多"，称摩诃居士。1931年，蒋经国母毛馥梅出资建造，作为她与蒋家女眷拜佛诵经的佛殿，大殿坐东朝西，黄墙青瓦，粉壁赭廊，两厢置楼屋各11间，殿后的天井，卵石铺面，1989年修复。旁古樟3株。
溪口风景区毛氏墓
毛氏墓即建于摩诃殿东草坪。1939年12月12日，日机轰炸溪口，毛氏罹难，灵柩暂厝摩诃殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝东南，四周块石围护，砌成四方形。墓前石碑系吴敬恒所题，上书"显妣毛太君之墓""男经国泣立。"
溪口风景区玉泰盐铺原址
在丰镐房西中街簟场弄口，1871年（清同治十年系蒋介石
溪口风景区(18张
祖父蒋玉表开设。店面3间，后置作坊，楼上居家。以售盐为主，也酿酒，兼营大米、菜饼、石灰、杂货等。以后传给儿子蒋肃庵经营。1887年（光绪十三年夏历九月十五日午时，蒋介石出生于楼上。肃庵去世，由长子介卿经管。1919年前后，因蒋介卿外出谋事遂歇业。曾二次失火，1948年拆建，改建为石库墙门院落。蒋介石书"玉泰盐铺原址"，勒石置西首墙脚，今存。
溪口风景区藏山大桥
在公园西，魏家庄至蛤蟆山，跨剡溪，1934年建，长156米，俗称洋桥。从武岭公园旷观亭西眺，但见雨后百涧争流，奔突湍急。
溪口风景区魏杞墓
在翠屏山西端万松林中，今奉化市林果园艺场。魏杞（1120~1183，字南夫，
玉泰盐铺
安徽寿春人，1142年（南宋绍兴十二年进士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆兴元年出使金国，不辱使命，归来后升枢密使等要职。告老后，授资政殿大学士，居鄞县小溪，人称碧溪先生。1184年（淳熙十一年卒，追封鲁国公，谥文节。魏杞墓前，有翁仲、石马。墓旁常乐院，1183年建，后改称崇福祠，俗称魏家庄。内立宋右丞相郑清之撰《神道碑》，长290厘米，宽160厘米，字迹漫漶，尚存院内。1936年由移居嵊县的魏氏后裔修葺，并编《魏文节公事略》。墓前拜坛、翁仲、石马被毁，断石残迹，荒芜难觅。后人徐彬吾《谒魏丞相墓》诗谓："矗矗群山聚，萧萧一空墓；尘埋扶宋相，碑勒使金功。山_凝余泪，溪声泣旧桐；南朝千古恨，今已付东风。"庄院现为林果场场址。
溪口风景区景区文化
弥勒文化布袋和尚是弥勒佛的化身，而公认的布袋和尚的出生地即是奉化溪口镇雪窦山，这是非常可贵的资源；近代佛教革新家，曾任雪窦寺住持的太虚大师在雪窦寺时曾郑重提议将雪窦山奉为弥勒道场，列为中国佛教第五大名山。奉化的政界、民间对此尤为重视，加之学界、教界的推动，必定能脱颖而出。弥勒文化研究实体性地固定下来，在溪口设立研究中心，不定期或定期地出版刊物，举办活动，协同民间官方拍摄反映布袋和尚的剧集。
弥勒信仰不仅是中国佛教，同时也是中国文化的一大特色和亮点。弥勒具有双重身份，即“现世菩萨未来佛”，弥勒佛像造型是最早的佛像造型之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。弥勒信仰与民俗文化联系紧密，并被群众所接受和喜爱，“男戴观音女戴佛”中的佛即弥勒佛。弥勒文化所包含的仁慈、祥和、宽容、快乐、欢喜等精神元素，是社会的理想追求，值得在构建和谐社会中加以发扬。
弥勒信仰的更大特征是以佛学思想为基础的人间性，在太平盛世，弥勒信仰给人以乐的慈氏思想。弥勒特征适合于以和谐为目标的现代社会和中国国情。布袋弥勒的佛教精神与现代社会结合紧密，奉化雪窦山打造第五大佛教名山具备优势，有很大可能性和现实性。奉化正在挖掘和发扬布袋弥勒文化，如果长此以往，不断做大做实，有望成为海内外影响重大的弥勒道场。
宁波去溪口一日游应该怎么玩呢
1、交通：从宁波往溪口有2种 *** ，之一种是在宁波汽车南站买往溪口方向的车票。第二种在宁波动车站直达溪口风景区游人中心门口的公交车。
溪口风景区包括雪窦山和蒋氏故居，有学生证的同学，可以到景区门口再买。
另外，在从三隐潭到千丈岩可乘坐小火车和缆车。
2、游玩路线：三隐潭——小火车——缆车——千丈岩——雪窦寺/张学良幽禁地（2个地方在一起的——蒋氏故居
3、用餐：镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃。
扩展资料：
溪口特产：
1、溪口千层饼
溪口的主要特产之一，创始于清代，创始人王毛龙。
2、羊尾笋
溪口的又一个特产，它以味美而闻名是一个不可多得的美味佳肴。
3、奉化芋艿头
有句俗话说“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”这就是此物的真实写照。
4、奉化水蜜桃
凡到奉化的人无不知道此物，而没到过奉化的人亦知道此物，个中滋味尽在不言中。
5、雷笋
奉化溪口镇的雷笋以红壳为特征，肉质鲜嫩，味道独特，产区又以绿色、有机为目标，2001年被评为宁波市名牌产品。
宁波栎社国际机场与全国各地主要城市之间和海外许多城市架设有空中桥梁。机场距溪口城区25公里，驱车二十分钟即可到达。
摘要：走廊的空间氛围营造，都是合理的诠释空间的表情，而走廊是通道，连接屋内各个空间，像是房屋中的经脉，房屋内的气在流动。是连接别墅上下空间的中介，别墅过道装饰如何设计好看？下面就来介绍一下别墅过道设计要点及注意事项。一、别墅过道设计要点
1、走廊的宽度一般为90厘米，如果宽度达到1、3米则更好。居家不宜像宾馆一样，设置一条连同各个房间的长走廊。
2、屋内的浴室和厕所宜设置在走廊边上，不可设在尽头。走廊不可形成个“回”字。
