加盟一个古茗奶茶店需要多少钱?

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加盟一个古茗奶茶店需要多少钱?,第1张

加盟一个古茗奶茶店需要多少钱?
导读: 1、加盟一个古茗奶茶店需要多少钱?2、如何合理规划武夷山茶文化旅游3、想开个店卖金银花玫瑰人参等中药饮片代茶饮的花茶,需要什么手续?大概投资多少?4、中国茶行业现状如何5、武夷岩茶加盟品牌排行榜?6、第二节 茶厂饮品市场在快速发展,如今饮

饮品市场在快速发展,如今饮品连锁店在全国各地随处可见,深受年轻消费者喜爱的他们,为品牌招商事业发展注入了动力。据有关数据显示,饮品销量从2003年的2374万吨增长至2012年的13024万吨,年复合增长率达02个百分点,行业发展空间巨大。古茗奶茶品牌坚持品质饮品 *** ,其通过对食材的严苛拣选、工艺上的规范操作,令该品牌饮品销量有快速递增。它是一款以经营现代时尚奶茶饮品为主的招商品牌,做招商营运已经帮助许多商家实现了饮品创业理想!那么,古茗奶茶加盟资料领取

古茗奶茶加盟费是多少请看如下分析:

古茗奶茶加盟费需要多少钱?

加盟城市

省会城市、直辖市

地级城市

县级城市及乡镇

店铺面积    

20㎡    

20㎡    

20㎡    

房租    

6万元(5000元/月)    

36万元(3000元/月)    

18万元(1500元/月)    

装修费    

3万元(1000元/㎡)    

24万元(800元/㎡)    

18万元(600元/㎡)    

设备费    

2万元    

2万元    

2万元    

首期原材料    

1万元    

08万元    

05万元    

人员工资(1人)    

48万元(4000元/月)    

3万元(2500元/月)    

18万元(1500元/月)    

流动资金    

1万元    

08万元    

05万元    

投资费用(年)    

178万元    

126万元    

84万元     

(古茗奶茶)

古茗奶茶品牌创始于2010年,其以经营奶茶、茶饮制品为主。该品牌茶饮 *** 青茶取自武夷岩茶,此款青茶产于福建“奇秀甲东南”的武夷山岩缝之中,品质上乘。通过手工冲泡,令武夷岩茶茶汤甘甜清冽,香气自然,营养十分丰富。以此作为奶茶 *** 基底的它,令其 *** 出来的饮品口味更好,迎合了大众顾客饮品消费好味、品质、健康需要。

在奶茶 *** 上古茗品牌 *** *** 全程手工操作,通过特色 *** 技艺的保留,令其饮品有了0氧化、0防腐、0添加特色运营标签,懂得做饮品食材本味回归的它,渐渐的在行业经营中崭露头角,被顾客与创业商家所认可。商家创业投资古茗奶茶品牌,借用它的饮品与品牌形象,可以让商家在业界拥有不错的事业发展!

深度解析投资古茗奶茶加盟店需要多少钱?

1、房租

商家开店没有一个合适的经营场所是不行的,所以商家需要确定店铺的经营场所,与房东签订租赁协议,这笔付费在18-6万元左右。

2、装修投资

奶茶品牌加盟之所以能有较高的市场关注度,是因为它的形象包装,这能让顾客对其品牌店经营有高辨识度,从而吸引更多人进入门店做品牌饮品消费。店铺装修就是形象包装中的重要组成部分,这笔付费在18万-3万。

