起诉纹身店都要什么证据
导读：起诉纹身店需要以下证据：1、消费记录：收据、发票、合同、转账记录等。2、照片或视频：可以证明纹身纹绣的过程，或者证明店面存在的问题。3、人证：证明服务存在问题的证人证言。4、鉴定结论：专业机构出具的鉴定报告，可以证明纹身纹绣的质量问题或者存

起诉纹身店需要以下证据：

1、消费记录：收据、发票、合同、转账记录等。

2、照片或视频：可以证明纹身纹绣的过程，或者证明店面存在的问题。

3、人证：证明服务存在问题的证人证言。

4、鉴定结论：专业机构出具的鉴定报告，可以证明纹身纹绣的质量问题或者存在瑕疵。

5、其他证据：以上证据不足或者没有的情况下，可以收集其他相关证据。

民事诉讼分为以下流程：

1、案件受理：当事人向人民法院提起诉讼后，法院会对诉讼请求的合法性、诉讼条件是否具备等进行审查，如果符合条件，会受理案件；

2、立案和调解：法院受理案件后，会依法立案，并通知被告，告知被告有权进行答辩。在此过程中，法院也会尝试调解当事人之间的争议，如果调解成功，案件也就不用继续进行了；

3、举证和质证：如果调解不成功，法院会要求当事人递交证据，并进行举证、质证。在这个阶段，当事人需要递交相关证据，证明自己的主张是正确的；

4、庭审和判决：在举证、质证完毕后，法院会安排庭审，听取当事人的陈述和辩论，进一步调查事实，最终作出判决。如果当事人不服判决，可以提起上诉；

5、执行：如果判决生效，被判决人应当履行判决，如果不履行，可以向法院申请强制执行，以保护申请人的合法权益。

民事诉讼起诉应当提交的材料：

1、民事起诉状，应当载明被告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、****人、诉讼请求和所根据的事实与理由、证据和证据来源，证人姓名和住所；

2、案件事实部分只需陈述夫妻纠纷的事实经过即可，无需陈述可省略；

3、另需注明的事实，如离婚案件要注明财产性质（婚前个人财产还是婚后共同财产），如有财产，应当提供有关的证据材料或说明。

综上所述，在起诉纹身店的过程中，需要收集充分的证据来支持自己的主张，这样才能更好地维护自己的合法权益。

法律依据：

《中华人民共和国民事诉讼法》第六十六条

证据包括：

（一）当事人的陈述；

（二）书证；

（三）物证；

（四）视听资料；

（五）电子数据；

（六）证人证言；

（七）鉴定意见；

（八）勘验笔录。

证据必须查证属实，才能作为认定事实的根据。

苏州园区的万物身刻纹身刺青工作室就不错。工作室一改往日纹身店偏水墨等暗色调的装修。以白色为主，显得亮堂干净。纹身耗材都是一次性的，用的色料也是进口的。机器还是进口的 *** 款。纹身师是个原来做小学语文老师。后来因为热爱美术与纹身，转行做的纹身师，从业多年。文的时候很认真，文完会主动告知如何保养，细心又负责任。

开日本料理店的选址日本料理店开店流程详细分解

日本料理店开店流程详细分解

日式料理店在餐饮业中属于中高档消费层次，要尽可能靠近高档社区、商务中心等场所。日式料理店位置以较为显眼处为好，如十字路口。附近需要配备停车场，尽量选择各种设施完善之处，选择客流量大的路段。

　　二、开日本料理店的成本预算

　　开一家店起码要对成本有一个预算，做到心中有数。开一家日式料理店有哪些成本？包括：装潢、木工、油漆、水、电、空调、桌椅、招牌的费用、房租、人工工资、设备和器具的费用、办理证照的费用。

　　三、开日本料理店的菜单与菜品准备

　　作为餐饮店，菜单是必不可少的。日本料理的种类繁多，有寿司、天妇罗、拉面、大阪烧等，需要精心设计和整理一份菜单，可以参考其他日料店的菜单菜名，尽量取好听、有意境的名字。