3、楼梯口可设在南方，但不宜靠近大门，因为大门过于明亮，受到阳光照射反射强烈，使眼睛看不清楚，对生活带来危险。
4、如果楼梯和大门都位于北方的话，冬天北风会吹到二楼，这种现象不利于二楼的聚集暖气。这样的设置对家里人的健康不利，易引起感冒、支气管炎等疾病。
5、面临庭院，房间前面的走廊，通常都是设置在东、东南方而向着西南方，才是吉相，因为这样才能享受阳光和新鲜的空气，因此，卫生方面也比较好。
二、别墅过道设计注意事项
1、决定别墅的风格。与建筑物一样，别墅也有不同的风格，应该首先要确立一种自己喜欢的样式。别墅的样式可简单地分为规则式和自然式两大类，然后根据建筑物是西式或者中式、日式大致定下花园的类型。过去代表性的日本别墅杂木园式别墅与茶亭等，融自然风景于其中。但日式别墅与西式建筑不相称，而日式建筑与规则式别墅也有格格不入之感，总之，重要的是要考虑到花园与建筑物之间的协调性。
2、别墅设计时，无论是专业人员还是别墅主人，有几个工作一定要做在前面。一是明了别墅的功能，根据情况对别墅合理分区。如家庭结构，有没有老人和小孩，要不要特别为儿童和老人设计活动空间;家中有没有宠物，要不要为它们专门建造屋舍;家中需要几个车位等等，情况列得越详细，设计才能越到位。二是要认真观察别墅周围环境与别墅自身情况。如小区的整体环境，室内装修的风格，别墅面积、朝向，土壤情况以及地下水、电管网的位置。别墅的设计既要与小区整体环境协调，又要与室内装修风格相配，根据地形和小气候合理安排植物。三是确定预期投资，根据投资合理预算以达到更好的绿化效果。四是确定设计风格，在统一风格的前提下选择偏爱的植物以及景观材料，别墅才能有章法，才不会沦为“花草仓库”。尤其要提醒的是，植物是会长大的。这个说法看起来尽人皆知，但很多刚刚拥有了私家土地的主人们却一心追求植物材料丰富，在播种时忽略了这一点，种得过密过多，既妨碍了花草生长，也影响了美观。
3、在风水上，路也可以看做是水，以水喻路，水曲有情，这种说法可以追溯到古代。古时候的宫城建筑往往会修建护城，以起到防御护卫的作用。”对于别墅来说，绝对不能处于道路的反弓方向，这种情况下的气流十分冲，不易于聚气。路面也要平整，不能有坑洼破损;门前路上的车流要顺畅，不能太拥挤;车流不能太快，容易把气带走。住屋前面有道路并呈弧形，作围绕状态，称为“玉带揽腰”。
4、向混凝土里面添加颜色一般有两种办法：一是往混凝土路面上泼洒颜料，二是在浇筑混凝土之前混入颜料。实际颜色的选择要比你想象的重一点，因为长期的阳光直射会让它褪色。对于现有的混凝土地面，可以通过混入化学燃料来得到想要的颜色，染色的混凝土是一种耐用的地面材质，能够迎合各种各样的设计。
名胜古迹
富士山：富士山是日本之一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为”圣岳”．富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积9076平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑．山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下”玉扇倒挂东海天”，”富士白雪映朝阳”等诗句来赞美它．自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山．
东京塔：东京塔是日本更高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成．它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的更高点．塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色，鲜艳夺目．塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的了望台．站在这里，东京市的景致尽收眼底．
金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建．它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做”金阁寺”．之一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽．寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观．
银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建．银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比．它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼．之一层被称为心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，第三层是禅宗佛堂，金阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人．
唐招提寺
阿苏火山
东大寺
严岛神社
平安神宫
那智瀑布
清水寺
东寻坊
天之桥立（天桥）
樱岛
姬路城
世界文化遗产—白山历史乡村
是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。