3、设备投资

奶茶 *** 想出品更快,销量更高,需要有 *** 设备的支持。因此商家有必要做设备的采购,通常这笔付费在2万元。

4、首批物料

采购了设备,没有奶茶的 *** 原料也是生产不了成品的,所以商家需要就奶茶的物料进行购买,向公司做物料付费,其会为商家进行输送,这笔付费在5000-1万元。

5、人员工资

人员到位店铺才能正常运转,通常此类店铺都是小面积经营,所以商家若是非要雇佣员工,那么1人就足矣。而这笔付费按年计算为18万-48万。

6、流动资金

该门店成功建立商家接收经营,会在其中遇到很多的营业额外付费项出现,所以为了店铺顺利营业,还需留一笔流动资金,大致在5000-1万元。

1、加强观光茶园建设。 观光茶园与一般茶叶生产园既有相同之处,又有明显的区别。观光茶园是供旅游者参观游览、休闲度假的茶园,应有风景可观,有茶可品,有茶的纪念品可购。这样,既要考虑茶叶生产的要求,又要考虑观光休闲度假的要求;既要符合茶树生物学特性的栽培管理要求,又要符合园林的美学要求。因此,必须以茶园为主体,充分体现茶的特色。观光茶园必须以生态学、经济学原理为指导,根据可持续发展战略思路设计,实现茶叶生态的经济效益、生态效益和社会效益的统一,对茶业资源进行深层次、多方面的开发,改变传统的低效益单一的茶叶生产模式。同时茶园管理本身又是一门艺术工程,所以要把观光茶园建设和茶艺园建设结合起来。观光茶园的总体规划要合理,做到茶树树冠造型、建筑物设计、布局与环境协调一致。因此,要在茶园布局设计、树冠造型、建筑物配套实用性的基础上加强艺术性,由传统农事上升为一种艺术活动,增强观赏、娱乐价值。日本有名的冈山后乐园茶园是日本的三大名园之一,园内茶行修剪成浪状,与濑户内海的景观十分协调,每年吸引了无数游客,大大促进了茶叶消费和弘扬了日本茶道。在惜土如金的新加坡,也十分重视开辟观光旅游茶园,年收益超百万美元,不到两年就收回投资,取得可观的经济效益。

武夷山不独以山水之奇而奇,更以茶产之奇而奇”在天心岩附近的九龙窠上生长着武夷山最著名的茶树“大红袍”,它被誉为“茶中之王”,是极品佳茗,现今大多数游人都可在武夷山一睹“大红袍”的芳容了。在宣传武夷山茶文化方面,“大红袍”的功劳也非同一般,但武夷山并不是只有“大红袍”一个茶景点,著名的还有茶洞、庞公吃茶处、御茶园遗址和水帘茶馆,不仅景色优美,而且留下了文人墨客的足迹,具有很高的旅游价值。

开发茶文化旅游线路,树立旅游品牌,通过茶之旅游,使茶文化“活灵活现”,深入人心,使游客增长了知识,也起到了陶冶情操的良好效果。

2、重视茶文化纪念品的设计推出。 茶文化旅游纪念品与一般纪念品相比,更有实用价值、收藏价值和欣赏价值。茶文化旅游购物必须以高档茶为主,同时生产适应时代要求的绿色食品茶叶、有机茶叶、保健茶,开发更多装璜精美的茶叶礼品、茶叶食品和与茶文化有关的各种茶具、用品。应该指出,在研究茶叶之外,茶具也是旅游文化中极其重要的一环。各式精巧的古今茶具,精美包装的高档名茶以及茶的诗画,都是很有价值的旅游纪念品,又是馈赠亲友的理想礼品。今后还将运用各种现代新技术、新工艺开发食品行业、医药行业、保健功能产品,文化行业中的产品,以满足不同层次旅游者的不同需求,提高茶叶附价值,促进山民增收

3、把茶园建设成为青少年科教实践基地。 茶叶科教基地作为中小学生学习茶叶科学技术,认识我国的茶文化和培养学生爱劳动的思想品德极好的实践和教育基地。目前,华南农业大学茶学专业与广州市教育部门合作,把华南农业大学实验茶园、茶厂作为广州市部分中小学学农科教基地,每年高峰期每周可接待中小学师生200—300人。活动内容包括:学生到茶园采茶,自己动手参加制茶,安排茶学专业研究生给学生讲解茶叶生产、加工的基本知识。并通过VCD、幻灯、录像片展示茶文化有关内容,如茶的起源、发展历史、泡茶艺术和品饮。在整个活动过程中,学生们感受到茶文化的熏陶,把茶叶生产、科技示范和思想教育有机结合起来,有利于中小学生思想素质河科技素质的提高。这一点观光茶园及茶园在规划设计、生态布局、园林建筑的协调,在品种搭配、间种作物、水利设施及栽培管理都必须是先进的、规范的;茶厂加工机械配套、手工制茶示范以及游客自制茶叶都必须有严格的、科学的技术指导。以便于旅游者及中小学生在参观、实践过程中把采摘、炒制、品茗、泡茶、茶艺表演作为普及和提高人们的茶叶科学知识的过程。

4、积极兴建茶文化休闲村。 真正懂得喝茶的人,所择之具,所掏之水,所取之茗,都是十分讲究的。提到茶,人们眼前仿佛就是:青山白水间,闲亭雅阁上,沉沉的古案,横卧的瑶琴,焚香的石炉上,袅袅几缕清烟,蓝白相间的瓷器里,淡淡的一盏琥珀……。所以茶文化村的兴建,可选在清静、优雅的环境,更好是依山傍水的地方。内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具茶诗书画欣赏室及各类茶叶专卖点,有条件的还可开设茶叶批发集散地等。定期举办茶文化讲座和茶文化学术交流,评茶会、斗茶会,观赏我国各民族的以至世界各地的饮茶风俗,使之成为茶的“世界大观”。