　　菜品的准备方面，需要先定位顾客群体，可对顾客性别、年龄、喜好等加以区别，并为其提供适合的套餐。通过可视化数据统计，了解顾客的喜好，也可提供本地所没有的新品菜。

　　四、开日本料理店的装修

　　日本料理店的装修是个重点，要突出日本料理的特点，多体现日系元素，如富士山的挂画、樱花假树、日式布帘等等，需要让路人和客人一眼能辨识出这是日本料理店。装修风格尽量明亮、清新、雅致，这样才适合用餐。可以去一些高档的日式料理店参观，学习借鉴，再结合自己店的定位，确定自己店的装潢风格。

　　装潢设计图纸内容包括：大厅、包间、收银台、吧台、厨房、洗手间、招牌等，设计厨房尤其要注意其操作的方便性。

　　装修时需要进行质量把关，选择质量合格的装修材料，注意甲醛不要超标等。装修时要协调好各工种，否则将为后来的正常营业带来一系列隐患。

　　五、开日本料理店的营销

　　开日本料理店的营销采取线上与线下相结合的方式，线下主要是通过宣传单、横幅等达到宣传效果，通过打折、限时优惠等达到促销效果。线上主要是通过外卖平台增加销量，通过微信社群等渠道进行推广，通过网店发放优惠券等。

　　店面的招牌要尽可能大而醒目，以起到广告效应，可以请设计师专门设计一个招牌，突出 *** 亮点，来吸引路人的注意。

　　怎么开日本料理店？日本料理口感十足，美味十足，被众多“吃货们”所喜爱，开一家日本料理店本身也是一件非常有趣、有挑战、有品位的事情，具体怎么开日本料理店，上面介绍了开店流程的详细分解，会对大家有所帮助。仅供参考

中日交流源远流长，我们素来知道大化改新、明治维新，知道圣德太子和“日出之国”的轶事。然而，少有人知道，日本本土的纹身习俗也受到了中国文化的影响。

古代中日两国的早期交往

1早期中国的移民活动

中日韩在地域上联系紧密，历史上也渊源颇深。每当中原遇到天灾人祸，日韩两国常常因为不近不远的距离，成为古代中国人避难的更佳选择。《藤野先生》提到一位明朝遗民在明亡之后常住日本讲学，实际上，中原向日本、韩国移民的历史也极为悠长。

武王灭商之后，箕子远走辽东，建立了箕子朝鲜。至于本文的主角日本，中国移民的到来最早可以追溯到战国时期的齐、燕百姓，为避秦国兵峰，远走海外，几十年后，出现一位我们至今耳熟能详的术士——徐福。

主要为躲避战乱和高额赋税的人们来到了日本，给日本带来了丰富的生产技术和经验，极大地提高了日本的生产力发展水平，同时也逐渐融入日本社会之中，成为“渡来民”。

2日本与中国的官方往来

日本在中国古籍的之一次出现，应当是《山海经》，有“盖国在钜燕南、倭北，倭属燕。”的记载。另外，《山海经》提到的黑齿国与古代日本习俗也有相似之处，应当是地理知识水平受限之下充分发挥想象的产物。

这给我们提供了中日的民间移民活动上限仍可以推移的猜测，然而不够充分，姑且作为一种可能。

汉代史书诚实地记录了几次中日官方交流的成功尝试。时任大汉帝国安汉公的王莽同志向皇帝上书称“东夷王度大海奉国珍”，颇有点地方大员恭贺祥瑞的意思。

其后便是大名鼎鼎的“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”这一印绶后来成为日本博物馆的镇馆之宝。

总之，由于中日两国之间短暂的距离，追求和平、发展生产的需要，中日的民间和官方交流早已开始，为日本接受中国先进文化和地域特色文化提供了良好的环境。

古代日本的纹身习俗

1纹身的发展

据研究，纹身出现于日本绳纹时代晚期，经弥生时代到古坟时代仍然存在，贯穿整个上古时代的日本。当然，发展的过程中必定还是有所不同。

总的来说，绳纹晚期其作为防水害的身体花纹出现在关东及中部地区，后逐步扩散，至弥生中期几乎遍及列岛的主要区域，并逐渐演变为身体的装饰或尊卑的标识等。弥生后期到古坟时代，它变化为低等部民的标记，甚至作为墨刑充当刑罚手段之一。