[编辑本段]节日假期
元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天。 成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。 建国纪念日——2月11日日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本之一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节”，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。
建国纪念日——2月11日
1966年12月，佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施。缘由公元前660年2月11日之一代天皇建国即位。系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦。
樱花祭——3月15日
阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游，赏樱，同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天，总有先后；而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日（三月中旬）为樱花节（这时候绝大多樱花也开了，早樱还未全谢）。
樱花是日本的国花。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”樱花在日本已经有一千多年的历史，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂。而且，樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，它更先带来春天的消息。因此，日本 *** 把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时，人们带上亲属，邀上友人，在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，实为人生一大快事。
女儿节——3月3日
祈求女孩健康成长并获得幸福
春分——3月20日
旧称“春季皇灵祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。
绿节——4月29日
原昭和天皇生日
宪法纪念日——5月3日
1947年5月3日日本国宪法实行
男孩节——5月5日
祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。
夏日祭——8月15日
在这天 *** 会举办祭奠 *** ， *** 及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服，上街逛街，买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
盂兰盆会————农历七月十五
在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间更大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。
月见————农历8月15日
在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但在现在已是纯粹的赏月而已了。
敬老节——9月15日
1966年定为国家假日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。
秋分——9月23日
旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。
体育节——10月10日
1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。
文化节——11月3日
于1937年定。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都停课，组织一些有意义的活动。
753儿童节——11月15日
特别为7岁和3岁的女孩，以及5岁的男孩过的节日。
劳动感谢节——11月23日
于1948年定。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。
天皇诞生日——12月23日
明仁天皇生于1933年12月23日。
圣诞节——12月25日
在日本也不只限基督徒，有很多人都会在圣诞夜与家人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝。为 *** 消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起，百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开一连串的圣诞特卖活动。
建议楼主参考:
http://baikebaiducom/view/1554htm#15