要通过茶文化促进会、研究会、茶叶学会等组织与旅游公司合作,开辟茶文化专线旅游,组织旅游者到国内茶乡、茶叶生产基地、茶公园进行绿色漫游,参加采茶、制茶活动,与村民一道唱茶歌、跳茶舞,体验茶人之乐。还可在国内主要旅游线途中设茶艺馆、茶文化展示厅、名茶展销点,使游客在游览名胜古迹后到这些地方小憩,欣赏茶艺表演,品赏国内各种名茶。

5、加强武夷岩茶的市场管理 。武夷山是全国乃至世界著名的旅游胜地之一,每年都大量的中外游客前来旅游购物,武夷茶叶在旅游六要素的“购”中占主导地位,这是一块潜在的资源优势,一方面是游客在武夷山购买的主要商品,促进茶叶销售,另一方面通过游客又能扩大武夷岩茶宣传面,如今大量的旅游宣传促销中把茶文化传播、茶叶营销作为重要内容,为旅游业与茶产业资源共享、共同发展、实现双赢打下了基础。目前,武夷山共有各类茶叶经销店400多家、茶室等饮茶场所100多处,各宾馆也设立“茶座”,供客人选用,这都是宣传促销武夷岩茶很好的平台。

武夷山旅游业发展,促进了武夷岩茶当地销售市场的繁荣,同时也给武夷岩茶经营者带来一定的经济效益。在景区、度假区岩茶销售店星罗棋布,比比皆是。然而,在岩茶市场兴旺繁荣的背后,却有一些不法商贩利用游客对武夷岩茶的无知,蒙骗消费者,销售假冒伪劣、以次充好的茶叶。这种行为不仅严重损害了武夷岩茶的形象,更践踏了武夷岩茶的声誉。

(1)加强茶叶经营者的物价管理及导游人员职业道德教育(如规范岩茶解说词、诚信导购等),使武夷岩茶的销售价与质量成正比。

(2)具备一支专业技术人员队伍对其进行武夷岩茶宣传指导,以便今后规范茶叶市场工作的顺利进行

6、加大宣传力度。在内容上,从茶文化、茶产业角度, *** 一套精美的武夷岩茶专题片,邀请中央电视台参予策划 *** 。同时要 *** 一批高档次、有特色,包涵武夷岩茶历史、文化、风光、品牌、标准、品种、工艺及简易感观质量鉴别、防伪技术使用等内容的宣传画册、VCD光盘、挂图等扩大宣传面。组织策划武夷岩茶包装设计大赛,提高包装设计档次;对导游在茶文化、推销茶时的解说予以统一规范。在形式上,要开展形式丰富、不同层面的宣传。运用“数字武夷” *** 平台,开设茶产业网页、链接全国知名网站,开展网上宣传;建立武夷山茶业信息电子显示屏,滚动播放;利用黄金周或节假日做大做强武夷山茶王赛、民间斗茶赛等茶事活动,吸引游客。今年4月份武夷山第七届大红袍茶文化节,武夷山旅游局免费开放旅游景点、景区,吸引了大批来自全国各地的游客和茶人,扩大武夷岩茶的知晓率、美誉度和忠诚度。建立武夷茶叶博物馆,茶文化公园免费让游客参观,加深游客对武夷茶的了解;利用中央电视台,福建电视台等各种媒介宣传,共同营造良好的宣传舆论氛围。

点击了解更多加盟项目1卫生许可申请手续

1、到卫生监督机构领取申请表和有关材料并如实填写;2、按有关要求进行店面装修和设施设备配置;3、按要求如实提交资料;4、网上预约审核时间;5、带齐相关资料到现场审核;6、审核通过后方可办理卫生许可证。

2营业执照申请手续办好卫生许可证就可以办理营业执照了,到当地工商局即可办理。这也是开茶叶店必不可少的手续。以下是办理营业执照的步骤:

(1)如实填写个体工商户开业申请登记表;

(2)提交身份证复印件、申请报告、照片三张、卫生许可证副本、计划生育证、就业证明、场所证明。

3税务登记申请手续办理税务登记申请手续的前提是需要办好营业执照。带上营业执照复印件到当地税务局申请,填写相关表格资料,提交资料等待审批。4消防合格申请手续消防合格申请是开花茶店需要办理的最后一个手续。需要找一家权威可信的装修公司,提供店面装修效果图、消防设计图和施工图等,待当地的消防部门审核通过即可。

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摘要:我国是茶叶资源十分丰富的国家,茶产业在国民经济中发挥着不可替代的基础性作用,发展茶叶经济,扩大茶叶出口,对于促进我国茶区经济发展、改善茶农生活质量、增强农村发展活力,缩小城乡差距,促进共同繁荣,具有十分重要的作用和广泛的社会影响。茶行业发展消费逐渐多元化,茶叶消费者认知逐渐改变,下面一起详细了解一下茶行业的发展相关知识吧。茶行业现状