仅从本土生产力发展的角度看，要理解纹身的几个变化，应当看到：之一，在绳纹时代晚期，关东及中部地区人口相对集中，数量较多，曾经应当十分适宜居住。

第二，弥生时代对标中国的战国末期到三国时期，这一时期，来自中国的移民增多，农业进步，生产力得到发展， 人口分散到更为广阔的地方，纹身的习俗也因此发扬光大。第三，弥生时代后期以后，阶级社会进一步发展，纹身由习俗变成惩罚。

2纹身的功用

《三国志·魏书·东夷传·倭人》记载:“倭人在北方东南大海之中，依山岛为国邑。旧百余国，汉时有朝见者。……男子无大小皆黥面纹身。夏后少康之子封于会稽，断发纹身，以避蛟龙之害。诸国纹身各异，或左或右，或大或小，尊卑有差。计其，当在会稽东冶之东。”

这里提出，纹身首先是日本的一个习俗，最初用于“以厌大鱼水禽”，当阶级社会逐渐发展，纹身就发展出“稍以为饰”的审美功能和“尊卑有差”的等级功能。

秦汉、吴越文化的影响

从绳纹末期开始，来自大陆的移民登陆九州，他们带来的先进技术和文化不仅改变了列岛土著居民的生活方式，更加速了当地文化的发展，并最终促生了稻作的弥生文化。而结束靠自然吃饭的绳纹文化，捕鱼的必要消失，纹身最初的保护捕鱼者的功能于是减弱了。

1所谓“断发纹身”

说到中国的断发，首当其冲的就是吴越。日本纹身的习俗，固然有靠海吃海的原始诱因，在发展的过程中也不可避免地受到吴越文化的影响。最初出海移民到日本的就是吴越人民，鉴于当地人民时常出海打鱼的基本生活需要，有充足的理由怀疑最初的吴越移民是被海风吹往日本南部，不由自主地在那里扎根。

吴越本来就是断发文身的，而日本又“男子皆面纹身，闻其旧语，自谓太伯之后”。太伯者，吴太伯是也。吴越移民安能不心生亲切？

于是接受了吴越移民帮助和影响的日本纹身习俗，增添了更为多样的纹饰，有了自己的审美和尊卑的功能，至此，吴越移民帮助尚且在分裂割据的日本构建了悦纳本土习俗的简陋而初见规模的等级秩序。

2秦汉文化对吴越文化的修正

如果说吴越文化是江南文化，秦汉文化就代表了中原。抛开日本本土的各种因素不提，纹身之所以从多姿多彩的有初步的等级尊卑差异的样子变成边缘人群的专属，成为“惩罚”和低贱的象征，秦汉的中原文化不可忽视。换言之，正是秦汉文化相对吴越文化的胜利。

奴隶制五刑之中的墨刑，也即黥面。墨刑在我国历史之悠久可追溯至夏朝，此后至秦汉都不曾间断，秦朝尤盛。而黥面则发端于秦律。在实践中，这样的刑罚主要有标记罪犯、侮辱人格的作用。然而，相对的，吴越文化对面的态度截然相反。

一直以来，中国北方容易胜于南方，秦吸收了吴越文化，实行车同轨书同文，更是文化层面上的大获全胜。或者说，一直以来，吴越人成为中原人的俘虏，而吴越俘虏断发纹身，渐渐地，俘虏与纹身联系起来，中原主动创造出墨刑进行标记。

对日本来说，吴越人出海东渡，秦 *** 经由朝鲜， *** 甚至能够与日本交流交往，双向互动，文化的影响力自然非同一般。而这时日本由之前的百余国到三十多个国家，统一成为一种趋势，自然更要拥抱君主集权的帝国。这样，促成了纹身含义的更大转变。

小结

纹身的变化以小见大，足以看出日本因地制宜、因时制宜、因势制宜的能力和水平。作为一个海洋民族，尽管在饮食上脱离了海的范围，在性格上却可以是“海”的。他们积极的吸收外来文化的优秀成果，并作出本土化和创新。

纹身的出现源自渔猎中的自保，是绳纹人作为海洋民族的必然选择；转变为装饰和身份象征既是世界纹身习俗所共有的特点

也是在吴越文化的作用下，海洋民转型为农耕民后，土著文化与移民文化融合的必然结果；最后转变为墨刑和低等民的标识，主要是摄取了更为先进的秦汉文化，同时保留土著纹身习俗固有的特征。