当前,我国茶叶产量、国内销售、茶叶出口都处于历史更好的水平。主要得益于地方 *** 资金支持,茶叶企业改革不断深入,新的资本进入,茶叶新技术在茶叶生产中得到广泛应用,以及茶叶新产品的开发等,这些都为我国茶叶产业注入新的活力。以下是茶行业发展趋势分析:

首先,茶叶消费需求趋于多元化

一,消费者对于茶叶品类选择多元化。消费者不再单纯地购买一种茶类,而倾向于多样化的尝试。

二,消费者对于茶叶购买动机多元化。随着茶叶发展的不断高级化、品牌化,消费者购买茶叶不仅仅是为了自己品饮,还有赠送于人作为礼物的功用。而平时作为接人待客的一种佳品,也能有效地提升自身的品位,营造一种高雅的氛围,这也成为消费者购买茶叶的动机之一。另外,对于那些拥有极高资本的藏茶家来说,藏茶自然是他们购进的首选。

三,而消费者对于茶食品、保健茶等茶叶相关消费需求也在多元化延伸。随着茶行业的不断发展,衍生出来的相关产品也在发展。而一些比较养生的、有利于健康的茶食品、保健茶也随之成为人们热衷消费的对象。随着这种趋势,也会反过来带动茶行业的不断发展壮大。

其次,茶叶消费者认知逐渐改变

现代生活水平正在不断地提高,对于茶叶的消费,消费者已经不仅仅满足于低层次的饮用需求了。

从“物质”到“精神”的消费变化逐渐明显,有一定消费能力的消费者在选购茶叶时越来越看重品质和品牌。相对应地,散装的、无品牌的茶叶市场份额正逐步缩小,消费者对茶叶从地域、品类的认识在逐渐过渡到对品牌的认识,更加注重包装档次、服务、店面风格、品牌管理等方面。这也促使茶行业不断进行新一轮的更新换代,经过一番番的大浪淘沙、优胜劣汰,从而筛选出更适合未来市场的经营者。

最关键的是,消费者结构升级

无论哪一个行业,都是要看其社会发展的大形势。大势兴则事业兴。中国茶产业的衰荣在于未来的消费者市场,茶业消费的升级换代也不可避免。未来中国茶产业不再是以“温饱型”消费为主的市场,而是转向“小康享受型”消费为主。而这,也意味着广阔的发展前景和巨大的消费潜力。茶消费发展至今,其地位不断升级,从小农型经济逐渐向高层消费发展,这种行业品位的不断提升,必将成就更为广大的市场。

茶行业的发展前景

1、生产更加专业细分

从茶类来说,各茶类的品种对环境都会有一定的要求,茶叶生长的区域特征决定了茶产区的细分,如安溪产铁观音、武夷山产岩茶、云南产普洱茶。

从加工产品来说,传统茶叶、茶饮料、速溶茶、袋泡茶等都会更专业。

2、产品更加注重质量

日前中国茶叶最难解决的问题就是农药残留、重金属等有害物超标的问题。部分品牌被抽检出不合格。

随着人们对茶叶的要求越来越高,特别是一些消费者愿意出高价买好茶的前提下,茶叶会更加注重产品质量。国家质量监督部门管理检测一定会越来越严。

3、品牌更加强调信誉

中国茶叶品牌很多,但真正值得信赖的品牌还比较少。有些品牌靠广告推广来做大名气,没有死心踏地做品质,以质取胜。

这也是目前茶叶市场乱象之一。形成想找好茶的人找不到好茶,真正好茶又卖不出去的恶性循环。

4、营销更加趋于便捷

目前茶叶品牌可信度低,许多人都习惯品后再买。这就导致了,茶叶的销售务必走店铺营销的路子。随着电商的广泛使用,茶叶也挤入其中,但真正高档茶还是比较难销得动。因为没喝过,不敢花大价钱买高档茶。品牌与品质相匹配,是改变营销方式的根本。茶叶品牌》》

排行榜不太可信,简单说几个我比较认可的牌子,像武夷星,泽悟,红袍村,溪谷留香,琪明等等,这些岩茶都是福建比较知名的岩茶品牌,也都是扎根大红袍产地武夷山的本土企业。以泽悟茶业为例,这家企业成立有10多年了,创立初衷就是做世界的中国茶,是我比较敬佩的一个企业。成立这么多年,泽悟一直致力于优质岩茶的研发,他们的产品线很全,从中端到高端一应俱全,而且在包装设计方面下足了功夫,非常注重原创产品的设计,为此专门成立了自己的设计团队。 百度能查到相关资料的。

第二节 茶厂

武夷岩茶厂,昔日盛时,凡遍设全山三十六峯九十九岩之间,达百三十余家之多(如今遍地都是,从机场到星村,一步一茶店),近年因地方变故,景气不祥,茶商多未北来,或听其荒芜,或仅派 *** 人前来,而仅汇款委托代办亦不少,致岩山荒芜衰落。就调查所得,在山尚能闻其名者之茶厂,其中现尚成厂制茶者为五十五厂,茶山局部荒芜而并入其他岩厂制者二十二厂,听任荒芜者十九厂,兹复列表说明于后:

武夷全山岩厂概况调查表(一)(成厂制茶者)一九四一年五月调查

武夷全山岩厂概况调查表(二)

(茶山局部荒芜并入他厂采制者)调查时间同前表

武夷全山岩厂概况调查表(三)

(荒芜无制茶者)调查时间同前表

妞注

在1943年调查报告中记载了当时在岩茶业已经不景气时期,在山岩厂成厂制茶的茶庄,以及小规模甚至荒芜的茶厂状况。

今天只解表一

表一基本代表了岩茶在西客衰落后,后起的“下府帮”大部分有百年历史的茶庄,在山岩厂的区域以及当年的产量。除去下府帮即:惠安、安溪、潮州、晋江、南安、汕头,外还有崇安本地茶厂以及民国 *** 茶厂的调查记载。下注释分析按照图表顺序罗列一二。

因为民国战乱,外茶市场倾销导致岩茶产量一落千丈,武夷茶园荒芜,许多茶厂倒闭,茶庄门可罗雀。为了茶业振兴,民国 *** 开始在全国各地茶产区施行茶复兴计划,武夷山就是复兴计划重点产地之一,兴办福建示范茶厂,开展茶叶生产与科研。而当时在武夷山负责科研以及生产的人里面,后许多成为之后茶界的学术专家。他们有庄晚芳、张天福、吴振铎、林馥泉、陈书省等。为谋求福建茶业的发展,1934年由协和大学推荐,他们中的许多人参加福建省 *** 考察实业考察团东渡日本,台湾考察。回来编写了《台湾之茶业》。为什么要写《台湾之茶业》呢?因为前文已经说过的,当时作为日属殖民地的台湾茶,被日本当成殖民物资种植地,种植出来的茶用于倾销东南亚以及国际市场,用及其低廉的价格打击国茶,从而让我国茶业贸易受到威胁。所以,那时候写《台湾之茶业》主要为了分析利弊,来进行自身改革。于是在1935年福建省建设厅,教育厅决定创办福安茶叶学校与茶业改良场。张天福出任当时校长兼厂长。形成了建教合一。林馥泉以及吴振铎就是当时福安农校的首届学生。 1940年,福建省 *** 与中国茶叶总公司联合在崇安创办示范茶厂,张天福负责厂长职务,设立岩茶制所2个,内山岩厂12个,建立机械初制,精制工厂。当时的林馥泉还是年轻人,在张天福的指导下开始把岩茶工艺从“口传心授”升华总结,理论化,并编辑成册。为岩茶的研究以及流传保存了资料。

福建示范茶厂就是由当时的福建省 *** 以及中国茶叶公司合资创办的,即建国之后的“武夷山市茶厂”的前身。而下方的崇安县地方公产,则在当年也属于福建示范茶厂管筹范围。所以备注中写明:本岩原系崇安地方公产由省府划归示范茶厂管理。1941年总产量6505斤。福建示范茶厂总厂设在武夷山麓(整个武夷山脉总称)下设福安分厂聘 *** 陈绍辉为副厂长;福鼎白琳厂聘游通儒为厂长;陈椽为政和制茶所主任;林馥泉为企山(现在武夷山)直属制茶所主任;吴心友为星村制茶所主任。当时的福建示范茶厂聚集了最早期,中国茶界的有志精英。他们后或成为我国的农业中坚,或成为解放后振兴台茶的中坚力量而存在。

《武夷山志》记载:“岩茶为僧道制造,是为寺院名枞、单枞,市上并无出售,茶商都是在寺庙觅购,在制造上,多为业主岩厂及家庭作坊”分散经营。所以当时的福建示范茶厂为了改变这种资源上分配的不均以及手工的落后,先后调查在山名枞,进行无性繁殖而在手工上则进行机械改良增加效率。1940年全山岩厂制造者有佛国岩、碧石等10岩厂归福建示范茶厂支配管理。而林奇苑、集泉等茶庄的在山岩厂有34所,崇安茶厂岩厂10所,天心寺庙产岩厂1所。

建立初期张天福、胡浩川、廖存仁等深入天心寺的庙产,进行调研,在册60种名从。由天心寺主持妙常和尚委托包头陈礼乐私下 *** 并不外传。后经过示范茶厂的调查,天心寺那种紫红芽叶的茶最早见于文字的是清代道光年间,郑光祖撰写的《一班录·杂述》卷四:“若闽地产‘红袍’‘建旗’五十年来盛也,每年所受天心不能一斤,天游亦十数两。推翻了当时大红袍已经有350年历史,仅仅庙产才有的说法。才有了前文时候提到的对‘九龙窠大红袍’乃奇丹’的解谜。

当时林馥泉为了搞清楚被寺庙和尚深藏的‘大红袍’的秘密,春节带上礼品拜访当时为天心寺 *** 茶的包头陈礼乐,以自己还未毕业资质尚浅,拜陈为师为由,想让陈收自己为徒弟传授其中技艺。陈推说已经受聘天心寺不能 *** ,但可以就技术进行切磋。一时间俩人来往甚密,情如兄弟。后得到天心寺和尚信任,参观采摘以及 *** 。林详细记录并且试验揣测,在次年试制大红袍成功。

关于福建示范茶厂更详细的记录,在我书籍出版的时候会有更多详细考证。这里篇幅有限。不详细论述。

接下去的私人茶庄里,籍贯惠安的‘集泉茶庄’许是因为林老的书私下神传,导致近年出现了许多‘集泉茶庄’标志的小包茶,其中大多数是伪造,伪造的也并不高明,印刷的纸张与当时的印刷技术不吻合,明显先进于那时所在年代的纸·墨。

这里也需要花大篇幅对集泉茶庄进行记述分析。1983年6月10日的《惠安文史资料》里记载,集泉茶庄的创始人系施大成,创立于乾隆四十六年,原址在惠安县城关霞梧街。作为家族茶庄,施的孙子施济候负责到崇安选购茶叶,并在武夷山购置“刘官寨”岩茶厂,为其家族奠定了茶业发展的基础。集泉以经营武夷岩茶为主,兼营闽北地区中低档乌龙茶。咸丰年间,施济候捐了一个四品的道台,上武夷山途径南平·建瓯时候地方官吏都会礼仪迎送,在林馥泉文章里记载的在鼎盛时期但凡春茶季节,每每茶商采购时候途经地官员热烈迎送指的就是施济候。

集泉茶庄经营多种商品茶,记述当时铁罗汉每斤四十八元,水仙种每斤十六元,雪梨每斤六元四角,雪花每斤三元二角,玉茗每斤一元六角,梅占每斤八角。其中以铁罗汉最为名贵,系精选武夷大岩茶拼配所得,逐渐成为驰名中外的商品茶。而现在流行的集泉的铁罗汉,假的尚且不说,真的其实也仅仅是拼配岩茶的花名而已。这些在史料里暴露无遗。

施死后,集泉茶庄尚能保持茶叶质量,茶价格也比较稳定,一律银元计值。1921年前后,是集泉茶庄业务鼎盛时期,每年营业额十二万银元。其中铁罗汉占总经销额的30%。

1924年,施的后代以一万三银元购买慧苑西茶厂。是武夷山黄金山场中心地带的著名岩厂,品质及好,产量较多。集泉包销了该茶厂。1924年在晋江县石狮镇设立分店,每年营业额三万银元。

集泉的铁罗汉以陈旧的武夷岩茶为味精原料进行新老拼配。而由于近福州港,许多常年来往海路的东南亚商人,争相购买当作日常防暑,祛病的饮料。沿海居民对集泉品牌当时极为信任。于是出现贪利的伪冒。集泉为此还在外包装加盖了:“假冒天诛”的字样。

集泉在管理上比之后记载原籍贯泉州的泉苑高明之处就在:敢于聘用家族外人员进行管理。抗日战争胜利后为了方便华侨采购,在厦门中山路设立分店。但由于族人夺利,时有变动,导致茶叶品质下降,出现铁罗汉品种的信任危机。

1949年,临近解放时候菲律宾神农药房负责人来厦门,经引荐,在7月与集泉达成协议,作为菲律宾全权 *** ,每年包销十五万泡铁罗汉。后因为茶业品质把关不好,质量低劣,有多有假冒,致此一落不振,到1956年公私合营后,一代百年茶庄就此消声灭迹,品质辉煌不再。

关于集泉流通现在市场的铁罗汉之类茶,除去假冒不算,即使是真的也是其低落时期产品。与其说饮用,不如摆着看,详细了解历史,知其辉煌足矣。

其他茶庄能在一九四三年时期存在,多是在鼎盛时期三帮分力里面的中坚分子。这里不再一一详述。就以公:福建示范茶厂,为表。私:集泉茶庄 为表。做一个浅层次的解析。真正深入部分,成书时候会记录详细。

前两年曾经有台湾某老茶人到访武夷山,在刘家喝岩茶之余唏嘘感慨:还是四几年的岩茶好喝呀!刘铮马上问到:您有么?给我喝一次就能给您做出来。对方尴尬无语。相对于四几年那个岩茶还未复兴各种低迷的尴尬年代,现在的武夷岩茶好好做的肯定比那时候好喝。这茶里,话里,唯一变味儿的可能就是一去不回的中华民国了。相对台湾,那个年代的 茶,也许格外需要回味吧……在下过于年轻,实在难以揣测。

今天是在长途开车行进中写下来的这些文字。如有谬误日后改正。

昨天注释的表(一)的许多茶号、茶场,即使在武夷茶更低迷的时候,仍顽强的妥善经营着。其中公有的带着复兴岩茶的历史使命,私有的在战乱年代仍旧凭借自己独特的生意经,与妥善的经营维持一个稳定值。

今天的表(二)里是在1940年左右逐渐开始荒废的山场以及茶号。表二里的许多茶号在建国前基本上就已经消声灭迹了。而表(三)则是完全荒废的山场,坍塌的废弃茶厂了。

在表(二)里面除去位列前一的崇安地方公产外,第二位的杨文圃茶庄曾经在前文讲历史的时候提起,在下府帮最鼎盛的时期,杨文圃曾经势力壮大到把四曲的“御茶园”都买下的程度。杨文圃茶庄的历史悠久,创始人祖籍福建漳州,创始具体时间无从考据。清中期,杨文圃曾经是西客过后下府帮里实力比较强大的,那时候仰仗繁荣的消费市场,杨文圃茶庄的产品近的销售闽南、厦门、粤东。远得可以到达新加坡、菲律宾、港澳、旧金山。同时期的生意兴隆的茶庄有泉州的泉苑茶庄、惠安的集泉茶庄、漳州的林奇苑茶庄、粤东的李瑶珍茶庄。这些在清中期鼎盛的茶庄里,在晚清民国时候依旧保存实力发展均衡,品质优良的茶庄茶号,只剩下惠安的集泉茶庄。在所有的这些茶庄里,惟有集泉以保证品质,敞开用外人当作各号掌柜,妥善平稳经营着。所以在昨天的表格里,集泉仍旧在低迷期拥有自己的销路,在武夷山保有自己优良的山场。那时候杨文圃茶庄的特色产品就是:“名色种”,名种色种在前文已经介绍过,与集泉高品质的拼配铁罗汉来说,名色种的茶在价格以及品质上都更接近平常人家。因为杨文圃茶庄主号后来在厦门,厦门人叫茶叶为“茶米”,设为开门七件事之一。那时候厦门的茶庄比米店都多,英国人记载:“厦门乃昔日中国之一输出茶港口”。即使在现在,厦门人仍旧喜欢重口味的海堤牌,之一因为焙火都是中火以上,另一个就是海堤牌的价格不高,容易消费,家家都可以喝。顺治年的时候,英国就把厦门当作港口,运输茶到英国。

厦门水仙码头旧景

康熙时候东印度公司就在厦门设立 *** 公司,有十几艘茶船运用海路运输武夷茶。 乾隆时期,厦门望石一带就有千家多的商铺其中,以茶铺居多。光绪时期从厦门出口的武夷茶,乌龙茶就多达九万担,以“小种包”跟散茶行销海内外。那时候的杨文圃茶庄的“茗色种”每斤三十多元。小种泡市价五元,是当时大米价格的一倍。晚清时候杨文圃茶庄由杨砚农主持,但他迷恋官场,商人不能迷恋官场,经商的生意经一旦扯上自我膨胀以及控制欲,就愈发背离妥善经营的初衷,最后即使胡雪岩那样精明的商人在带上顶子后,仍旧难得善终。杨砚农那时候斥巨资捐了个“通奉大夫”的官衔,平时嗜好抽 *** ,挥金如土,追求奢靡,最终让茶庄元气大伤,步入衰败。在杨文圃在世的时候,为了扩展海外市场,聘请洋人当外事务,让杨砚农学习通番礼仪跟洋文。但老父逝去后,杨砚农终抵不过骨子里的阔少爷气质,终将家业挥霍一空。今天厦门的大中路与民立小学附近就是那时杨文圃茶庄旧址。

但据说这样的败家子,也有不为人知的另一面,即:熟悉国际语言,敢于创新,在那个时候就懂得设计精美的明信片来宣传自己的茶庄。就像现在 *** 或者厦门,许多仍旧在意,外来设计及包装的群体。但我想说,所有的金玉其外,都不能跟随败絮其中。杨文圃老铺就是例子,即使面对庞大的海外市场以及众多机遇,还是要做到“内在根本”即 为人要低调踏实,不贪功虚荣,为商要注重品质,其后才是产品的外在设计。所以即使现在设计横行天下的时候,满怀喜悦欣赏的心情拆开精美别致的包装后,真正杯里茶汤的味道却让人无尽失望。设计没有不行,但没有品质直接谈设计最后只能让消费者喝“包装”,当然,更不行。

杨砚农设计的企业名片

表二里只注释杨文圃茶庄就可见当时一系列表二其他茶庄的状况。不多叙述。

在表一里面,昨天提到后来逐渐不如集泉经营好的泉苑茶庄,是由张伟人创始,其祖父就是贩茶为生。嘉庆十八年,张伟人与其子张满水在泉州,涂山街头摆摊经营,销售武夷茶以及闽北粗茶,几年后依靠勤恳经营设立泉苑茶庄,主要经营水仙种,铁罗汉。 喜欢选用蓄藏的陈年、质厚、色浓 耐泡的旧茶,掺和醇香新茶添加桂花、树兰创制调香品种乌龙茶,销往东南亚,港澳地区。泉苑的包装那时候也极为讲究,包装钱要捡干净茶枝,筛净茶末,统一颜色,每一泡都要包成扁四方,五泡为一束,两庄合一,装进锡罐,价格昂贵。但仍旧为东南亚广泛追捧。民国六年发生火灾,被烧毁,损失惨重。但张父子凭借200多箱武夷茶以及高价从另一茶庄批进的岩茶,配制出售,不到一年就又恢复元气。但随后泉苑面临族人之间的勾心斗角,随着生意壮大,开始挥霍吸食 *** 。终也败掉了。泉苑也是辉煌的百年茶庄,跟集泉一样,光泉苑的发展历史就是整个清朝从鼎盛到衰败的历史,中间故事都够写成剧本拍**的了。所以这里不过多详细记述,等集成出书的时候,自然要详细的娓娓道来。

表三里面多是本就没什么规模的一些厂家以及个人,只是在鼎盛时期投机路过而已,在农业来说不属于勤恳的农人,在商业来说不属于勤奋经营的商人。自然在国家落在更低处的时候,他们也都鸟兽散去,留下荒芜的山茶以及坍塌的厂房。不足奇。

在所有茶庄、茶商里购置的茶也不全是武夷主产区多产。有一部分数量系他山茶,运至武夷销售。这在清代已经有记载。

1706年崇安县令王梓记载:“邻邑近多栽植,运至星村墟市卖售,皆冒充‘武夷茶’更有安溪为产,尤不为堪。” ,安溪人虽然带来了许多改良的武夷茶种,但是就水土来说即使是在不涉及化学、农药的年代,安溪的水土养育的茶品质仍旧不如武夷山。导致许多安溪茶农带来工艺以及茶种 。而现在仍旧有人,用武夷山之外的茶菁冒充品质优良武夷茶,做假销售。这种状况也并不是现今才有的,自古人性无不同,代代慨叹世风日下,乃可知世风曲线上去下来,犹如历史的重叠。

与清晚期至民国逐渐荒芜衰落的武夷茶市场不同,现在许多当时荒废的山场逐渐被恢复耕种,又变得全山上下无处恨不能磊石客土种茶谋利。即使那时候那么多茶业学术大家 ,抱着复兴岩茶的使命与努力,但不敌国内外严峻堪忧的形式。一代精英的许多精华就那样随着历史落满了灰尘。他们中的谁都没想到,武夷茶的另一个高峰竟然由于一种完全没有历史,创新出来的红茶带动了整个武夷市场的繁荣,记得那款红茶刚刚 *** 之初,曾经带给张天福品尝,他说此款茶没有市场以及前途,对于武夷茶来说完全是浪费原料。但张天福没想到的却是,在之后的几年内,此茶迅速膨胀,带动了红茶的再次火爆,虽然中间有许多泡沫成分,但却恰恰歪打正着的同时带动了岩茶的复兴。整个武夷山的岩茶价格,市场产量,都达到了一个高峰。偶然在微博里看到有人戏虐那款红茶的俗气。概觉得这样的角度过于狭隘。那款茶真正的历史意义就是,无意间完成了十九世纪那些试图复兴武夷茶的长辈们的心愿。对于当时的那几个北京爱茶的人来说,也许就足够了。

通过这几天对民国时期茶的生产经营的分析,可以看到一个大时代的缩影。有人说喝茶是为了追求“安静”,但即使你把自己家安置的犹如仙境,但对于大环境的真实来说,那种小环境都显得狭隘虚幻。真的追求“安静”的话,就用我们的生命精华,为这些茶土地贡献点儿可以持续发展的建设养分。让我们的子孙不用追捧什么一去不复返,利高难求的陈茶,让他们每年随着春天的清朗气息,作出属于他们的茶,不是更好么。南方嘉木,本为乎食,为乎饮,何必贪慕虚荣营造幻境。

(林馥泉·虎妞 本文转自扫叶山房)